黨員干部三嚴三實4000字供您參考!

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【黨員干部三嚴三實經驗4000字一】

“三嚴三實”從思想和實踐層面，對黨員干部的精神狀態、謀事理念和工作方法進行了系統、深入的總結，為反腐倡廉提供了重要的依據。目前，新聞出版、廣播、影視業正處于深化改革、加快發展的關鍵時期“三嚴三實”在專項教育活動中，要堅持問題導向，注重忠誠、清潔、負責，以嚴格的作風，努力找到反腐倡廉工作的存在“不嚴不實”突出問題，認清危害，深挖根源，對標整改，引導黨員干部始終做到心中有黨，心中有民，心中有責，心中有戒。

一、注重嚴格，思想境界要有新的提升

思想是行動的先導，思想領域決定了職業生涯的高度。只有不斷受到嚴格的制度約束、嚴格的規定和自覺的嚴格自律，才能不斷提高黨員干部的思想領域，不斷創造新聞出版、廣播、電影、電視體系反腐敗、廉潔工作的新局面。

一是嚴格規定，筑牢制度防線。反腐倡廉基本上取決于制度和紀律。通過及時有針對性地制定各種制度規定，不斷加強反腐敗建設的具體措施，建立堅實的制度防線，堅持制度管理，不斷完善不敢腐敗、不能腐敗、不想腐敗的有效機制，加強法治“籬笆”、遏制權力“越線”，真正把權力關在制度的籠子里。

二是嚴格責任，筑牢思想防線。始終牢記職職位意味著責任，領導意味著服務，權力意味著奉獻，無論你去哪個職位，你都應該有意識地與人民改變主意，改變感情，永遠不要忘記保護土地的政治責任，堅決依法行政，依法使用權力，有效建立堅實的思想防線，自覺“慎權”、“慎欲”、“慎友”、“慎獨”。認真落實各級黨組織“一崗雙責”黨風廉政責任制，緊緊抓住黨組(黨委、支部)的主要責任“牛鼻子”，嚴格落實紀委監督職責，真正承擔負擔，履行職責。

三是嚴格自律，筑牢道德防線。始終牢記權為民所有，權為民所賦，行使權力必須始終堅持為人民服務，為人民謀利益。反思一些典型的黨員干部違法違紀案件，很多都是因為道德良知的喪失和對法律的無畏，最終受到了應有的懲罰。教訓警告我們，黨員干部要始終保持清醒的頭腦和堅定的決心，牢固樹立紀律平等、制度無特權、約束無例外的觀念，始終堅持嚴格自律、清潔，建立堅實的道德防線，防止腐蝕，永不接觸。

二、注重現實，在工作成果上要有新的進步

能干、敢于承擔責任、有所作為，不僅是黨員干部的基礎，也是衡量反腐敗和廉潔工作成果的基準標準。這就要求在倡導樹立榜樣、敢于承擔責任、注重實際成果的同時，不斷加強紀律執法、監督和問責，認真履行職責。

一是講實干，率先垂范。對于黨員干部來說，在黨章、黨紀、規章制度中找到標準答案并不難，能否做到、立行立改才是真正的考驗。若將黨紀國法律高閣，則將“三嚴三實”作為口號喊、標簽貼，結果不僅會傷害自己，還會損害黨的事業和形象。因此，作為黨員干部，要明確黨和人民給予的權力和地位。無論何時何地，無論身在何處，都要知恩圖報，看到一切行動，自覺做到言行一致，表里一致，率先努力。

二是實查、執紀監督。大力倡導有權有責、有權有監督、有違規行為的良好氛圍，切實提高制度的執行力和約束力。作為黨員干部，特別是領導干部，要自覺參與“雙重組織生活”，自覺履行“雙重領導責任”，帶頭批評和自我批評，始終把自己放在黨組織和群眾的監督下，總覺得身邊有一把“鐵戒尺”，腦中有盞“紅綠燈”，心有所畏，言有所戒，行有所止。

三是講實效，履職盡責。“為官避事平生恥”。無論黨員干部在什么崗位，擔任什么職務，都要不忘宗旨，不忘初衷，堅決克服只要不出事，寧愿不做事“為官不為”現象，以崗位為人民服務平臺，以為黨和人民做出更多貢獻為人生追求，以踏石留印、抓鐵留痕的勢頭狠抓落實，切實把崗位放在自己的崗位上“一畝三分地”耕好種好，以實際行動促進新聞出版廣電產業改革發展。

三、注重廉潔，在反腐倡廉方面要有新的成就

作為黨員干部，要時刻牢記權力姓氏“廉”， 始終牢記人民委托的崗位和權力，堅持忠于黨，個人干凈，敢于承擔責任，為人民使用權力，為人民謀取利益，自覺誠實，腳踏實地，誠實。

一是錘煉黨性，廉潔從政。自覺踐行黨的宗旨，始終與黨同心同德，始終堅定馬克思主義信念，始終堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅定共產黨人的精神追求，始終在思想、政治、行動上與習近平同志為總書記的黨中央保持高度一致級黨組織的決策部署，在實際工作中不打折扣，不做選擇，不講條件。始終保持同頻共振，步調一致，禁止令行。

