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研學心得體會400字 篇6
七月流火,九轉丹成。為聆聽窗外的聲音,尋求更為自由的行走,我們上路了。“我只能行走,不行走時就無法思考。”我如行者,穿梭于騰沖大地,徜徉于青山綠水及鄉愁之中,且行且思。
一、見人見事見山水
“志于道,據于德,依于仁,游于藝”,始為研學旅行之初心。
人之精神,在于志趣于道。叩問騰沖教育之道,教育研學館給予了我們清晰的解答。
古樸莊重的木屋,陳列著古代、近代、現代教育發展的厚重史冊,教育的源起、轉化、興盛、升華的清音鏗鏘有力,一代代騰沖人懷揣“興騰”的夢想,從家鄉出發,走遍祖國大好河山,創造了許許多多不朽的神話,令后人不由自主的神往和追隨。沒有追隨時代,就無法抓住時代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世,明清進士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設司學始嘆家國情懷之重,仰望唐知州1699年捐資開辦義學領風氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神,義學官學的興盛織就了騰沖人的文脈,李根源、艾思奇、張問德、趙端禮、寸樹聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來,見證前賢興利除弊之偉績,可歌可泣!
造化鐘神秀,這塊大自然最鐘情的奇葩——騰沖,她特有的教育土壤,孕育出了厚重的人文、獨有的民族風情、謙謙君子式的騰沖風骨,這一切起于教育,又反哺教育,并牽引著教育往更高處漸行漸遠。
人之心靈,在于修德于性,追求弘道但卻務本修身。中華傳統文化的浸潤為我們立身指明方向。
綺羅文昌宮歷經四百年風雨依舊散發出神秘而深邃的魅力,從民間傳說的文昌帝君,到孔子四大賢徒,再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化,無一不透射出中原文化在騰沖流動的氣韻。李家大院的建筑風格特異,展現出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式,凝固成畫。各種雕刻蘊意深遠,各種造型栩栩如生,契合虔誠達善之意,諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽開泰、喜上眉梢”等精美裝修讓人目不暇給,尤其是“一擔水照壁”上“有多少德行就有多少財富”的指意發人深省,矯正生命的向度。
人之境界,在于踐仁于行。達則兼濟天下,價值的張力為研學的暢行騰出時空。
江東銀杏村,自然與身心相遇后綻放出生命之光使人勃發對生活的熱愛。愛銀杏村的人,必然是敬畏生命的人;愛銀杏村的人必然是詩意而浪漫的人;愛銀杏村的人必然是自由而有夢想的'人。——因為“五種樹”的理念扎根人心:感恩樹,前人栽樹后人乘涼;健康樹,葉皮莖果皆入藥;搖錢樹,食藥同源白果香;科普樹,生物化石究成因;和諧樹,一枝一葉總關情。銀杏村不僅風光甲騰沖,更因祖輩傳承的寨風家風使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹留給老人養老,與鄰舍樹枝交錯生長的果實平分,養雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物,這代代相傳的樸質禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。
人之經歷,在于游藝于情。即興于每日每事,笑對日出日落。樂情于山水,游藝于春秋。
蒲川茶山之旅,邂逅如約而來的美麗。水碧山清秀,人在畫中游。在茶人的引領下,從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上:茶字形象地點出了“人在草木間”的自然真諦;文化上:儒家喝茶長精神,佛家品茶見空靈,道家飲茶沖淡自如;文明上:茶道演繹出做人做事之風骨,既有內外兼修之執著,更有行進之樣式。茶之前世今生,四季輪回,苦盡甘來,給人于出塵之感,飄飄乎天高地迥。
