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師德師風整頓心得體會10篇

2023-06-30 心得體會大全

師德師風整頓心得體會(篇9)

通過這次集訓和平常的認真學習,并對照自己在工作中的師德師風的各方面表現,發現自己還存在不少問題。

一、存在問題

1、滿足于現狀,缺乏上進心,概括地說:就是在工作中不夠主動、創新,而是領導交代干什么就干什么,不深入思考。在接受領導交代工作任務時應怎么樣去創新完成,也可以說是按傳統的工作經驗,按部就班去做,只力求能夠完成工作任務,不出比漏就行了,就這樣的滿足于現狀。

2、對學生不夠尊重

在檢查工作中,經常檢查到一些紀律散漫的學生,上課鈴響了不進教室,還在教室外面滯留,遲遲不進教室,有時見到一些紀律不強的學生,從課堂中出去大小便,完事后不是及時回課堂,而是借機在外溜達,有時發現自習課堂中的一些學生不遵守課堂紀律,大聲喧嘩,甚至滿堂走動搗亂了秩序。總是上前大聲訓斥,使師生關系很尷尬,這實在是一種不尊重學生人格的表現。

3、對后進生缺乏關愛

關心愛護后進生,轉化后進生,使后進生進步是一個教師的職責。在檢查工作中,我認識到,不按時進入課堂上課的學生,課堂中借機出門溜達的學生,自習課中隨意走動搗亂的學生,大都是平時學習成績較差,自由散漫習慣的后進生,而對這些后進生,缺乏關愛精神,缺乏耐心教育,缺乏寬容態度,甚至認為那是不可教者。

4、對學生要求過嚴,有恨鐵不成鋼的現象。致使在學習的過程中,有的吃不飽,有的吃不下。

5、在自身學習中缺乏持之以恒的精神,有時有點懶筆。

二、存在問題的主要原因

對上述存在的問題,經過本人的深入反思,問題雖然在表面上,但是根源卻是在思想認識上。

二是對教師職業的認識不深,缺乏與時俱進的思想意識,特別是思想上認為我們這樣年紀的中年教師,又加上知識水平有限,在工作上再談奮發精神再學創新精神豈不招人笑話,故而在工作中認為只要每天正常上下班,盡力把自己的工作做好就行了,也就是滿足于現狀。事實證明,在工作中沒有黃中寶刀不老的精神是不行的,必須活到老學到老干到老,才能體現一個教師的閃光價值。

2、對教師與學生的關系認識不足

關愛每一個學生是一個教師的職責,應盡職盡責教育學生進步,但是遇到一些紀律自由散漫的學生,他們言行過激有損校風校紀時,特別是受到沖撞時情緒就沖動起來,隨之就大聲訓斥、指責。其根源一是對師生關系認識不是;二是總認為自己是老師,高高在上,不以平等的地位對待學生,因而往往影響工作效果。

3、師德師風欠佳

作為教師,特別是肩負檢查任務的教師,應該把良好的師德師風均勻地灑給每一個學生。然而,我對后進生關愛不夠,特別經常調皮的學生,教育幾次后,不改的,更是很鐵不成鋼,我最喜歡罰他們背書、寫字,其實這都是不對的。

最根本的原因是我對教師的職業道德理解不深,認識不透。沒把教師特有愛的陽光,愛的春風灑到每一個學生身上,沒有盡到一名教師的職責。錯誤地認為,后進生是“孺子不可教”者,所以每每訓斥實在是一種錯誤的認識錯誤的教育方式,經深刻的反思,歸根到底是對師德師風認識不深,是個人的教師職業道德欠佳的表現。

通過幾天的集訓和認真的思考,我認為教師只有不斷反思,才能提高自己。

反思一:差距需要正視。

反思二:事業需要熱愛。

反思三:孩子需要欣賞。

反思四:學生需要公平。

反思五:育人需要藝術。

反思六:習慣需要養成。

反思七:職業需要付出。

反思八:思想需要淡定。

反思九:現實需要感恩。

反思十:教師需要積累

因此,在今后的工作中我們一定要以“致富思源、富而思進”為動力,加強學習,振奮精神,努力完成本職工作。一是加強學習,切實提高思想和工作水平,首先是加強理論學習,其次要廣泛學習經濟、政治、法律、科技、歷史、文化等方面的知識;二是從嚴治教,加強自身建設,進行教學上的改革,努力教育好我們的'學生————祖國的花朵;三是振奮精神,以百倍的干勁投身于社會主義教育事業。

1、更新教育觀念,徹底改變以往那種懲罰學生是為學生好的錯誤思想,改變對學生居高臨下的態度,主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關系,尊重學生人格,熱愛學生,尤其要熱愛差生和后進生。

2、樹立幾個意識:

(1)牢固樹立“育人先做人,正人先正己”的意識,要求別人做到,自己堅決要做到。

(2)牢固樹立“學校無小事,事事都育人;教師無小節,處處作表率”的意識,以教書育人為本職,作學生、教師的表率。

(3)牢固樹立“寧守清貧,不損師德”的意識,發揚教師高風亮節、“紅燭”精神,廉潔從教,維護自身“愛崗敬業、淡泊名利、無私奉獻、執著追求、探索創新”的美好形象。

(4)牢固樹立“以德治校、以德治教、以德服人”意識。

(5)牢固樹立服務意識,憂患意識,競爭意識,增強使命感、緊迫感和危機感。

(6)牢固樹立“主人翁”意識,以校為家,以教為業,校興我榮,校衰我恥。

3、積極調整心態,正確對待當前人事制度、工資制度改革,明確自身的“責、權、義”,正確處理奉獻與索取、集體與個人、名利和道義之間的關系。

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