二是控制自己，廉潔做人。 “貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”。作為黨員干部，任何時候都要“三省吾身”，有意識地敬畏人民、法律、紀律、組織和權力，始終堅持個人清潔的官方底線和政治生命線，始終保持清醒的頭腦、清潔的經濟和清新的生活，始終保持謹慎、謹慎和謹慎的朋友，時刻防止“貪欲纏身”、“人情腐敗”、“權力尋租”和“溫水煮青蛙”陷阱，有效控制嘴、手和腳。

三是敢于擔當，廉潔為官。勇于承擔責任，勇于承擔責任，提高履行職責的經驗，克服困難，把所有的思想和精力都投入到創業中，努力工作，真正做到奉獻、勤奮、精益求精。要躬身實踐“三嚴三實”要求，自覺把握“職位”作為基層解憂解難的崗位，到處都是“信念堅定，為人民服務，勤政務實，敢于承擔責任，誠實廉潔”嚴格要求好干部標準，努力當官，留下奮斗的足跡、廉潔的形象和人民群眾的良好口碑，真正落實為民務實廉潔。

四、著眼于常，作風建設要有新的轉變

作風建設與黨的作風有關，連接政治作風，影響行為作風，必須始終堅持不懈，采取不變的步伐，堅持正常，實踐長期。風格問題的形成并不是一天的寒冷，新聞出版和廣播電視系統也不是一片真空凈土。只有堅持不懈，預防萌芽狀態，我們才能完全清理它“四風”，建黨風廉政建設奠定堅實基礎，構建反腐倡廉新常態。

經常學習，堅定政治信念。在大力推進“四個全面”在戰略布局的新形勢下，對黨員干部的知識水平、理論修養和能力素質提出了更高的更新要求。只有多讀書，多讀書，才能從書中學到更多的知識，獲得更多的思想指導。只有把加強學習作為終身追求，活到老學到老轉變為老，我們才能為學習智慧和文化人士奠定堅實的理論基礎。

二是要經常實踐，堅定行為規范。言之貴在于行，行之貴在于果。好的作風不是喊出來的，而是做出來的。只有人人敬畏制度，嚴格履行職責，認真履行職責，制度規定才不會成為紙虎、稻草人。這就要求黨員干部認真落實作風建設考核評價方法，加強實踐監督，加強制度規范執行，違紀行為“零容忍”，杜絕“制度空轉”，嚴防“破窗效應”，自覺把作風建設責任清單作為高壓線、警戒線，嚴格執行反腐倡廉要求，實現實踐，防微杜漸。

三是規范化，堅定作風。政貴有恒，治必有常。改進作風，反腐倡廉工作始終在路上，要始終繃緊作風建設和反腐倡廉這根弦，“木魚”經常敲、“緊箍咒”經常閱讀，不斷加強紀律嚴明，進一步擰緊螺絲，擰緊發條，堅持早抓小，做到“紀”在“法”前，發現苗頭及時提醒、觸犯紀律及時處理，堅決防止小問題演變成大問題，切實把從嚴治黨、反腐倡廉落到實處，從而在新聞出版廣電系統廣泛形成從嚴從實抓黨風、持之以恒改作風、反腐倡廉正行風的良好氛圍，不斷推動反腐倡廉新常態落地生根，實現清風常在、正氣充盈、生機盎然。

【黨員干部三嚴三實經驗4000字二】

“作風建設永遠在路上”，充滿辯證唯物主義智慧的思想。習近平總書記要求各級領導干部“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。這“三嚴三實”，簡潔、易懂、樸實，但思想高遠、思想深刻、切中時弊，明確指出了黨員干部為人、為官、為政的基本底線和行為準則，突出了黨抓作風、改作風的堅定決心，加強了作風建設“定盤星”和轉折點。

一、“三嚴三實”的道德意蘊

“嚴”與“實”，折射世界觀、人生觀、價值觀，屬于道德范疇。“嚴”是一種精神追求，是一種道德境界；“實”是一種責任感，是一種歷史責任感；緊是緊，沒有松懈。誠實就是真誠，沒有虛假。緊就是滿，沒有縫隙。嚴格是一種精神，一種標準，一種道德。 “三嚴”是領導干部做人的基本道德要求；“三實”是領導干部做事的基本行為準則。“三嚴”是“三實”前提和基礎，“三實”是“三嚴”體現與歸宿，蘊含著深刻的道德內涵，系統的道德規范，強大的道德力量。

領導干部的選拔要求“德才兼備，以德為先”。道德是一種以文明為方向的社會意識形態，是社會主流價值觀下的非強制約束法則，是人們共同生活及其行為的標準和規范。順理為善，違理為惡，以善惡為判斷標準，不以個人意志為轉移。道德往往代表著社會的積極價值取向。康德說，世界上只有兩件事深深打動了我們，一件是我們頭上燦爛的星空，另一件是我們內心崇高的道德。意大利詩人但丁說，“知識不全的人可以用道德來彌補，但道德不全的人很難用知識來彌補”。中華民族崇尚道德，不論是以孔子為代表的儒家思想還是以老子為代表的道家思想，都將道德作為至高境界。

