五四青年節中學生手抄報內容資料

五四青年節中學生手抄報內容資料[四]

五四先賢語摘

青春如初春，如朝日，如百花之萌，如利刃之新，也是人生最寶貴的時期。那些想哭又哭的人，只屬于那些想要新鮮活潑的年輕人，他們有意識地奮斗！

有意識的人是什么？意識到其新鮮活潑的價值和責任，并認為自己不應該被低估。為什么奮斗者？為了智慧，努力排斥腐朽的人，視之為敵人，如洪水猛獸，而不是為了鄰居，而不是為了它的細菌和毒藥。

——摘自陳獨秀《敬告青年》

人的生命也必有死亡，固非為死而生，也不能冷漠地說為生而生。人類的行為必須有自己的，它的生命也是如此。洞明這一點，斯真我人的最終意識也是。

——陳獨秀《我人的最后覺悟》摘自陳獨秀

青年遵循這一點，本其理性，努力工作，不顧后果，背誦黑暗，走向光明，為世界進入文明，為人類創造幸福，創造青年家庭、青年國家、青年民族、青年人類、青年地球、青年宇宙，資以享受無盡的生活。乘風破浪，一路遙遠，為什么不留下青春的擔憂呢？

——李大釗《青春》摘自李大釗《青春》

在人類的生活中，我們必須始終努力向最高的理想擴張和傳播，無限流通，一個接一個地消除舊組織和腐敗的功能，不要打開一個新的局面。只有這樣，新時代才能被稱為新時代。這樣的新時代，才有祝賀的價值。一個人的一生，包含無數的新時代，才能完成他崇高的生活。只有把人類的整個歷史與無數的新時代聯系起來，才能實現人類的偉大使命。

——李大釗《新時代》摘自李大釗的《新時代》

當我還活著的時候，我不能厭倦“今天”，只回憶“過去”，夢想“未來”，用“現在”的努力。不能“今天”自給自足，不要拿出“現在”的努力，謀求“未來”的發展。宜善用“今天”，努力創造“未來”。由“今”造成的功德罪，永不滅亡。古代生活的本質是隨意進行，為后人做出巨大的貢獻，供永恒的“我”享受、擴張、傳承，達到“宇宙就是我，我就是宇宙”。

——摘自李大釗的《今日》

漢代以后，言論機關被“業儒”壟斷。宋元以來，尤其是利益。我們幾乎看不到一本非業儒的書，也聽不到一句非士人的話。除了和尚和道士，其他“異端”的聲音永遠不能離他臥室一步。此外，世界大多受到“儒家柔軟”的影響。不說就做，最忌諱。即使有人看到了，他們也拒絕用自己的生命來改變真相。

——摘自魯迅的《我的節日烈觀》

任何不做工吃干飯的人，都是強盜。強盜和強盜不正確的資產，也是一種強盜，沒有區別。我們中國人貪惰性，不是強盜，就是乞丐，總是希望自己不工作，搶別人的飯吃，討別人的飯吃。在世界上成為一個大工廠，有工人做，有食物吃，我們怎么能有這樣一個貪婪的國家立足點呢？在這方面，我們要想成為世界上的平民，就應該成為世界上的工人。諸位呀!快去工作吧！

——摘自李大釗的《平民的勝利》

中國是一個農國，大多數勞工階級都是那些農民。如果他們不解放，那就是我們所有的國民都不解放。他們的痛苦，就是我國所有人的痛苦。他們的愚暗，就是我們所有國民的愚暗。他們生活的利病是我們所有政治的利病。發展他們，讓他們知道那些要求解放，陳說痛苦，擺脫黑暗，計劃自己生活的人，除了我們的年輕人，國家昏昏欲睡，還有那個？

——摘自李大釗的《青年與農村》

我曾經發過一種謬論，認為生活的樂趣在苦中求樂，苦是人生的責任，我們年輕人應該練習忍受苦難的能力。后來覺得大錯，避苦求樂，是人性的自然，背著自然去做，要么勉強，要么虛偽。這種苦澀的人生觀，是勉強的人生觀，虛偽的人生觀。求樂的人生觀，就是自然的人生觀，真實的人生觀。我們應該順應自然，站在現實中，尋求生活的光明，不能陷入勉強、虛偽的境界，真實的生活回歸幻滅。然而，雖然求樂是人性的自然，但苦境總是發生在這種樂境中，總是纏繞在一起，這又該如何擺脫呢？關于這一點，我有了新的見解，但不管合適與否，我自己都不敢自信。我覺得人生求樂的最好方法就是尊重勞動。所有的快樂，都可以通過勞動來獲得，所有的痛苦，都可以通過勞動來解脫。

——摘自李大釗的《現代青年活動方向》

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