解放思想心得體會

解放思想心得體會 篇9

通過個人學習解放思想大討論活動，使我深刻地認識到黨員干部作風整頓的重要性和必要性，使自己認識到在以后的工作中切實要改進思想、工作、生活等方面存在的問題存在的問題。加強學習使自己的思想始終與黨中央保持高度一致。作為一名共產黨員，要力求始終走在時代的前列，做時代的標兵，必須始終做到與時俱進。現總結如下：

一、黨員必須要樹立終身學習的觀念。

學習首先是理論知識的學習。要深刻領會中央、省、市、區委的有關決策、政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想的精神實質，深刻理解共產主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質。其次，學習必須要結合實際，不斷提高活學活用馬列主義理論的能力，提高處理復雜工作的能力。作為黨員和基層黨務工作著，學習的作用全在于應用于社會實踐，不斷體現于服務于人民群眾的執法活動中。再次，學習必須要全面。在理論學習的基礎上，學習必須要全面。不僅要學習法律知識，還要學習歷史、經濟、科學、社會、心理等方面的知識，力求知識全面。通過學習我對教研工作更加熱心，態度更積極。專業知識、業務水平不斷提高。重視學生的思想品德教育，注重知識的教學。

二、思想認識。

我在思想上嚴于律己，熱愛黨的教育事業。一學期來，我還積極參加各類政治業務學習，努力提高自己的政治水平和業務水平。服從學校的工作安排，配合領導和老師們做好校內外的各項工作。

三、教學工作。

在教學工作方面，整學期的教學任務都非常重。但不管怎樣，為了把自己的教學水平提高，我堅持經常翻閱《優秀論文集》、《青年教師優秀教案選》等書籍。還爭取機會多出外聽課，從中學習別人的長處，領悟其中的教學藝術。平時還虛心請教有經驗的老師。每上的一節課，我都做好充分的準備，我的信念是-決不打無準備的仗。在備課過程中認真分析教材，根據教材的特點及學生的實際情況設計教案。

對學生未來負責。對于教育是一個長期發展過程，同時又是環環相扣的過程。一個環節出現缺陷會給其他環節構成困難，從而影響學生的正常成長。我們教師應該立足現今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個光榮而艱巨的任務。為后代著想，為家長負責，為學生負責，為我們祖國千秋大業負責。優扶差是一個學期教學工作的重頭戲，因為一個班級里面總存在幾個尖子生和后進生。對于后進生，我總是給予特殊的照顧，首先是課堂上多提問，多巡視，多輔導。然后是在課堂上對他們的點滴進步給予大力的表揚，課后多找他們談心、交朋友，使他們懂得老師沒有把他們“看扁”，樹立起他們的信心和激發他們學習數學的興趣。最后是發動班上的優生自愿當后進生們的輔導老師，令我欣慰的是優生們表現出非常的踴躍，我問他們為什么那么喜歡當輔導老師，他們說：“老師都那么有信心他們會學好，我們同樣有信心。”“我相信在我的輔導下，他一定有很大的進步。”“我想全班同學的學習成績都是那么好。”于是，我讓他們組成“一幫一”小組，并給他們開會，提出“老師”必須履行的職責，主要就是檢查“學生”的作業，輔導“學生”掌握課本的基本知識和技能。給后進生根據各自的情況定出目標，讓他們雙方都朝著那個目標前進。“老師”們確實是非常盡責，而“學生”時刻有個“老師”在身旁指點，學起來也非常起勁。兩個班所定的9對“一幫一”小組，“學生”們全班都有進步，有的進步非常快教師作為一種職業，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。我們只有不斷提高自身的道德素養，才能培養出明禮誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。

黨的十七大報告開宗明義對我國今后一個時期的發展戰略作了一個簡要的概括：“繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。”這里把解放思想放在十分突出的位置，并對解放思想的偉大意義作出了“發展中國特色社會主義的一大法寶”的全新判斷，值得我們認真領會和準確把握。

作為特定的政治概念，解放思想是我國進入改革開放新時期之后被經常地反復地使用的一個詞，往往帶有很強的針對性和現實性。從其最基本的含義來說，就是社會主體主動解除各種因素對自身主觀世界的束縛，在以實事求是為準繩的基礎上，達到思想認識的升華，進而在行動上自覺促進社會實踐的進步。