習近平總書記指出，法律是成文的道德，道德是內在的法律。道德是價值觀、精神和精神的問題，“中國夢”首先是“道德夢”。為了我們自己，做一個有道德的人，做一個有道德的人，做一個有道德的人。“三嚴三實”是領導干部修身立德、創業的基本遵循，是新時期廣大黨員干部的基礎、修身之本、政治之道、成事之本。“三嚴三實”以專項教育為重點“忠誠、干凈、負責”，這是道德要求的問題。修身、用權、自律都是道德要求，謀事、創業、做人都是道德標準。中華民族有5000年優秀的道德文化史，保持了近2023年的德治傳統。道德倫理在中國漫長的社會文明進程中長期占據中心地位，道德力量不容低估。社會的道德環境應該有利于道德正能量的發展，對道德負能量有越來越嚴格的約束和控制。由于缺乏法律制度，我們還沒有形成德法相輔相成的良性循環。道德呈現拔河發展，人們無法清楚地看到道德快速改善的總體趨勢，這影響了我們整個社會的道德信心。以前我們的作風整治是運動推進，現在“三嚴三實”教育是規范化、制度化的重要轉折點，注重完善制度機制，努力抓常、抓細、抓長。

二、“三嚴三實”的道德功能

道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮希望之路；道德是引領人走向輝煌的道路。德乃立身之本，為官之要，修身作人要把立德放在首位。無論職務如何，黨員領導干部都必須以立德、修德、踐德為終身課題。道德的核心是誠信，誠信的保障是契約，契約的表征是規矩。“三嚴三實”從精神支柱、價值追求、行為準則等方面，全面闡述了新時期優秀黨員干部的精神特點，不僅是培養道德的思想準則，也是創業的行動準則，為加強執政骨干隊伍建設提供了“導航儀”和“標尺”。從道德的角度來看，“三嚴三實”有如下“五個功能”。

“三嚴三實”理解功能。指導人們追求完美。教人們了解自己、家庭、他人、社會和國家的責任和義務，正確理解社會道德生活的規律和原則，正確選擇自己的生活道路，規范自己的行為。“三嚴”是正心修身的重要守則。嚴格要求自己，要勤于自省，心存敬畏，手持戒尺，謹慎謹慎，遵守黨紀國法，為政廉潔。

“三嚴三實”調整功能。是心理和社會矛盾的調節器。引導和糾正人們的行為，使人與人、個人與社會的關系得到改善和和諧。嚴格使用權力，必須堅持以權為民，按照規則和制度行使權力，任何時候都不搞特權，不以權謀私。對手中的權力，要有敬畏之心，有戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，做到依法用權、秉公用權、廉潔用權。堅持公私分界線，堅決防止市場交流原則滲透到黨內政治生活中，絕不搞權力尋租、權錢交易。

“三嚴三實”教育功能。是催人奮進的動力源。培養人們樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福觀念，使受教育者成為道德純潔的人。嚴格強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。如果你想做一個真實的人，你必須忠于黨、組織、人民和同志，做一個誠實的人，說誠實的話，做誠實的事情，坦率，公平和體面。

“三嚴三實”平衡功能。是科學發展的校正器。“實”是政治責任、優良作風、檢驗標準。要實事求是，就要從實際出發，規劃事業和工作，使想法、政策和方案符合實際情況、客觀規律和科學精神。“三嚴三實”要加強對干部的日常監督管理，及時提醒和嚴厲批評干部的傾向性問題，促進干部的健康發展。它要求人們糾正自己的行為，發展自然資源，發展社會生產，保持生態平衡，平衡人與自然的關系。

“三嚴三實”評價功能。衡量公平的砝碼。嚴格本身就是一種標準，一種衡量。道德是人以“善”“惡”一種評價社會現象、把握現實世界的方式，可以喚起人們巨大的社會力量和內在意志力量。對干部進行考核評價，要把干部考核“三嚴三實”形成科學規范的考核體系，嚴格細致的考核程序，真正有效的考核方法，形成重德才重績的考核方向。要想創業，就必須腳踏實地，努力創造經得起實踐、人民和歷史考驗的成就。

從道德的角度來看，“三嚴三實”有如下“五個特征”。

“三嚴三實”的共同性。只要是領導干部，就要有這些精神特質。共產黨的唯一目的是全心全意為人民服務，沒有自己的利益。“三嚴三實”是建設高素質干部隊伍的內在要求，為加強干部隊伍建設提供指導，是選拔任用干部的重要標準。“三嚴三實”干部干事有舞臺，工作有座位。

“三嚴三實”的民族性。它反映了中華民族的個性特征，包括精神、氣質、心理、情感、性格、習慣、興趣、理想、傳統和生活方式。民族性的基礎是文化認同，包括語言、文字、歷史等。民族認知是國家的基礎。沒有民族共同認知，國家就會分裂。中華民族強調自律和集體，西方民族強調宣傳和個人。(學習三嚴三實嚴用權體驗)“三嚴三實”從內涵到外延，從本質到表達，都有中華民族的特點，嚴格自己，“三”生萬物。忠誠、清潔、責任是民族、哲學和科學精神的集中體現，突出了當代價值與未來的高度統一。

“三嚴三實”的階級性。具有特定階級屬性的黨員領導干部定制要求。修身養性、用權、謀事等都與思想意識有關。同一社會的不同階級有不同的人生觀和價值觀。階級性是政黨的本質屬性。中國共產黨是工人階級的先鋒，是中華民族的先鋒，是中國特色社會主義的領導核心，是中國先進生產力的發展要求，是中國先進文化的發展方向，是中國最廣大人民的根本利益。

