《蘇菲世界》心得體會通用

《蘇菲世界》心得體會(篇5)

到黑格爾為止，可能哲學理論體系就告一段落了。之后哲學就有了新的方向，就是具有行動意義和改變意圖。在這個歷史就是一位重量級而哲學家的思想，那就是對中國影響巨大的馬克思。

在我們當今社會中，一定對“上層建筑”不陌生。上層建筑就像是一個希臘神廟的模型。這樣的一個模型你第一眼看見的一定就是美妙優雅的屋頂。這個屋頂就叫做“上層建筑”。它的下面又三個臺階組成，分別是“生產工具”“生產條件”和“生產關系”。社會的發展就是靠這種生產模式決定的。

“生產條件”就是這個社會可以利用的自然條件和資源，是這個社會的根本，也是這個社會的整體文化與性質，就像以前游牧民族和農耕社會的文化差異一樣。“生產工具”即使利用“生產條件”的機器、設備、工具。而這種“生產工具”的所有權的歸屬，就產生了“生產關系”。有了“生產關系”就又了“生產模式”決定了社會階級。“資本主義”最終一定會陷入一個惡性循環的生產關系里。而我們現在生活在的社會主義國家政策“各盡其才”，使得勞動成果和勞工之間的疏離感消失，改善資本主義社會里面的不人道，使得社會變得更加公平和團結。

本書的故事精彩就不做劇透了。在此時故事性的轉折，讓我們不禁開始思考，我們本身是否現實的問題，而這種思考就是本書在通識的哲學教育之后最想賜予他“女兒”的禮物吧。

書本的最后介紹了，達爾文和佛羅伊德。讓我想起來以前看過的一篇文章。就是人類史上的三個耳光，拍在無知和自以為是的人類臉上。第一就是哥白尼否定的“地心說”把我們從宇宙中心的無知中喚醒，激發了對未知宇宙的思考與探索。第二就是達爾文，把人類由優秀的神創意識就拉回到了和黑猩猩都有起跑線上，人類只是大自然里，基因突變的產物而已。其三就是佛羅伊德對于“潛意識”的心靈探究，把人類變成了其實由潛意識操控的無知范疇里，在面對汪洋大海般的潛意識，我們的思維意識只占到一小部分而已。“自我”“本我”“超我”之間的交錯，構成了復雜的意識系統。

這世界還存在很多的未知和超自然現象。有些人去思考、有些人去探索、有些人回歸自我享受生活、有些人歸隱山林祈求得到人與自然的合二為一、有些人借助于信仰來填補內心那塊認知的空白。哲學史就像是人類的認知歷史一樣，不斷的成長變化。我們很難以現在的角度去思考一件事情的對錯，如果非要探討一個所以然，那么一定要去設身處地的去思考這個問題和答案產生的時間和空間關系是否得到了呼應。答案往往帶來的沒有問題重要，因為正是未知帶來的思考與探索行為，讓我們不斷前行，哲學就像是未知與已知之間而灰色地帶，但正式這里的思維和行為帶來了社會的基礎和框架。

哲學與我們本身的意義就在于，面對這種沒有答案的思考時，你還愿意前往探究么《蘇菲的世界》會是我個人認知、理解、行動的指導書。思考不止，步履不停。

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