讀國學大學的經歷

　　也許，我們的心會突然出現很多感覺，我們可以寫一個經驗來寫他們自己的感受，經驗是他們內心真實想法的寫照，你知道寫經驗需要注意什么嗎？我相信你應該喜歡中國大學的經驗，歡迎與你的朋友分享！

讀國學大學的經歷 篇1

　　通過學習漢學，我意識到一個國家和一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神動力。走在中國古典叢林中，我收獲了很多。現在，根據個人學習情況，我將討論兩種經驗：

　　一、 學習國學，提高自身素質

　　經典的力量可以令人震驚，它可以啟發思想，拓寬文化視野。培養道德是一切的基礎，為了提高自己，只有用知識來武裝自己，提高自己的美德。例如：在工作中，我應該認真負責，無怨無悔，務實；所有能做大事的人都是能坐著的人。

　　很多事情失敗的原因不是行動前沒有計劃，而是計劃前缺乏行動。我們應該善于從自己身上找到不足，制度可行的計劃，立足現實，朝著眼前的目標前進。

　　二、 學習國學豐富了我做人的道理

　　古代是我們學習古代文學的唯一目的。學習漢學，讓我了解中國優秀的文化傳統，豐富知識，了解生活的真理，培養情感，提高文化素養。

　　通過學習漢學，我明白父母和親戚應該以感恩的心對待，包括聽父母的話，尊重父母和其他長輩，關心和體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人創造和諧幸福的生活；真正感受父母的善良，有效庭，孝順父母。

　　對待有困難的人，要樂于助人，對待犯錯的人要寬容。在教育孩子方面，要從小教育孩子禮貌，做一個有禮貌的人；讓孩子學會感恩孝順，繼承中華民族的傳統美德。

　　漢學是中國人民的精髓，承載著中國五千年的文明。我想繼續學習漢學，讓漢學經典的智慧之光引導我的生活輕松自由。從學習漢學開始，弘揚和培養民族精神，繼續漢學，繼承中華民族的文化精神！

讀國學大學的經歷 篇2

　　在學習了漢學經典之后，我感受到了很多，這讓我覺得我學習了幾十年的知識不如古代的幾葉書好。古代的幾葉書寫了統治國家的戰略和方式，從修養到治理國家和平世界。一所學校和治理國家

　　認真開辦學校，反復用孝順父母、敬愛兄弟的道理開導學生，頭發斑白的人不會在路上負重行走。老年人穿絲棉衣服，吃肉，普通人吃飽，穿暖和，所以不能讓世界回歸，從來沒有。限制人民不需要使用國家邊界，保護國家不需要依靠山脈和河流的障礙，威脅世界不需要使用鋒利的武器。有道德的人得到更多的幫助，失去道德的人得到更少的幫助。當幫助的人少到極點時，即使是親戚也會叛逃；當幫助的人多到極點時，全世界的人都會服從。.人為人，吃飽了，穿暖了，生活舒適了，如果沒有教育，就像獸一樣。

　　圣人也擔心這一點。派契負責司徒教育，用人與人之間應有的倫理關系和行為準則教育人民——父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮儀之道，夫妻之間有內外差異，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德。孟子說:人有恒言，都說‘天下國家’。世界之本在國，國之本在家，家之本在本身。二《論語》治教

　　四教：文、行、忠、信。孔子教學生文獻、實踐、忠誠、誠實四個內容。子說：三人行，一定要有我師顏：擇其善者而從之，其不善者而改之。孔子說：幾個人同行，其中一定有人能當我的老師。發現好的跟著他，發現不好的對比改正。子說：不憤不啟，不傷不發。舉一角不以三角反，則不復也。孔子說:教學生不要開導他，直到他想能理解的時候啟發他；不要激勵他，直到他想說卻說不出來。