“三嚴三實”的繼承性。它不僅繼承了中國優秀的傳統文化，而且賦予了新時代的內涵。它不僅堅持黨的優良傳統，而且突出了更高的要求。它是黨建理論的豐富和發展，是黨員作風建設實踐的新成果。“三嚴”濃縮了現代政黨的一般規律和黨的本質要求；“三實”它反映了自古以來圣賢之道的基本要求，反映了共產黨人與普通人不同的先進特征。

“三嚴三實”的自律性。是黨員干部自身的道德約束和行為準則。領導干部自愿認同這些規范，把被動服從變成主動自律，把外在道德要求變成良好的內在自主行動。黨員干部為官用權，心中一定要有桿秤，手中有戒尺，講原則，守底線，不被私利所困，不被私情所迷惑，真正做到一身正氣，兩袖清風，做人干凈。

三、“三嚴三實”的道德邏輯

“三嚴三實”理論邏輯的起點是培養道德，突出中華民族的文化信心，傳統與現代、概念與行動、務實與創新、權力與責任、工作與生活、宏觀與個人、過程與結果、自律與他律高度辯證統一，具有深刻的哲學和強大的道德影響、滲透。“嚴”這個詞包含了馬克思主義信仰、共產主義崇高理想、社會主義核心價值觀等嚴肅的政治追求，以及理解規則、遵守底線、拒絕腐蝕、永不接觸等嚴格的紀律要求。“實”這個詞包含了一切從現實出發、理論聯系現實、實事求是、在實踐中檢驗和發展真理的思想路線。它是一種務實、尊重實踐、注重實際效果的工作方法，是一種忠誠、誠實、善良、簡單、認真、腳踏實地的生活態度。“三嚴”與權力觀、地位觀、利益觀密切相關益密切相關“世界觀、人生觀、價值觀”是價值取向。“三實”它是一種行為取向，與勇于創新和承擔責任、為群眾辦實事、做好事、解決問題直接對應。“三嚴三實”的核心要義就是提升黨員的道德境界，進行精神“補鈣”，它現了德治法治雙手抓、雙手硬的思路。

“三嚴三實”它體現了馬克思主義執政黨的政治品格、世界觀和方法論的有機統一、合規性和目的性。它是唯物辯證法和群眾史觀的現實應用。“嚴實”，既是高尚的人生態度，也是嚴謹的道德實踐。“三嚴三實”有思維認知、道德自律、行為規范和行為效果，要求我們用真理、人格、道德和法律的力量塑造一顆堅強的心。“三嚴三實”相互關聯，相互因果，相互轉化，是不可分割的有機統一。踐行“三嚴三實”，必須正確處理“五個關系”：一是處理繼承與創新的關系。繼承是共產黨人的優良傳統，創新是民族繁榮的取之不盡的動力。“三嚴三實”與時俱進的特點，去粗取精的品質；二要處理好知與行的關系。知行合一“三嚴三實”內化于心，外化于行，成為習慣，成為信仰；三是處理權力與責任的關系。做到有權有責，權責一致，克服無責任，權責分離，恪守政治道德，筑牢思想防線，為人民服務；第四，要處理好道德與法律的關系。既要嚴格修身加強自律，又要用法律架起制約的高壓線，實現德法相輔相成、良性循環；第五，要處理好做事和做人的關系。俗話說：先做人，后做事。做人重德，做事重能。做人是成事之前，做事成就，證明做人。強調做人做事“嚴實”精神，嚴以律己，做事要實，本質上講規矩，堅守契約精神。

【黨員干部三嚴三經驗4000字三】

“三嚴三實”是習近平總書記對全黨的諄諄告誡，體現了從嚴治黨的政治要求，是黨員干部修身養性的基礎。“三嚴三實”植根于中國優秀傳統文化，文化底蘊深厚，治國理政思想基礎深厚。“三嚴三實”的根本在“修身”、關鍵是做事，包括“修心”“養德”“守志”“尊道”四層境界。與傳統觀念相比，黨員干部“修身”充滿進步意義和時代內涵。

踐行“三嚴三實”貴在修身

“修心”以“正心”，心中有黨，心中有民，心中有責，心中有戒

心為人之本，修心養性，修道養德，修行養氣，修心是第一位的。修心當正心，戒貪欲。“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”，心正則身正，身正則影直。政治要善法良策，有善心才有仁政，有良心才有愛心；做事要出于公心，有公正才有公平。上當有仁愛之心，下當有忠孝之心；原諒人要寬容，自律一定要負責；說話出于真誠，交朋友要真誠；安居第一，樂業第一；分析要細心，敬業要有毅力；遇到邪惡要有戒心，遇到弱者要有善意，遇到危險要小心；奉公自私，待人要防偏心。團伙親屬疏疏，拉幫結派結黨營私，是包藏禍心；吹吹拍拍蠅營狗茍，爭權奪利，見利忘義，是利欲熏心。見賢能正心，愛激發善心，犯錯時有恥感，要聞過就喜，不能文過飾非。為官不能貪心，寡欲能清心，只有不染纖塵，才能保持心地干凈。

