理想信念心得體會十篇

理想信念心得體會十篇

理想信念心得體會 篇1

正如德國詩人海涅所說的，思想走在行動之前，就像閃電出現在雷霆之前一樣。教師的任何一種教育行為的背后都有教育思想和教育理論的影子，不管這些思想和理論是系統的理性的，還是零碎的感性的;是以顯性的形態出現，還是以無意識或隱性的狀態存在，它們始終影響著教師的行為，關系到教育工作的成敗與教學質量的高低。長期以來，人們比較多地關注教師的專業知識、專業技能、入職經驗、情感態度、行為習慣等這些表層因素和外部行為特征的分析與研究，但對教育愛、教育理想、教育信念、教育信仰等重要問題卻關注不多。而后者正是教師專業發展的動力系統的重要組成部分。從這個意義上說，面向未來的教師還應該是充滿愛心、富有理想、堅持信念、擁有信仰的教師。

首先，面向未來的教師應該是充滿愛心的教師，有愛的教育才可能是真正有效的教育。從孔子的有教無類開始，我國就一直有著公平教育均衡發展的思想傳統，提倡仁愛之教。今天的以人為本的教育其實就是建立在對人的尊重基礎上的愛的教育。教育的過程就是愛的過程。西方學者特拉澤爾認為愛意味著同情感與獻身精神;弗洛姆認為愛是無條件地給予。蘇霍姆林斯基說:“沒有愛就沒有教育”，而“精神空虛、思想枯竭、志趣低下、愚昧無知等絕不會煥發和孕育出真正的愛。”陶行知說:“捧著一顆心來，不帶半根草去。”教師只有充滿對學生、對教育這一崇高職業的愛，才能真正關愛學生;也只有當教師愛的信息為學生所接受和感動時，學生才會親其師而敬其道，感其情而效其行，因此愛的教育是教育的本真含義，教育者對教育事業的熱愛才是教師專業發展的真正動力。

其次，面向未來的教師應該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領和創造未來。蔡無培指出，教育者，非為已往，非為現在，而專為將來。教育必定是立足于現在，面向于未來，為未來社會培養所需要的人才服務的。教師要根據自己對未來社會的理解和判斷以及自己對美好生活的理想追求，來確立一個理想的目標，并從人類發展的光明前景的戰略高度來構建自己的教育哲學，通過自己的教育活動傳播理想，培養未來社會所需要的人才，因此，面向未來的教師必定是理想主義的;然而所實施的教育行為又是在現實條件下進行的，因而他又是現實主義的。在理想與現實之間如何保持合適的尺度，這就是教師所面臨的一個難題。為此，他必須考問教育的終極意義和近期目標，必須對自己所教學科的特點和特有的教育意義、對自己正在講授的內容在整個學科體系中的位置和它們怎樣整體地顯示其教育意義、對所有這些怎樣通過自己的每一次教學活動在自己的學生身上得到實現有清醒的意識。意義的考問和意識的喚醒，使他從日常大量的事務性工作和經驗性行為中擺脫出來，成為教育實踐的自覺研究者和主動反思者，成為自己教育思想和理論的構建者和創造者，成為面向未來的專業發展主體。教育教學活動也因為有了科學知識和理論的指引，趨向對因材施教、化民成俗、立德樹人的價值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育經驗與教育理論。

第三，面向未來的教師必定是擁有堅定信念的教師，有信念才能保證其專業發展的自主權和教育活動的相對獨立性。這種信念建立在對教育的本真含義的思考基礎上，建立在正確的理論知識學習和內化過程中，建立在對各種思潮、經驗和現象的理性分析和揚棄上，并具體落實在教師所堅守的各種教育教學理念和行為中，體現在教育教學的規范里。信念是連接理想與現實、理論與實踐之間的橋梁，它以科學的知識和成功的經驗為基礎，以審慎的理性和慎獨的精神為特征。堅定的信念使教師明確自己肩負的責任，從心所欲不逾矩，充分發揮自己的主體和主導作用;能堅守自己的理想和目標，抗拒各種誘惑和壓力，淡泊以明志，寧靜而致遠，耐得住寂寞，守得住清貧;能克服勇于創新，奮發進取，克服職業倦怠，不斷提升專業發展水平和能力，真正做到“靜下心來教書，潛下心來育人”從而引領自己從事實的此岸到達理想的彼岸。

第四，面向未來的教師必定是擁有信仰的教師，有信仰的教師才會有滿腔的工作熱情和全身心的投入狀態，才能真正體會“得天下英才而教育之”的快感與樂趣，并在工作中和學生及自己的發展中品味到幸福。偉大的教育家總有堅定的教育信仰。孔子信仰“仁”和“禮”，盧梭信仰“自然’，。蘇霍姆林斯基宣稱：“我的教育信仰在于使人去為他人做好事，并發自內心深處去做，在于建造自我。”教育信仰是伴隨著狂熱情感和執著追求的被高度認同的權威信念，是對教育促進個體和社會發展的極度信服和尊崇，是一種極其強烈而深沉的情感狀態，能使教師堅定地認同教師職業及與這一職業相關聯的生活方式，支持教師抗拒各種誘惑，積極面對各種困難和挑戰，把正確的教育思想和有效的教育經驗轉化到自己的教育行為中并貫徹始終，矢志不渝。教育信仰是一種巨大的教育力量，是偉大教育精神的源泉和具體教育價值實現的條件，它引導教師把自己生命所有的力量集中在人生理想和教育理想的追求之中，不斷走向職業的高處和深處，不斷追求事業的成功，不斷消解各種壓力，克服職業倦怠，并在這一過程中體驗到生命的意義和價值，實現自我價值的實現和人格境界的升華，真正體會到工作著是美麗的這么一種平淡而充實的幸福心境。

美國詩人惠特曼曾說：沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命。雅思貝爾斯說：“教育需有信仰，沒有信仰就不成為教育，只是教學技術而已。”當今的中國正處于一個教育信仰或者說是信仰教育的時代，如果沒有教育科學理論作為基礎，教師的教育實踐只能摸著石子過河，只能是一種經驗性的試誤教育;反之，不能結合實踐的教育理論，不管體系如何完美，也只能是柏拉圖的“理想國”，因缺乏對現實的指導意義而很難為教師所接受;哪邊是理論與實踐結合得十分完善的理論與實踐，如果它們不能轉化提升為教師個人的教育理想、教育信念和教育信仰，那么，它們的實際影響作用肯定也將十分有限，因為事實上，今天的中國并不缺乏各種各樣教育理論，教師也并不缺乏教育行為的創新和大膽實踐的勇氣，缺乏的是對這種實踐支持的環境和體制，缺乏的是對這種行為的科學論證和總結提升，缺乏的是對各種經驗理論內化而成的教育理想、教育信念和教育信仰以及將之真正落實在教育教學實踐中的長效機制，缺乏的是對教師職業幸福感的喚醒。

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