初中生少年派的奇幻漂流觀后心得（精選34篇）

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇4

在兒童期的派覺得所有的生物都是有靈魂的，我們可以通過眼睛與動物交流，讀到他們的靈魂。

我很佩服兒童時期的派，他對靈魂的信念，他像一個上帝的使者想讀懂所有的生命。有人類原本也是動物，人類有動物的原始的本能，集體無意識。派的父親在里面是起著社會化的權威的成分，為了教會派區別老虎是兇殘的，居然拿一只活生生的小鹿讓帕克吃。幸好派的母親知道這對于一個孩子來說太殘忍了，要一個12歲的孩子原本是自我跟依戀的信仰未分離時認識這中本能的一面是不合適的。里面派的媽媽對孩子的愛和寬容起著緩沖的作用。

自從派知道了帕克是很兇殘的一面后，第二次見到帕克就非常的恐懼害怕。兒童時期經歷留下的心理陰影是很可怕的。但十七八歲的派是很多宗教的信徒，并且在他看來既可以是佛教的信徒也可以是伊斯蘭教的，互相不沖突。從這里可以看出派年輕是并是個能夠理解生命靈魂，善于包容接納的人。年輕的派有著少年人的狂，想親自體驗生命的考驗，甚至想與上帝對話。在全家移居去加拿大的輪船上，面對危險的暴風雨，派卻體驗到是生命本應該經歷的東西，或者是假如上帝要他經歷，他并沒有不服從的信念。這是否就可以看作，年輕時的派面對陰影，面對一直壓抑著的潛意識終于爆發了。所以在暴風雨中，派的情緒高漲，精神亢奮，像個瘋子，看到這里不得不驚訝，又很理解派的行為。

再后來，只有派和老虎帕克時，派與帕克的關系是有聯系又是有距離的。申老師在解讀時，說道：“帕克的EF和派的IF心理類型”由開始派的忍讓，內向感情型和外向情感型的人格是比較難交流。然后在一次派終于明白，回避和退縮都是沒有用的，派勇敢的站出來跟帕克說“no”。派第一次跟帕克宣戰說，這是他的地盤。這觀眾覺得心理很爽很輕松，因為一直派對帕克的忍讓，回避對自我情緒的壓抑終于在no中發泄，散發出能量。所以這時候的帕克開始害怕了，這是一個能量流動的開始，派也慢慢的學會了如何與帕克交流，如果在保護自己不傷害自己的情況下與帕克進行交流，能量的流動。在這個過程是很和諧的。派坐在漂浮的自己做的網上，而帕克在小船上，有明顯的界限。申老師還說，帕克在派的成長中有扮演派父親的角色，是父親的原型，讓派學會生存，學會正確的認識世界。帕克也是阿尼瑪的化生，是派的自我的折射。

再只有派和帕克的漂流中，他們是和諧的，能量的流動是平衡的，帕克被拍馴服，像派與自我的一個整合，這是否想沙盤中的一個自我的整合，自性化的過程。他們來到漂浮的島上，白天像是美麗的天堂，而夜晚卻像食人的地獄。這種兩極的對比給人心理沖擊很大，像陰影，作為生命的一種能量，是每個人都有的，關鍵是需要我們學會如何與我們的陰影相處，正確的整合，發揮其生命力的能量。

再到后來，終于派和帕克經歷數天的饑餓，身心疲憊時。終于飄到了陸地上，派和帕克都興奮的跳下小船，派疲憊的癱倒在沙灘上(這個時候沙灘應該是最舒服和讓派接觸大地)，帕克也不停的像森林走去。。。此時的帕克看著森林，獲得重生，可是讓我們心痛的是帕克沒有回頭，與我們一貫看到的動物與人的情感的連接，在這里并沒有顯示出來。派很傷心，傷心的是自己與帕克都獲得重生，但是卻再也沒有在漂流時的情感連接，要失去這個生死之交，與自己共患難的朋友。像是派的本我，原本已經建立起來連接，但是因為都得救，帕克有帕克該去的地方而這是原本就無法改變的。帕克屬于森林屬于自由，他有他的本性，再也與派不一樣。的用派話來說，我們并不是害怕離別和分離，而是像這種分離了卻沒有好好的說聲再見，沒有彼此的安慰和祝福(也許彼此的心理是有)的表達流露，會覺得是缺少什么，這種心理的需要沒有得到及時的滿足，給我們留下了遺憾，心理永久的痛。這讓人想到親人的分別，戀人的分開，抑或是朋友的分開，人需要這種EF的方式來表達。讓心理的這種能量自然的流露，更多需要的應該是向外的流露，這種與別人的能量的交流是必要的。

看來人格類型，我們應該學會如何發展自己的第二或者第三功能的心理類型。

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