共產黨人的思想境界遠高于封建官員。他們有崇高的理想、奮斗的目標、激情和嚴格的紀律。心中有黨不忘恩，心中有民不忘本，心中有責不懈怠，心中有戒不妄為。特別是領導干部要有謹慎、謹慎、謹慎、謹慎、謹慎、謹慎、謹慎的意識，保持“幽蘭君子性，虛竹學士風”心境，養成“三省吾身”“照鏡子，正衣冠，洗澡，治病”習慣，遠離瘴氣，污泥濁水，堅持心靈的高貴和純潔。修心也要謹言。現在有些干部“不會說話”，哼哼哈哈滿嘴官話，言不由衷滿嘴謊言，欺上瞞下滿嘴謊言，胡亂表態滿嘴大話，只說不練滿嘴空話，陳詞濫調滿嘴套話，都是官大忌。能說還能做，說到做到，不放空槍，不做決定拍頭，拍胸保證，拍大腿后悔，拍屁股走人。了解基層要深入，掌握情況要準確，解決問題要扎實，不能蜻蜓點水，跑馬觀花，做，做好。胡言亂語，言而不實，都是黨性不純的表現，是“修心”要解決的問題。忠于黨，不要說一套做一套，欺上瞞下，陽奉陰違，兩面三刀；忠于人，做老實人，說老實話，做老實事。只有這樣，才能做到“仰不愧天，俯不愧人，內不愧心”。要樹立正確的群眾觀、利益觀、權力觀觀、權力觀和政績觀，在謀事、創業、做人上求真務實；通過修心，我們要有遠大的眼光、寬廣的胸懷、崇高的思想和高尚的興趣，讓事業永恒。

“養德”以“明德”，品德高尚，官德高尚，黨性強

中國古代深刻的治理思想和官德建設，對今天仍有啟示和借鑒意義。黨員干部“養德”要處理好三個問題：怎樣對待組織，怎樣對待自己，怎樣對待權力。對待組織，自覺遵循政治信仰、政治綱領、政治路線、政治規則、政治紀律、政治原則、政治本質、法律紅線、道德底線；對待自己，有積極健康的世界觀和人生觀，“不以物喜，不以自己悲”“居上不驕，為下不悖”“樂德而忘賤，樂道而忘貧”，做到有守有為，有責任；對待權力，切記公權民賦，為人民使用，為人民謀利，為人民造福，不得私用公權、濫用公權、非法使用權力，把權力變成賺錢的機器和尋租工具。正確處理這三個“怎樣對待”，才能做到“忠于黨，個人干凈，敢于承擔責任”。正確處理這三個“怎樣對待”，才能做到“忠于黨，個人干凈，敢于承擔責任”。修大德、守官德、重品德，既是養德，也是黨性的要求。

“守志”以“補鈣”，保持旺盛的朝氣，昂揚的銳氣，浩然正氣

“志”雄心勃勃，雄心勃勃，是一個人的獨立人格和自由意志，是一種基于道德層面的自我控制和自我控制。“功崇惟志”，人貴有志，沒有“志”何以立功?先去國史，先滅人先滅志。孔子說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。志氣相連，守志必先養氣。何為“氣”?周易說，“天地密集，萬物化醇，男女構精，萬物化生”，精神是構成天地萬物的始基，“元氣”它是物質世界和精神世界的本源。氣定則神閑，氣躁則心浮，只有精力充沛、陽氣旺盛、正氣旺盛的生命才能蓬勃生長。孟子說：“五善養吾浩然之氣也”。中華民族是一個講究正氣、崇尚正義、追求正道、有抱負的民族。那些經濟世界、堅強自強、舍生取義、堅定不屈、擔心世界的人，那些遵守“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”志向的人，被奉為“有志之士”。敬業，死后，“內無余悸，外無盈利”蜀漢賢臣諸葛亮；任期屆滿，兩手空空返鄉，為防止風浪行船不穩，必須留下重石壓艙“壓艙石”三國東吳郁林太守陸績；“把清白留在人間”明朝巡撫于謙；清朝“第一清官”愛國大臣林則徐于成龍，“兩袖清風”知縣鄭板橋等，他們都是“清氣滿乾坤”的好官。

共產黨人是有志之士的集合。他們肩負著民族胸懷浩然正氣，默念孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹唱歌“先憂天下”、岳飛的《滿江紅》背誦了文天祥在監獄里寫的《正氣歌》和《論語》“殺身以成仁”，為正義而戰，雖然他們還活著；他們充滿了忠誠，愿意奉獻，勇于拼搏，赴湯蹈火，敢于犧牲，為人民而戰，氣貫長虹。江姐、方志敏、焦裕祿、谷文昌、牛玉儒、沈浩、楊善洲……是他們的杰出代表。江姐、方志敏、焦裕祿、谷文昌、牛玉儒、沈浩、楊善洲……是他們的杰出代表。但今天，少數黨員干部有正氣不足、邪氣入侵的危險。精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險”嚴重影響黨員干部的精神狀態。為官唱正氣歌，今天我們共產黨人要保持朝氣蓬勃揚、浩然正氣，以實現偉大的志向。

