家教心得體會范文精選

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家教心得體會范文 篇1

現在很多人都在就教師利用假期補課的話題展開大討論，也讓家長和社會對于有償家教的認識持有不同的觀點，我個人認為家教可以幫助學生把課余時間利用起來，不至于去打游戲，對學生的發展是有好處的，我就家教的事說說我的觀點：

1，教師家教是利用節假日，自己的時間來賺取金錢，可以說是自己的勞動所得，我們應該加以支持，偉人曾經說過，我們應該發揚艱苦奮斗的作風嗎!在休息的日子中教師依然在做教學，一方面在教學的過程中增加自己對書本的熟練程度，為教師正常授課增加經驗，從客觀上說是促進了教學。對教師自身知識的提高也是一個很好的促進。另一方面，教師的收入整體較少，在現實社會中每個人沒有金錢作為生活的籌碼都會被社會所累，當教師窮的都揭不開鍋了，教師就沒有心情教書了，所以從事有償家教對日常的教學有百益而無一害。所以國家應該加大對教師有償家教的引導，而不是制止。

2，家教是從事教學活動，從教者應該具備指教資格，在社會辦學中的輔導班很多教師根本就沒有教師資格證，或者小學的教初中甚至高中，更有甚者在校學數學的來教英語，學化學的來教語文，在教學過程中沒把孩子教好，反而把孩子的知識整理的亂七八糟。這樣就讓孩子學不到知識，家長白送了錢財，所以從事家教工作的人應該是一線的教師，更適合的應該是專業同步教師。

3，家教應該錯開執教者的工作環境，在《教育文匯》中一位老師提出了有些教師利用假期幫自己班的學生進行有償家教我想這樣就不好了，因為這樣的話，真的會出現輔導過的孩子在班中都特別的照顧，這樣不僅對孩子的成長，而且也破壞了教師的形象，學生也會認為教師就是為了錢，那么教師在日常的教學中的威信就大減，對教學都會產生影響。所以，教師應該不能再自己所在的學區進行有償家教。

4，家教過程中對于大部分的學生進行的應該是方法的指導，信心的樹立，以及解題的技巧，而不是一味的幫助孩子講解書本的例題和作業，在學校教學中大多數的學生都掌握了書本的知識，至于沒有好的成績是因為對方法，信心不足造成的，所以教師在輔導的過程中應該注重方法。

5，家教的場所不應該是學校，也不應該是家里，而是應該是專門的教學輔導機構，學生都進行了很多年的學習，可以說學習的場所就是家，學校，或者是教師的家，如果還是在那學老環境中，學生就會和平時一樣，該玩的玩，該不聽課的不聽課。對學生沒有新鮮感。然而輔導機構中既有學習的氛圍也有溫馨的環境，學生的學習積極性就會高點。

以上是我個人對對家教的看法，希望對家會長有益!

"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。"這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。"一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺"，為了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現。多少年來，一代又一代的"孺子牛"在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。

古人云："不受曰廉，不污曰潔。"廉潔是為人的根本，是中國傳統道德的基本規范。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

"學為人師，行為世范。"教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。

一、廉潔從教要自尊自愛

廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。

①樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

②公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

二、廉潔從教是為師之本

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他'捧著一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養。"修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為"，這是為師立教之根本。

三、公正執教，關愛孩子教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

作為"人類靈魂的工程師"，辛勤工作的"園丁"，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

本學期以來，隨著廉潔文化進校園工作轟轟烈烈的開展，我認真學習了市教育局有關文件精神，從而深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大提高,具體心得體會如下：

第一、獻身教育，為人師表

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以"愛滿天下"為座右銘，正是為了祖國未來無數的"瓦特"、"牛頓"、"愛迪生"，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第二、公正執教，關愛孩子

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基矗教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿-論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基矗

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執轉載自本站，請保留此標記著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

"我甘愿平凡，因為我是光榮的人民教師;我甘為人梯，因為我是人類靈魂的工程師……"這是我們身為教育工作者的職責。最近一直環繞在我們身邊的問題——有償家教，帶給我們很多思考。有償家教雖不是一個新生事物，但它在一定程度上異化了純潔的師生關系，加重了學生的課業負擔，。