人們思想上受到的束縛，表面上看是來自于認識，進一步看，則大致受制于以下幾個方面：

一是重要人物的言論和實踐行動。這些重要人物可能是革命領袖，也可能是本地區、本部門的主要領導人，他們說過的話、做過的事，在其歷史背景下，可能是正確的、有效的，甚至發揮過極為重要的作用。但在時過境遷之后，就不一定全是正確的、有效的，而人們還是繼續相信它們是正確和有效的，或不愿、不敢去修正或改變這些言論和實踐行動。這可能有許多方面的考慮，其中最主要的考慮是作出改變要承擔相應的政治風險或道德風險。例如，在“”結束之后，對毛澤東晚年的“左”的錯誤認識和做法，不少人看到了，但并不敢、不愿去說、去做。

二是對所引進的現成理論、模式、經驗長時期的迷信。作為一個后發現代化國家，在實行改革開放之后，從國外或國內發達地區引進了諸多有效的理論或經驗，曾經一度被我們奉為圭臬，其實在轉換了時空條件之后，這些東西也不一定適用于本地區、本單位。而要改變這些東西，可能要改變我們自身，因為否定自己也是一種風險或成本。例如，我們對從蘇聯引進的教科書、社會體制等，長期不敢、不愿去加以改變。后來引進了西方的不少經濟理論，也為不少人所長期尊奉。

三是已經實行多年的法規制度。這些法規制度在制定之時是正確的、有效的，可能通過一段時間的實踐之后發現并不一定那么正確和有效，但人們并不想改變這些，這可能是因為這些法規制度是某個重要機構制定的，改變它在程序上比較麻煩，甚至會引來一定的政治風險或道德風險;也可能是因為大家在實際工作中早已習慣了這些做法而不愿再動腦子，思想和行動都處于麻木狀態;更可能是由于人們已陷入其中的利益格局而不愿意或無力加以改變，只好隨波逐流。這種情況在我們的日常生活中大量存在，有些東西的復雜性大大超出以上劃分的范圍。

四是我們在工作中已形成了嚴重的惰性，對現狀比較滿意，或雖有不滿但尚且能過下去，不愿繼續進取。這一種情況嚴格地講不屬于思想需要解放的范疇，因為它是主體自身存在的不思進取的毛病。但為了繼續前進，也需要思想解放。

當然，在實際工作中，還有其他方面的東西會束縛著人們的思想。但從政治概念這一特定角度來說，解放思想主要是針對以上這些方面來說的。

上述關于解放思想基本內涵的探討，是從狹義上的解放思想來講的，這種狹義在時間跨度上主要指黨的十一屆三中全會之后這三十年之內的事;從概念內涵上講，主要是從政治的角度講客觀世界對主觀世界的束縛。從更廣的意義上講，中國共產黨把馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結合的過程，就是不斷解放思想的過程。建立在對資本主義發達狀態分析基礎之上的馬克思主義理論，是否能完全適用于經濟文化發展比較落后的中國實際，一開始就擺在中國共產黨的面前。因而，中國共產黨從成立之日起，就有一個解放思想的問題。

事實上，中國共產黨最初受制于馬克思主義經典著作中關于社會主義革命、共產主義制度的論述，也受制于俄國十月革命的經驗以及蘇聯黨和國家領導人的指示要求，不僅遲遲打不開局面，而且一時遭受了災難性的打擊(上海“四一二”政變和中央蘇區第五次反“圍剿”失敗后被迫長征是典型表現)。在毛澤東的帶動下，堅持把馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結合，利用第三國際解散的良好時機，通過靈活的處理方式，有效地擺脫了蘇聯方面的控制以及黨內以王明為代表的教條主義的束縛，開辟了一條完全適合中國國情的新民主主義革命道路，直至取得了新民主主義革命的成功和社會主義制度的建立。延安整風是中國共產黨歷史上最早的有影響的思想解放運動。可以說，沒有這次思想解放運動，就不會有毛澤東思想的誕生，也不會有新中國的誕生。而且，毛澤東還為中國共產黨樹立了解放思想的光輝典范。

在探討解放思想的歷史進程時，這里主要還是從狹義的解放思想著眼的。所以在這里要提到中國共產黨早期的思想解放運動，是因為一是要特別提到毛澤東在解放思想方面的典范作用，二是要特別提到黨的十一屆三中全會以來的解放思想的對象物主要來自毛澤東的認識和實踐。正是毛澤東對社會主義、共產主義的內涵和實踐途徑的理解和實踐中的某些偏頗，一時禁錮了全黨全國人民的思想，使中國的社會主義建設未能如期如愿地達到目的，遭受重大挫折和損失(“國民經濟處于崩潰的邊緣”是當時的一個描述)。而要解決中國社會主義繼續前進的問題，就必須擺脫思想束縛。

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