“尊道”以“弘道”，不斷追求真理，堅定理想，堅持信念，努力奮斗

修身的最高境界是“修道”。什么是“道”?道家的“道”有四層含義，一是指“道生萬物”的發展、變化過程，二是指天地萬物的本原、宇宙的精神本源，三是指天地萬物變化的自然規律，四是指人們必須遵循的社會法則。儒家的“道”主要指王道，即治國理政之道。道家的“道”與儒家的“道”同樣的意義在于最高的終極存在和人類的終極目標。中國古代先賢的最高理想是“大同”世界，禮記說“大道之行也是天下為公”，意思是人類的最高理想，是世界為每個人所共有的。《論語》說“朝聞道，夕死可以”，說明古人是對的“道”追求，死不足惜。中國古代名為《西游記》，揭示了中國人對崇高理想的執著追求，“取經”就是取“道”，九死而不悔；梁山兄弟在《水滸傳》中在聚義廳打出的旗號是“替天行道”，這個“道”天意，天命，天道。北宋思想家張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，“橫渠四為”成為歷代帝王將相和文人仕子們的政治理想，是他們追求的“大道”。

中國共產黨的“大道”，這是中國在長期革命和建設中形成的道路，全心全意為人民服務，對馬克思主義的無限追求，實現國家繁榮、民族振興和人民幸福的偉大夢想，以及共產主義的崇高理想。為了實現民族獨立和人民解放，中國共產黨領導中國人民打敗日本侵略者“大道”伐“無道”;為什么共產黨贏了，國民黨輸了，推翻了三座山，建立了新中國，實現了國家解放和人民當家作主？因為共產黨“得道多助”、國民黨“失道寡助”;經過艱苦卓絕的奮斗，黨領導人民實現了建立新中國的夢想；致力于改革開放和現代化，實現了國家富強、社會富強、人民富強的夢想；今天，我們將以振興國家的精神共同實現強國和復興的夢想，都是“行天下大道”。“修大道”是我們黨員干部“修身”的必修課。

【黨員干部三嚴三實經驗4000字4】

面對蘭考自然災害的肆虐和貧困落后的現實，焦同志帶領全縣人民自力更生、艱苦奮斗、艱苦奮斗、自強不息。他說：“要有革命的勇氣，堅決領導全縣人民苦戰三五年，改變蘭考的面貌，不達目標，死不閉眼。”他帶領干部群眾大力治理風沙、內澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹，用熱情和實際行動譜寫了一首改天換地的英雄壯歌。他堅持簡單的生活，勤儉的工作，先吃苦，后享受。他的衣服、帽子、鞋子、襪子都補了，縫了又縫。

這是焦裕祿，共產黨人的標桿，時代的精神楷模！

自從黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，焦裕祿的高大形象一直縈繞在我的腦海里，尤其是他“三嚴三實”我感動我，見賢思齊，反省自己，深感慚愧:第一，學習氛圍不正確，有時候要求自己主動加強學習。但是因為忙于日常具體事務，學習不夠緊，經常陷入日常事務。對鄧小平理論的認識和主動性不夠強，“三個代表”系統地研究重要思想、科學發展觀等理論是不夠的，對其精神實質的認識也不夠全面和深刻。平時總覺得與工作密切相關的人才學習，與工作關系不大的人才學習，往往需要學習什么，急需學習什么，遇到問題翻理論，尋找政策，找到基礎，查看材料。通常認為，與工作密切相關的人才學習和與工作關系不大的少學往往需要學習什么，急需學習什么。當他們遇到問題時，他們會翻理論，尋找政策，當他們遇到材料時，他們會找到基礎并檢查材料。第二，工作主動性不夠。有時候估計自己缺乏困難或者工作措施薄弱，導致有時候思想松懈。有些工作不能堅持高標準和嚴格要求，只想過得去，不想過得難。由于精力有限，工作中有時顧此失彼，有些工作沒有及時處理。深入分析和思考問題，有時工作成為負擔。三是節約意識不強。在接待大陸來學校交流的客人時，為了表達對客人的重要性，擺放鮮花和水果；有時，當我們歡迎上級部門的檢查和評估時，我們認為我們應該關注上級領導，以獲得上級領導的青睞，為學校贏得發展機遇和空間。有拉橫幅、鋪紅地毯、擺花、上水果、公務接待等現象。四是自律意識有待加強。面對親友的強烈要求，學生有時利用手中的一點權力走捷徑走后門，這在一定程度上影響了教學秩序；有時參加一些朋友的宴會。第五，師生服務的意識有待提高。沒有牢固樹立服務全體師生的宗旨觀念；對于“一切都是為了群眾，一切都是靠群眾，從群眾到群眾”對工作方法的理解不夠深入透徹；任何時候都要以師生滿意度作為得失的衡量標準。 有時候不能靜下心來和師生交談，交流少，對師生關心的問題了解不夠。總覺得只要學校發展起來，很多困難和問題自然就會迎刃而解。