　　教他知道一個角，他不能推斷其他三個角，也不再教他。兒子說：中人以上，可以言；中人以下，不能語言。孔子說:智力中等以上的人可以告訴他深刻的知識；智力中等以下的人不能告訴他深刻的知識。子說：學而時習之，不也說？有朋從遠處來，不亦樂乎？人不知道，不生氣，不是君子。孔子說:學習后定期復習練習不是很開心嗎？有同學從遠處來，不是很開心嗎？人們不認識我，我也不怨恨，生氣，不是紳士嗎？子說：溫故知新，可為師。孔子說：復習舊知識，不斷吸收新知識，這樣的人才能當老師。子說：學而不思則忽，思而不學則危。孔子說：只讀書而不思考，就會迷茫而不講道理；只是冥想而不讀書，就會陷入虛假，危害身心。子說：我嘗了一整天不吃，一夜不睡，以思為，無益，不如學。孔子說：我曾經整天不吃飯，整夜不睡覺，去冥想，但沒有好處，不如去學習。孔子提倡的教育目的是培養士，而士的標準是君子或君子儒。

　　君子原本是奴隸主貴族統治者的專稱，即奴隸主貴族主人的意思。孔子將其發展成為具有一定道德標準的精神貴族的理想人格，即以君子為教育培養目標。他明確提出，作為一個君子，一要能修身養性，保持恭敬謙遜的態度，即要有德。二是要有治國安民的讓親戚朋友和老百姓都得到安樂之術，即要有才。君子德才兼備，以德為主。教師要履行社會職責，注重自身的學習修養，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教人的前提。三、學記治教

　　玉不琢，不成器；人不學，不知道。沒有雕刻，玉石就不能成為完美的玉器；沒有學習，人們就不會明白真相。雖然有美味的食物，但其目的；雖然有道，但弗學不知其善。是故學然后知不足，教然后知困。知不足后能自反，知困后能自強。故說：教學相長也。雖然有美味的菜肴，但不品嘗就不知道它的美味；雖然有最好的理由，但不學習就不知道它的秘密。因此，通過學習，然后知道自己的缺點；通過教學實踐，然后知道自己的困惑。

　　只有知道自己的不足，才能反思自己；知道困惑，然后才能強化自己。因此，教與學相互促進。時觀而弗語，存其心。年輕人聽了弗問，學不學(liè超越)等等。老師總是觀察學生的學習，而不是輕易解釋，使學生的問題存在于心中（鼓勵他獨立思考）；年輕學生只聽而不問，因為學習（應該一步一步）不能超過等級。

　　因此，紳士學習，隱藏，修復，休息，游泳。因此，平靜地學習，親吻他的老師，享受他的朋友，相信他的方式，雖然沒有老師的補充，但沒有相反。因此，紳士學習，有學習的抱負，不斷學習，休息，游泳（不要忘記學習），可以這樣，鞏固學習和親愛的老師，像學生和相信學習的真理，所以即使離開老師的朋友也不違反老師的道路。

　　大學法禁止未發之稱豫，當它可以稱之為時，不凌節而施之稱孫，相觀而善之稱摩。這四者，教之所以興也。大學教育方法：在學生不良行為萌芽前注意禁止稱為預防；學生可以及時教育稱為及時；不超過階段，逐步實施教育稱為順序；相互觀察和學習，改進稱為觀察。這四點是使教育興旺的方法。四師德

　　為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈，與中國人止于信。做國君的人要處于仁的境界；做大臣的人要處于尊重的境界；做孩子的人要處于孝順的境界；做父親的人要處于善良的境界；與中國人交往，要處于信仰的境界。是因為君子有自己，然后求別人；沒有自己，然后不是別人。

　　所以君子自己擁有的，然后要求別人去做；只有不被污染，才能禁止別人。，倫理不僅是政治的核心，也是教育的基礎。從教育過程來看，倫理道德教育不僅是教育的起點，也是教育的歸宿；它不僅是教育的基礎，也是教育的內容和方式；它不僅是教育的過程，也是教育的目的。從格物的實踐教育入手，到理想境界實現天下平的過程，在格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個環節(即八條目)中，實際上有三個教育理解過程。

　　老師，所以傳道受業解惑。老師是靠他來教儒道，教學習，回答難題的。大學法禁止未發之稱豫，當之稱時，不凌節而施之稱孫，相觀而善之稱摩。這四種教學方法也很受歡迎。

讀國學大學的經歷 篇3

　　本學期，學校安排了一個特殊的作業：課余時間學習漢學，要求每天閱讀《論語》、《詩經》、《大學》、《中庸》，并參加杭州中小學生在線漢學在線知識競賽。一開始，我很困惑。什么是漢學！

　　于是，懷著好奇心，我回家看了看國學。發現后，我突然意識到這類書是我們祖先留給我們的經典書籍。已經流傳了五千多年。一開始，我還是看不懂，但后來，我能慢慢理解，有些內容還包括教我們如何做人。做事。等等知識。孝經教我們八德：孝。悌。忠。信。禮。義。廉。恥辱，《論語》教我們愛學習，在學習中快樂，回顧過去，了解新的...

