辛德勒的名單觀看心得體會（通用35篇）

辛德勒的名單觀看心得體會（通用35篇）

辛德勒的名單觀看心得體會 篇1

眾所周知的是，在二戰中，德國納粹對猶太人進行了種族滅絕式的屠殺，600萬猶太人慘遭不幸。作為流淌著猶太民族血液的斯皮爾伯格，他想把這段歷史搬上銀幕用了整整十年的時間。

斯皮爾伯格說自己十年來一直處于比較忐忑的狀態中，他不斷將計劃延期。表面上看，似乎是因為拿不到一個好劇本，但更主要的，還是他在情感上沒有做好充分準備。他曾經試圖將《辛德勒的名單》這部電影轉手給其他導演，其中一位就是后來拍出《鋼琴師》的波蘭籍猶太裔法國導演羅曼?波蘭斯基。

在經過種.種波折后，加上國際社會上一些種族屠殺事件的驚現，終于使斯皮爾伯格下定決心拍攝這部電影。在拍這部電影時，他幾乎拋棄了之前在電影《大白鯊》《外星人ET》《奪寶奇兵》等慣用的一切技法和特效。甚至在我們看慣了五顏六色的繽紛世界后，他用最為質樸的黑白兩色為我們完成了這部電影的制作。斯皮爾伯格說：“這次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心……”。拍攝這部嚴肅主題的電影，斯皮爾伯格沒有想過要在商業上取得成功。并且在這部電影拍完后，他拒絕了所有酬勞。他說如果他接受了這些錢，那么這些錢就成了“血錢”。

但令他自己都沒想到的是，這部電影的票房同樣大獲成功，并且還讓他因此獲得了奧斯卡最佳導演和最佳電影的殊榮。通過這部電影，大家也認識了一個全新的斯皮爾伯格，一個不需要科幻特技甚至色彩，也能用手提式攝影機完美講故事的斯皮爾伯格。

2.無需渲染的震撼

聽到600萬的數字，盡管很震驚，但那不過是一串數字，具體的這600萬是如何度過了他們生命中最后的光景卻是我們難以想象的。《辛德勒的名單》何以成為一部史詩巨作?我想一方面基于創作者在電影背后凝聚的厚重民族情感和人道主義偉大光輝，一方面基于影片中展現出來的多線穿插的廣闊視角。小到穿紅衣的小女孩的出現和消亡，大到德軍對猶太人整個的計劃部署。這期間雙方人群的眾生相，既有像阿蒙?葛斯、辛德勒、海倫、牧師等重點表現對象，又有群像，德國官兵和猶太大眾等等。

其實這樣一部承載著民族血淚的沉重歷史，即使不加任何渲染也足以震撼人心，或許這就是斯皮爾伯格選用質樸表達和黑白片的原因吧。所以看這部電影的有些片段就仿佛在看紀錄片：像猶太民眾排著隊浩浩蕩蕩的隊伍任由納粹發落的情景;像影片里展示的那些堆積如山的行李箱、衣物、鞋子、各種金銀器，以及被當做垃圾倒掉的充滿回憶的家庭照等等;還有不分男女，被命令脫了衣服，赤條條在操場踏著泥水繞圈奔跑，好似牲口般被納粹揀選的情景;還有奧斯維辛焚化爐如雪花般飄飛的骨灰灰燼中人們恐懼戰兢的面孔;以及眾人赤裸地被攆入淋浴室生死難料的驚恐窒息等等。

這樣的時刻，尊嚴與生命的慘遭凌虐，完全不需要任何濃墨重彩。僅僅是展示，就已經真實壯觀的可怕，冷酷無情的嚇人。在那一刻，人類建立已久的文明對于猶太人來講，早已崩塌不復存在，剩下的只是無盡的冰冷絕望。

這些段落的主體全部由群演完成。不知道導演斯皮爾伯格是如何調度這些群眾演員的?或許根本就不需要特別調度。因為彼時彼刻那樣沉重的氛圍營造可能早已使人壓抑難忍，又何談笑場或者出戲?所以據說斯皮爾伯格在拍這部電影時，每天都有流淚。是呀，只要不是鐵石心腸，看到如此逼真的場面還原，誰還能不為所動呢?

這部電影中唯一讓我覺得有些刻意煽情的地方就是結尾辛德勒那一大段“我應該可以救更多人……”的剖白。這段臺詞可以說，但不需要那么長;難過的情緒可以有，但在他已經拯救的1100人面前指著車，拿下衣服上的別針一個個數點，個人感覺難免太著表演的行跡。

3.戰爭中復雜和脆弱的人性

①辛德勒的人性之光：一個起初配有納粹徽章的納粹分子，在戰爭初始不過想發一筆橫財而已。雖然常常周旋于德軍軍官當中，但商人的身份始終讓他能處在戰爭的外圍。所以他不像劇中的納粹軍官阿蒙?葛斯那樣身陷其中不可自拔，他能抽離出戰爭本身來看待這場對猶太人的滅頂之災。尤其是在山頂目睹了德軍對克拉科夫猶太區進行清洗的可怖場面，以及那個紅衣小女孩在人群中的閃現后，他的良知告訴他這是一場滅絕人性的屠戮，而對象都是手無寸鐵的無辜民眾，這讓他無法再對一切熟視無睹。