為此，我要充分利用這個學習機會，以焦裕祿為標桿，用它“三嚴三實”精神武裝自己，結合自：

一要進一步加強理論學習，加強黨性修養。理想信念的堅定來自于理論上的清醒。只有努力學習，才能有堅定的政治信念和判斷是非的具體標準。要成為住房和城鄉建設局合格的黨員干部，做好工作，必須注重學習。因此，無論工作多忙多累，我都應該認真把理論學習作為我的第一需要，把學習作為我生活的一部分，活到老，學到老，轉變到老。自我壓力，認真學習，勤于思考。重點研究毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系、十八大精神和習近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動中提出的焦裕祿精神“三嚴三實”在掌握、理解和在掌握、理解和運用基礎理論時，要深入而不膚淺，系統而不零碎，聯系實際而不空談。提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析和解決問題的能力，提高工作中的原則、系統、可預見和創造力。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

堅持實事求是的思想路線，更新思想，勇于創新。同時，要堅持學習《黨的群眾路線教育實踐活動100問題》，不斷豐富知識，開闊視野。

二是進一步轉變工作作風，增強宗旨意識。黨的群眾路線教育實踐活動的主題是為人民務實廉潔。學會弘揚焦裕祿精神，踐行“三嚴三實”要求與教育實踐活動的主題高度一致。風格上存在的各種問題，都與修身、用權、律己不嚴、謀事、創業、做人不實有關。要用焦裕祿精神的鏡子，恪守 “三嚴三實”。作為領導干部，要率先垂范，著力把握自我要求“嚴”與“實”關鍵是時事問自己當官是為了什么？能為人民做些什么？能給后人留下什么？修身用權律己，做到“嚴”字當頭， “實” 其中；謀事創業， 做到 “實” 字引領，“嚴”作保障。按照 “三嚴三實”對比檢查，學習焦同志廉潔奉公、勤政為民的高尚情操，從思想深處、政治道德、履職行權、日常生活等方面凈化歪風邪氣，樹立昂揚正氣“嚴”上要求、向“實”專注于尋找觸及思想和靈魂的問題，解決問題不掩不掩，動真碰硬，確保第二批教育實踐活動全過程不虛不空，取得實效。

三是進一步樹立群眾觀念，提高服務意識。回答好“為誰，依靠誰，我是誰”的問題。始終貫徹服務師生的宗旨，堅持師生利益高于一切，樹立正確的權力觀和政績觀。學校工作的出發點和落腳點是實現、維護和發展師生點和立足點。讓全校師生從發展中獲得真正的利益。認真加強工作監督，多辦師生看得見、摸得著、能受益的實事好事。培養善待師生的習慣，暢通群眾訴求渠道，讓師生有地方辦事，有地方管理訴求，有地方講道理。關心師生的安全，思考群眾的想法，急群眾的急，做群眾的需要。

四是進一步增強修身意識，嚴以律已。古人云：“它的身體是正的，不允許它行走，它的身體是不正確的，盡管它不能”。廉政建設和反腐敗工作要不懈努力。作為領導干部，一定要潔身自好，防微杜漸，嚴以律己，以身作則，以身作則。要加強黨性鍛煉，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。堂堂正正做人，清清白白為官，做思想道德建設的楷模。正確對待權力，淡泊名利，安靜致遠，工作標準高，生活要求低，真正做到自重、自省、自警、自勵。“慎權”，“慎欲”、“慎情”、“慎獨”，在任何情況下，我們都應該穩定我們的思想，控制我們的技能，抵制誘惑，經得起考驗。

【黨員干部三嚴三實經驗4000字五】

自4月初以來，我通過集體學習和個人自學多次閱讀了習近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出的“三嚴三實”要求及相關評論，結合自身在社區工作的實際情況，有以下經驗。

一、“三嚴三實”要求為我們指明了生活和工作的方式

習近平總書記“三嚴三實”精辟的判斷，簡潔全面，內涵深遠，是黨員干部培養道德、政治、成就的基礎，也是生活的鏡子，政府的基準，中華民族傳統美德與黨的作風建設有機結合，具有較高的現實指導意義和深遠的歷史意義。

在“三嚴三實”要求中，“嚴以修身”第一，充分體現了修身的重要性。我理解，“修身”是提高個人素質，提高個人修養，這是生活和工作的前提。一個沒有良好個人修養的人，不可能有群眾的意識和熱情，也不可能得到群眾的信任和支持。還說：禮記：“修身、齊家、治國、平天下”，可見修身是第一重要的。在嚴格培養道德的基礎上，即使你有權力，你也應該嚴格使用權力，堅持正確的權力觀。權力是人民賦予的，必須全部用于為人民服務。無論職位如何，任何人都沒有特權。嚴格要求自己，就是在掌握權力時要心存敬畏，不要放松自我反省，不要降低自我要求。

在“三嚴三實”嚴格的標桿是要求中的基礎。求實就是要有實事求是的精神，不脫離現實。只有腳踏實地，我們才能有力量的步伐，才能有信心滿足現實。創業要實，就是要努力工作“我不需要成功”心胸多做打基礎、利長遠的事，不急功近利，一步一步扎實工作。做人要時刻戒驕戒躁，戒私戒貪，能符合社會道德標準，能說服自己良心。

二、“三嚴三實”為社區干部樹立工作標準

習近平總書記在考察蘭考教育實踐活動時，將基層干部比作黨執政大樓基礎上的鋼筋，這讓我們感到非常自豪和壓力。作為基層黨組織的負責人，我們在群眾家門口服務。我們的工作成果如何開放？“聯系群眾最后一公里”至關重要。如何做好社區為服務？“三嚴三實”要求為我們樹立了標準。