二、所思所感所悟
教育研學突破了學校與家庭教育的藩籬,營造了教育的“第三課堂”,構建了大教育的平臺,讓師生一路行走一路思索,自覺探尋物外之趣,真正“聆聽了窗外的聲音”。“仰佐國家之風致,厚培桑梓之福基”,既增長見識、拓展視野,培養師生的創新意識以及批判性思辨和解決實際問題的能力,又能回歸自然、感受祖國大好河山的美好,激發師生愛國愛鄉愛家的情懷,自主建構熱愛生活、熱愛生命、熱愛事業的的價值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經歷更加精彩,人生更加豐盈,最終實現全面提升核心素養的育人目標和立德樹人的教育根本任務。
為此,教育研學應該基于幾個方面來開展活動。
1、融合自然教育
天地大舞臺,大自然是的學校,要提倡走出學校、走出家庭、走近自然的教育理念,解放孩子們的手、口、腦、腿,帶領孩子們去認知新奇世界、了解萬事萬物,觸摸自然的脈絡,感受生命的美好。
2、融合合作教育
交流、溝通、合作是成長之基,讓“一個人走的快但不如一群人走的遠”的理念植根學生心靈,讓學生在研學旅行的路上,從團隊合作中汲取成長的營養。
3、融合體驗教育
“百聞不如一見”,讓學生親身實踐、親身體驗和親身品味,方能循事物之理,明德于物外。搭建舞臺,讓學生自我表現、自我發展和自我超越,發展生存生活能力,全面提升學生的自信力。
4、融合家庭教育
從小我走向大我,從備受關愛關注到獨立行走,在研學路上自覺保護自己,自愿展示自己,敢于為自己的所作所為擔當,把師長、家長的諄諄教導化為具體行動,獲得生命真正的成長。
5、融合學校教育。
既讀有字之書又讀無字之書,興之所至,信手隨筆,學校之所學均可在研學之中善思善用,把課本搬上研學劇場,課堂內外相統一,互為彌補,從而獲得深度發展。
6、融合社會教育
知識世界是從生活世界提煉出來的,是為生活服務的,教育只有融入社會才真正體現課程的本職功能。社會即學校,取之不盡用之不竭的社會資源豐富了學生的生活世界。在研學中加強公民意識教育和健全人格教育,提升社會責任感,培養學生關心他人、服務社會的良好品質。
三、善思善為善做成
自由的行走,深度的融合,必將塑造出教師的人生高度。
1、從教育層面看
研學即生長——激揚人的天性和與生俱來的潛能,直抵人心,指向至善;研學即生活——勃發人的好奇心和理性思維的能力,激發情感,回歸本真;研學即創造——喚醒人對世界本源的探尋和智慧追求,建構信仰,綻放生命。
2、從教師層面看
首先是為教師尋求到了一個可以汲取營養的花園,激發教師教書育人的情感,尋求事業發展的支點,堅定教育信仰,終身從教;其次是改變了教師的行走方式,從困囿于學校的圈子中走出來,敞開胸懷,擁抱生活,變單一為多元,從封閉走向開放;三是提升了教師的教育理念,自覺改變陳舊的教育方式,尋求更為智慧的教育方法,去領略課外的精彩,去發現美的教育;四是升華了教師的育人觀念,擺脫現實的奴役,跳出教育看教育,為國家社會培養健全人格、健康人性、健美體魄的大寫的人。
3、從管理層面看
一是不斷提供教師研學的機遇,讓教師可以在日常生活和工作中“來一場說走就走的研學旅行”;二是積極鼓勵學生及家長參與研學旅行,從家鄉出發,走遍騰沖大地,并一路追尋,向著世界明亮那方奔跑;三是積極開發校本課程,把世界的精彩納入學校、納入課堂,讓學生不出門亦知天下事;四是探尋“新教育”與研學的融合之路,創新研學方式,走自己的路;五是積極對接引進市外研學資源,打造教育研學共同體,博采眾家之長,同研同學,全面發展。
人生若只如初見。“世間一切,都是遇見,就像冷遇見暖,就有了雨,春遇到冬,有了歲月;天遇見地,有了永恒;人遇見了人,有了生命”。研學旅行必然有最美麗的遇見,最美麗的記憶,最美麗的生活,一切文化的印記都將鐫刻在我們靈魂深處,歷久彌香。生活中孕育著美,而美隱匿于生活的深處。世界因研學而精彩,未來之騰沖必有“回行之思”,更多“行者”必返回人文傳統,于歷史的深處獲得更多躍入當下的力量,“俯察品類之盛”,代代傳唱騰沖精美的故事。
研學之路一路花開,遠方更美麗。
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