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企業廉潔教育心得體會(篇5)
以勤儉為本,愛惜一布一飯,這是人生道德啟蒙教育的一部分。中國古代的家教崇尚勤勞儉樸,認為“顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。”人從簡樸走入奢侈容易,從奢侈回到簡樸則很難。歷史上,很多古人留下過家訓。他們并非窮得揭不開鍋才大談簡樸,而是清楚的知道很多事“成于儉約、敗于奢靡”,把簡樸廉潔當作人生中一種美德。
這些道理既不深奧,更不新鮮,可如今許多人似乎知之甚少。現在有的人掛在嘴邊的話是:“就這么個孩子,錢不花在他身上給誰花?”那些自己含辛茹苦、并沒有太多錢的父母也這樣認為:“我們小時候夠苦了,讓我們的孩子再浪費些也不算過份。”正因為有這樣的思想指導他們的家教實踐,有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會有十幾歲的小學生發脾氣撕百元人民幣以示威;高等學府的“驕子”多買幾兩米飯用作洗碗的“抹布”。而受過教育的古人都是懂得“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。把讓孩子常常得到享樂的體驗當作一種“重要責任”。其實這樣下去,孩子長大以后,往往心理素質、承受能力、意志力都會比較差,人生的苦頭在后面。
古代家教不僅崇尚勤儉,特別注重正直廉潔的教育,講求“清白傳家”。《漢書疏廣傳》記載,疏廣告老還鄉時,帶回不少皇帝和太子賜贈的黃金。他用這筆錢每日宴請鄉里親友,當錢快花完時,疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點錢為子孫置些田產。疏廣聽了說,我不是不考慮子孫后代,我想他們如果能夠辛勤耕作,家中原有的田產是可以維持一般人的生活水平的,現在如果再多給他們錢財,豈不是教他們怠情嗎?在“開眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對聯:“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過。”這些事例都告訴我們,真正為子孫、自己的長遠利益著想,就應該喻之以義,遣之以義,而不遺之以利。
做一個廉潔的人,要堅信天上不會無緣無故掉塊餡餅下來,不論每個人的出身是什么,只要肯踏踏實實的努力,都可以開墾一片沃野千里的天地!
做一個廉潔的人,要堅信不管將來的生活有多艱苦,一定要憑著自己的努力,不靠關系、不走后門,坦坦蕩蕩的做事,光明正大的成功!
做一個廉潔的人,要堅信在每個人的人生中,不可能每個人都有從事行政或當官的機會,然而,要是你能夠做,就應該盡心盡力地將它做好,為自己的本分負責,要是沒有達到這樣的要求,那不如下臺算了。
做一個廉潔的人,要堅信教書育人是非常重要的,教導別人成為社會上一個有用的人才,是極為嚴肅又怠慢不得的。
做一個廉潔的人,要堅信名利乃身外之物,是帶不走的,人來時一身空,走時還是一身空。可是在世間的迷中,一些人受名利驅使,往往認為鉆營求取就會得到益處,卻沒有想過人生禍福皆有因緣,一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求,不僅毫無益處,還會給自己造下罪業,因此而折福,到頭來隨業流轉,不得自主。何不認真體會古人所說的“取之有道,得之有命”、“一切福田,不離方寸”的道理呢?人們經過勤勞付出所得,也只是得到了本分中應有的,沒有一絲額外的;若是不勤勞,則連本分中所有的都會失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報,你應該多做善事啊!自古以來有道德的人,都不會為金錢名利所動。恪守職分,修德向善,不僅可以戒除各種私欲貪念,保持清凈的心境,而且能夠使福報更加久遠。而執著名利,只會給自己增加苦報和罪業。因為人生在世,返本歸真才是做人的真正目的,道德和良知才是人生命本質中最美好的東西,是人生命中最重要的!
那就志做一個廉潔的人吧!
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