第一，要以“嚴”標尺提高服務能力。“

嚴”這個詞應該反映在學習中。由于直接面對群眾的服務，我們應該加強學習，提高黨的精神培養和專業水平。基層黨組織建設和社區治理創新對我們的工作提出了許多新的要求。如果我們不堅持學習，就不會有要點。

“嚴”這個詞應該反映在反省中。由于我們最接近群眾，我們的言行和一舉一動都代表了黨和政府在群眾眼中的形象。因此，我們應該加強個人素質，堅持“三省吾身”，以高尚的情操影響人，以誠信的品質取信人，以飽滿的熱情為人服務。

第二，要以“實”做好服務工作。“實”這個詞應該體現在聯系群眾上。在城市社區，居民疏遠關系，與群眾密切聯系，探索新的方法。去年，我們試圖在大樓里建設二級黨支部。黨員骨干很快成為大樓里的宣傳員、信息員、調解員、安全員和辦公室工作人員，有效地將社區服務延伸到群眾的家中。經過積極探索，建立了快速有效的工作機制，實機制，實施了建筑分公司、正常居民討論制度、黨員和貧困群眾配對援助制度、快速分類處理制度，大大提高了工作效率，提高了服務水平，改善了干部與群眾的關系。去年，大樓黨支部收到了居民反映的142個問題，成功解決了108個問題。黨支部在群眾中的威望很高，真正發揮了戰斗堡壘的作用。

“實”依靠群眾來體現單詞。今年，區政府舊住宅區改造項目將我所在地**當社區被納入其中時，居民們非常高興。我們所有的社區工作人員都下定決心要把好事做好，把好事做到群眾心中。自制定改造方案開始，我們就讓居民廣泛參與，五棟樓黨支部分別召開會議聽取群眾意見。在公園黨員、建筑負責人、居民代表申報維修公共設施的基礎上，對36個項目進行分類，然后與物業核實各地點。我們還動員居民參與整個施工過程，監督工程質量，真正把群眾當作公園的主人，調動居民的積極性。為了找到更多的社區治理骨干，我整理了公園內擔任企業事業單位管理職務的退休人員名單，一個接一個地參觀，請他們出去參與社區治理，一次兩次，兩次多次，真誠最終感動了他們。

“實”這個詞應該體現在解決困難上。貫徹“三嚴三實”精神，最重要的是為居民做好事，尤其是關注貧困家庭。我們公園有一個叫居民的居民**，她患有精神病的兒子燒了火把家，全家都陷入了困境。我們專門在社區廣場為她籌款，社區工作者帶頭捐款，邀請媒體參與擴大影響力。不僅社區居民參與，外面的市民也來奉獻愛心，共收到1萬多元，解決了家庭的實際困難。有殘疾家庭的孩子**，努力自強，成績優異，每天放學后幫奶奶擺攤補貼家用。我把她的事跡寫成通訊《九歲女孩:用勤奮和微笑照亮家的溫暖》《**日報刊登，引起公眾關注，小女孩被評為“**市十大自強女孩”，她的家庭也決心面對困難。看到自己的工作能為居民解決困難，我們每天都感到快樂和充實。

三、對照“三嚴三實”要求明確今后的工作思路

1.加強業務學習，適應新形勢、新要求

隨著經濟的發展和社會的轉型，社區治理遇到了許多新的矛盾和話題。建設服務型、學習型、創新型的基層黨組織，以舊的方法和經驗是不可行的。因此，要加強學習，不斷更新知識結構，適應新形勢，更好地為群眾服務。

2、加強隊伍建設，儲備社區干部力量

**自2023年成立以來，社區招聘了10多名社區工作者，其中大部分是應屆或歷屆大學畢業生。這些年輕人有工作熱情和文化修養，但缺乏與居民溝通的技巧和真正融入群眾的決心。在建筑黨支部建設中，我們首先派出5名年輕的社區工作者和黨支部書記下沉“搭班子”，充當園區“小主任”，為他們提供鍛煉平臺，讓他們掌握群眾工作的方法。我們這些工作多年的社區工作者，一定要把年輕人帶出來，讓社區建設有源源不斷的新力量。

3.加強創新意識，搭建社區工作平臺

在社區建設中，要經常創新工作方法，為社區工作搭建各種活動平臺，落實每一項服務。由于貼近居民生活，在社區開展黨支部進樓活動、尋找身邊好人、文化社區活動，廣受歡迎。上周六，我們在社區廣場組織了大型志愿者服務活動，所有社區工作者和居民“集體見面”，分別介紹自己在社區承擔的工作和網格的范圍，實踐證明這種溝通方式效果很好。在今后的工作中，要固定這些好的做法，形成活動品牌，繼續以創新的方式推廣。

4.總結經驗，提高社區工作水平

**社區是**近年來，我們探索了一些工作方法筑延伸服務、動員居民骨干參與建設等一些工作方法，為開放工作形勢帶來了巨大的轉機。在教育實踐中，我們還探索了聯系群眾的方式，如征求意見箱、集體走訪等。但這些還沒有系統地總結出來，也不能很好地用來指導未來的工作。接下來，我們必須總結和改進，堅持良好的經驗形成體系，以居民滿意為標準，進一步提高社區工作水平。

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