當然他的悲憫心也是逐步升級的，就像他一開始并沒有同意克勞斯小姐要救他父母的請求。可是在大發了一通抱怨后，他仍然主動拿出自己的手表讓會計史登把那對老夫婦弄出集中營。以至到后來他對他工廠工人的主動庇護，不惜花掉自己所有積蓄從納粹手中為他們買來性命。他的工廠成了戰爭中猶太人的“諾亞方舟”，而他自己則成了拯救猶太人的“摩西”。

不過就是這樣一個拯救猶太人的英雄，電影也從未想把他塑造成一個完人。從最初的唯利是圖，到他的花天酒地，電影并沒有為他掩飾和裝點。

②阿蒙?葛斯的人性之惡：一個能把隨意射殺當作晨練樂趣的惡魔。對他，辛德勒給史登講出了這樣一番評語：“你必須了解，葛斯身上承擔了很大的壓力……他必須管理這么大的地方……戰爭往往把人性中最黑暗的一面引出來……要是換做平時，他絕不是這樣的人。他會是不錯的人，他也有好的一面……他不過是個小惡霸……”。

葛斯身上最為明顯的矛盾表現莫過于他對猶太使女海倫的態度。一方面他深深戀慕海倫的美麗，甚至幻想過戰后要帶著海倫去維也納一起生活的畫面，可一方面他又無比憎恨海倫的猶太身份。在地窖里他對海倫說：“也許你是對的，這其中錯誤的，不是我們，錯的是這個世界”。但在他剛忍不住說出“海倫，我喜歡你”“難道猶太人不該有眼睛嗎?”的話后，卻立即懊惱戰戰栗栗的海倫誘惑了他，于是馬上翻臉暴打了海倫一頓。

還有一個情節就是葛斯在聽了辛德勒關于權力的言論后，也曾經試圖饒恕他人。那個沒把他浴缸刷干凈的小男孩，之前因為馬鞍放錯了地方也觸怒了葛斯，但是葛斯兩次都意外地寬恕了他。可最終葛斯仍沒抵過內心的惡魔，男孩還是死在了他的槍下。顯然一個喜怒無常，又暴躁無比的人，一旦擁有了生殺予奪的大權有多么可怕!

③井然有序的屠殺和心存幻想的大眾：這部片子還令我感到震驚的是德國人在對猶太人進行種族滅絕這件事上的井然有序。先是剝奪了猶太人的公民權利;然后對猶太人進行清點排查和登記，讓猶太人都佩戴上有猶太標識的袖章;接著把他們驅趕進與外界隔絕的猶太區，并且在猶太區內劃分了A區、B區，以區分工作人員和備用工人及老弱病殘。到集中營后，又再細分男女老幼等人群。一方面他們對猶太人進行殘酷的虐殺，一方面也不忘榨干他們身上的最后一滴血汗和財物。大到猶太人的家庭財產，小到行李、衣物和金牙等這樣的物件，并且分類整理得清清楚楚。而毀滅猶太人的集中營，也是在納粹的監管下，由猶太人自己建造起來的。當牢獄不夠用時，老弱病殘等不中用的便先清除掉。在所有這一系列有序的剿殺過程中，德國人體現出了他們驚人的冷靜殘酷和嚴謹認真。可怕的德國精神在戰爭中有了極為荒謬的體現。

整個清剿運動，猶太人非常配合，連德國官兵都忍不住嘲笑他們。猶太人排著長長的隊伍，沒有手腳束縛，但全部順從又整齊地步入了德軍為他們準備的墳墓當中。盡管他們已經一無所有，但依舊心存幻想地安慰自己他們不會被無故殺死。在轉移猶太人的火車上，一個女人轉述了集中營關于用毒氣殺害同胞的信息，可是幾乎在場所有人都不信她說的話。有人說：“我們是德軍的勞動力”“我們對他們非常非常重要”……

那些進入集中營，通過體檢沒被刷掉的人甚至露出了真心的笑容……

④被洗腦的可怕：關于猶太民族的歷史，可以說是一部傳奇史。早在圣經舊約時代，猶太民族的祖先就一直以“神的選民”自居。幾千年來，這個民族雖然不斷經歷戰亂和離散的苦處，但始終保留著自己的民族特性，并不斷創造出偉大的經濟奇跡和文化成就。可是由于宗教和歷史的各種原因，猶太民族在歐洲總是處于被排斥的地位。

就像向猶太人丟石塊的小男孩，又或者像那個對著猶太人群大喊：“猶太人快滾吧!”的小女孩。他們跟猶太人有什么深仇大恨呢?顯然沒有。只是他們所受的教育和所處的文化氛圍，讓他們自然而然地把猶太人當成了劣等不配的民族和邪惡事物的代表。這些意識在許多德國官兵那里是這樣，像葛斯。在德國民眾那里也是如此，最典型的例子是《鋼琴師》里的一幕，當居民樓里的一名普通德國公民發現了藏匿于此的鋼琴家時，她簡直是歇斯底里地叫喊著要抓住這個猶太人。

除非觸犯了一個地方的刑罰律令，否則誰有權定另一個人的罪呢?誰敢說自己是無罪的，可以撿起地上的石塊砸向對方呢?

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