　　我開始對這類書產生濃厚的興趣。3月8日，我校讓我們五年級每班選出十人參加比賽。而我，正好選中。中午12點，比賽開始了，我帶著一顆緊張而期待的心走進了電腦教室。打開電腦后，我迫不及待地想登錄杭州網，開始第一場比賽。當我看到這些問題時，我突然變得愚蠢：為什么這些問題如此困難，只有一小部分是我看到和理解的。

　　其他一切都是為了理解這篇文章的意思，唉，都責怪我讀得太少了。沒有辦法，不能做問題不得不翻書，因為時間緊張20分鐘做100個問題，問題沒有完成，考試時間結束了，第一次只有34分。5分。有了這個教訓，我開始重新學習四本漢學書，不僅閱讀了內容，而且增加了對單詞意義的解釋和對文章內容的理解，準備參加第二次考試。

　　通過這場比賽，我明白了付出才會有回報的道理。不僅是比賽的成績，更重要的是，學習漢學和中國傳統文化的精髓將使我受益匪淺。

讀國學大學的經歷 篇4

　　7月25日至27日，我參加了明德國學中心為中小學教師舉辦的經典漢學培訓。主要內容主要是《弟子規則》，方法是閱讀。此外，教師還針對學者是成年人和教師的原因，特別針對夫妻相處，如何在學校學習〈弟子規〉以及所取得的成就。時間很短，不能學得太深，但感悟很深。

　　首先，明德培訓中心是教育局許可的私立短期非營利性學校。這個地方是一個非常優雅的華僑家鄉。辦學資金主要由店鋪租金和熱心人士提供。這些華僑和熱心人士為弘揚中華民族傳統文化、提高民族素質做出了如此巨大的貢獻。他們的愛和善行深深打動了人們。第二，培訓班雖然學習時間不長，但是免費給大家發了幾本關于修身養性的書，讓星星之火引起燎原之勢。第三，自從上學以來，我學到了很多知識，上了很多課，讀了很多書，但很少有這樣的書教你如何處理人和修養。然而，這些知識是我們生活中最基本的知識。現在及時彌補還不算晚。此外，作為一名教師和母親，這項研究將對我教育學生和兒童產生更大的影響。

　　我記得在課堂上，老師問了一個問題：誰認為他有信心教孩子請舉手，我想舉手，據說現場有70多人聽，只有我和另一個老師舉手。老師說你們都是老師！?其實我舉手后也問自己，是不是真的那么肯定，想了想就猶豫了。因為，我舉手是因為我覺得我可以很好地教孩子學習和各種技能，但涉及到孩子的氣質，因為外面看起來很聽話的孩子經常不聽我的指揮，經常讓我生氣，這讓我感到很困難，我也反復反思，是他們通常做太多壞榜樣，還是大家庭氛圍不適合孩子成長，一直在努力避免讓孩子接觸和看到，但效果不是很明顯，一直想找到解決這個問題的突破。

　　在學習了國學之后，我突然意識到這些祖先留下的東西可以更好地解決這個問題題，因為像〈弟子規〉、〈論語〉、〈三字經〉、〈家庭倫理學〉書籍可以從小規范孩子的言行，為孩子的生活打下良好的背景。從那時起，我決定每天晚上睡覺前和孩子們一起閱讀這些經典作品，同時背誦一般理解意義，同時注意復習和背誦，與通常的表現行為聯系起來，及時總結表揚獎勵，我認為這種方法很好，非常適合我的孩子。同時，在學習的過程中，我不斷補充這些傳統文化課程，讓自己在學習中提高綜合素質。另外，因為我在學習的時候更注重禮儀和禮儀，包括對孩子更平等，孩子越愛聽我的話，形成良性循環。

　　我覺得無論什么成功都是做人的成功，所以讓孩子從小學會如何做人尤為重要。我想一直堅持下去！

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