主要是它的負面影響也很明顯，容易使教育涂上功利化、商業化的色彩，容易使師生之間的教學關系蛻變為金錢關系。這些教師在獲取個人利益的同時，會漸漸淡薄對本職工作的責任，漸漸失去師生互動中純凈的情感。因此，人們對有償家教的看法是：在職教師搞家教，有損師德和師表;我的學生找家教，我的責任未盡到。

從學生的角度來看，在減負呼聲日益強烈，各地紛紛出臺減負制度法規的大背景之下，學生減負已成為主流，任何意在增加學生負擔的行為都是不合理，也不合法規的。學生減負的意義在此不再贅述，可以肯定的是減負對學生、對教育有利而無害。教師從事有償家教一方面是對學生減負的相關規定的踐踏，一定程度上阻礙了教育部門學生減負工作前進的步伐，是一種逆流而上的違規行為。

從家長的角度來看，教師的有償家教雖然可以使一部分學生的成績迅速好起來，但這"成績好"是相對而言。

從教師的角度來看，正因為"有償"，教師撈起外快來定會格外賣力，這在一定程度上勢必會影響其日常教學質量。反言之，進行有償家教是教師對本職工作不負責任的行為！

熱愛學生，愛崗敬業，廉潔從教是教師最基本的道德素養。教育部印發的《中小學教師職業道德規范》明確提出，教師要堅守高尚情操，自覺抵制有償家教，不利用職務之便牟取私利。

教師的工作不可能在八小時之內完成，或多或少地都要占用八小時以外時間。如果允許教師給自己的學生做有償家教，勢必會在一定程度上影響教師的精力，教師就不能全身心的投入到正常的教育教學工作中。對每一個教師而言，輔導學生，包括在課余時間為后進生補課，這是教師職業范圍內的事情，有償家教使一些師德低下的教師在正常教學時間內不太關注后進生，然后在課后通過有償家教對他們進行個別輔導。有些學生也可能會依賴家教，喪失學習的主動性，課前不做預習，不去主動發現問題，課后也懶得鉆研。利用職務之便開設有償家教，完全違背了教師的職業道德和職業操守，嚴重擾亂正常的教學秩序。

我們還應看到，補課不過是應試教育的衍生產品。只有教育擺脫應試的怪圈，真正步入素質教育的良性軌道，違規補課才會失去需求。"有償家教"是老師將授課內容作為一種商品進行出售的商業化模式，在這個"賣方"占主導地位的市場中，極容易造成學生受教育的不平等。然而，嚴令禁止教師從事課堂之外的授課活動，又是對教育公共資源的浪費。教育關系到整個民族的持續發展，是國家義不容辭的責任和義務，是政府的基本職能，必須得到極大關注和極大投入。教育體制改革的發展必須從教育投資經費、教師隊伍建設、教育設施管理三個方面同時著力。素質教育、公平教育才會為政府所重視，并被納入了法律視野。

作為教師，我們要深刻認識到有償家教的負面影響，無微不至地關心學生的健康成長，愛崗敬業，樂于奉獻。我們應該自覺抵制有償家教，依法執教，自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。

"有償家教，究竟教出了什么?"我想這應該是每一個學校領導以及教師應該認真思考的問題。

首先，"有償家教"，讓部分老師喪失了"默默無聞、樂于奉獻"的敬業意識。如果，默許老師在"非工作日期間從事有償家教"，那么很可能導致一些老師工作日"磨洋工"，非工作日則對"有償教學"進行"急沖鋒"。這種做法可以讓一些老師快速致富，但在孩子們眼里，老師的高尚形象陡然坍塌，長大后也形成金錢致上、惟利是圖的思想意識，這對一個國家來說，絕對是得不償失的。

其次，教師利用職務之便進行有償家教牟取私利的行為。試著想一想，如果不是占有公共教育資源。一旦離開教師這一工作崗位，幾多老師能夠憑自己的"家教"掙到比上班工資更多的收入?盡管每年教育局信誓旦旦地對當地的百姓承諾：在職教師不能搞家教。由于"雷聲大，雨點小"，所以，膽大的老師總敢違反教育法規，偷偷地從事進入地下狀態的家教。更有膽大者，貼出廣告，招收學生。這與教育部制訂的教師職業道德"六不準"嚴重抵觸，如果當年的教師職業道德"六不準"是不能算數的，不過過時的一紙空文，應該及時廢除。

再者，…俗話說：君子愛財，取之有道。教育法規的"疲軟無力"，有令不行，有禁不止，直接導致當前教育管理的權大于法、我行我素，不被社會公眾指責、唾罵才怪。

客觀來看，我國教師隊伍的整體素質和職業道德還是很高的，而且家教確實有一定的市場需求，有利于提高學習跟不上或是偏科孩子的成績，這種合理的有償家教是對教師人才優勢資源的合理利用，教師作為勞動者的兼職權利是需要保證的。

對于有償家‘一刀切’地不允許教師從事任何有償家教，學生只能到社會力量的辦學機構補課，而目前這些機構的水平當然不如在職教師，學生補課效果事倍功半，對一些教師而言也是資源浪費。

教絕不應一刀切地"一禁了之"，應該嚴令禁止"有損師德的有償家教"，但在教師保質保量完成應盡職責義務的前提下，可以考慮通過限定時間和范圍等方式對教師的有償家教行為予以認可。

對有償家教應區別對待，不宜一味封堵。"教師在不影響正常工作的情況下，利用業余時間進行適當的補課，應該是可以理解并得到接受的。

有償家教立法不能一刀切，老師犧牲自己的休息時間在雙休、寒暑假補課并沒有占用工作時間，用自己的時間與勞動換取報酬是合理的。

教師并非什么需要全天候工作的特殊工種，既然有法律明確保障的休息時間，那么教師顯然有權利自由支配，無論他是用來休閑娛樂還是掙錢養家。我認為，評價一個教師是否稱職的標準應該在課堂教學，而不是業余時間他都做了什么。那種認為有償家教必然影響正常教學的觀點是站不住腳的。為什么業余有償家教影響教學，業余打牌看電影就不影響呢?

很多老師會有這樣的遭遇：假期里，親戚、朋友主動找來，要求給自己的孩子補補課，這種情況很難拒絕，也難免會收些禮品或費用。這種情況怎么是教師的錯?

教師也是人，在當前市場經濟大背景下，教師利用自己掌握的豐富知識合理獲得一定報酬，無可厚非。

有償家教會增加學生課業負擔和家長經濟負擔的觀點，同樣似是而非。有償家教的存在，是需求決定供給。即使把教師有償家教給禁了，該請家教的還得請，而收費沒準還要更貴，學生學業負擔和家長經濟負擔，根本不存在什么減輕或增加的問題。有償家教是沒有"原罪"的，教師更是有權自由支配業余時間，不要像老師管學生那樣來管有償家教。我總覺得，教育部門在規范教師教學活動時，有一種明顯的高度威嚴的居高臨下的"嚴師風范"。如果說孩子們是這些老師的學生，那么這些老師就是教育部門領導的"學生"。只不過，前者是現代的師生關系，而后者還是古代的那種師生關系，是絕對不可以下犯上的。"嚴師"對教師的教學活動事無巨細實施監管，動不動還要打手板，這無益于讓學生在心底對教師建立起真正的尊重。

長久以來，教師被賦予了太多的意義。教師也是人，也有權謀求福利的提升，其職業道德應當有具體的可操作范圍，不能被無限夸大。完成教學大綱規定的任務之外，教師當然有權支配自己的課余時間。開展有償家教，于個人于學生都有利，這并不違法。

課余時間完全屬于個人，以法律法規形式禁止他人正常的勞動，有干涉公民權之嫌。教育主管部門能做的是，對那些因有償家教影響工作，甚至敗壞師德的行為進行監督。

有需求就會有市場，教育資源不均衡之下的升學率競爭，是有償家教產生的根源，如果沒有"中考"、"高考"這樣的指揮棒在，沒有"不讓孩子輸在起跑線上"的剛性需求，有償家教也不會如此火熱。而且，有償家教還在一定范圍內有利于打破教育資源分配不平衡的局面。有償家教的根本不在學校、教師、家長，其根源在制度、在社會。畢竟，存在的就是合理的，需要反省的決不是教師。

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