讀《雙城記》有1500字的感覺

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讀《雙城記》有1500字的感覺

篇一

《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了18世紀的一位醫生梅尼特從監獄里重獲自由，和女兒住在倫敦。五年后，他們在法庭上作證了法國青年代爾納，露西和代爾納因為相愛而結婚。1789年，法國大革命爆發，代爾納因貴族后裔被逮捕并判處死刑。在關鍵時刻，一直愛露西的英國青年卡爾登取代了爾納。

詩境一樣。同樣，我們也不知所措。直到，我自己走，自己選擇。

茫茫人海，死者如此。我拿木筏漫游世界，不禁感嘆:人生幾何？

也許，一個炎熱的天氣，一個空曠的操場，一群訓練有素的學生，會演好戲。也許他們會為一個微不足道的細節而爭吵，為走路時喊口號‘1’爭吵時邁哪條腿。也許矛盾會加劇，隊長和隊員之間會有分歧。隊員主張正確，隊長也不錯。按常理說人不會輕易否定自己。在人群中，我行我素，結果更多的是爭吵和混亂的氣氛。

沒有人愿意否認自己的想法，也沒有人愿意在承認他人的同時糾正自己。也許是因為虛榮，因為面子，也許是因為別的。

人是獨立的個體。有些事情更愿意堅持自己的觀點和思考。在廣闊的世界里，有許多不同的人在同一個世界、同一時間、同一個機會參與回答同樣的問題，但他們做出了不同的選擇。

歐根尼曾經是希臘著名的哲學家，也在做不同的事情‘選擇’：他一生都與其他人背道而馳，到處狡辯，甚至柏拉圖也無奈于這個瘋狂的蘇格拉底。他還說：“我一生都在這樣做。”人們正在為亞歷山大開路，崇拜亞歷山大。他卻言：“請不要擋住我的陽光。”心靈的自由和開放是歐根尼一生的寫照。也許這是一個稀有的例子。因為無論如何，特殊的人都在追求自己的信仰，走不同的路，同時抵消公眾的信仰。崇尚其他信念，就是犯了大錯，會被唾罵，被視為邪惡、丑陋和另類。嘲笑攻擊接踵而至，直到你不堅持或屈服……

有些人愿意追求公眾，這是真實的‘人民群眾’同在的人，他相信所有人，愿意沉淪于服從權威。服從者有主人，為了維護自己的權威，所以會有封建迷信，所以會有歷史社會留下的刑具和宗教火盆。他們決定了絕對的正確性和錯誤。青苔遍布石階的泥墻訴說著一代又一代王朝的黑暗和光明，天氣的寧靜和陰霾。日復一日的過渡，年復一年的發展。

現代時代可以用雙城記開卷語來描述，人腦的發育，人心的深刻思考，這個復雜而簡單的社會！

這個美麗的時代是糟糕的混亂和欺騙，但越來越強烈，信仰美德的日子，善良的心懷疑，我們面前有質量、幸福、人道主義、全民，但有一半是跟隨潮流。我們找到了一條好路，但走了又改變了方向。

同樣，相反！

做選擇題的時候會想:世界上有沒有完美的答案，一個永不改變的真理，一個能遵循一生的格言？

因為白天有綠陰，深夜有明亮的燈光。生活中有很多可能不是絕對的。然而，當我的思想扭曲，思想偏離，信念動搖時，我們不應該坐以待斃，沉迷于自己。我們應該有更敏銳的眼睛，提高勇氣，選擇改變或挑戰未來。

夕陽在山里，山在霧中，朦朧地瞇著眼睛。窺探忙碌的人。紅綠交替，人海在余輝的照耀下懶洋洋地劃來劃去。我跑，停，回頭看。是徘徊，還是直走，還是停留？

詩境一樣。同樣，我們也不知所措。直到，我自己走，自己選擇。

只有兩個選擇。對或錯。只有兩個。

篇二

我愿意為你和你愛的人做任何事。如果我的職業生涯中有犧牲的可能性和機會，我愿意為你和你愛的人做出任何犧牲。-西德尼.卡頓

就這樣被感動了。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的小說《雙城記》中，我能感受到超越世俗的最純潔、最崇高的愛情。它隱藏在內心，但卻無比的深厚;它默默地承受與煎熬，為的是使它維系的人幸福;它總是無私地付出，而不求一丁點兒的回報。這種愛幾乎上升到一個新的領域，釋放出悲傷和幸運的光輝，成為經典——引起人們對它的重新理解，給人們帶來最真實、最真實的情感體驗。

《雙城記》是一部壯麗的歷史和感人的愛情故事的交織體。這本書充滿了復雜的色彩，反映了當代的氛圍。它以一系列迷人的故事為杠架，詳細描述了法國大革命的原因、后果、成就和錯誤，英雄西德尼.卡爾頓，露西.曼內特和查爾斯.達爾內之間真摯的情感成了一筆亮麗的筆。

小說中的主要人物性格鮮明，每個人都蘊含著簡單的情感。曼內特是一位深愛女兒的父親，歷經磨難后仍然寬容地將心愛的女兒嫁給敵人的兒子。露西是溫柔善良的典型的賢妻良母，為了可能讓丈夫看到自己一眼，每天下午風雨無阻地到大墻對面站兩個小時。達爾內正直豁達，是當時社會上罕見的貴族。他是為了自己"神圣的目標"真摯的愛情，放棄了爵位和財產；為了救老管家，我獨自回到了危險的法國。小說中還有一個人物，那就是有點惡心的泰雷茲.德發日了。然而，她也是一個極其悲劇的人。失去親人的悲慘經歷使她從一開始就深受仇恨。在她看來，活著的意義在于在革命勝利到來時為死去的親人報仇。然而，當革命勝利時，她多年來夢寐以求的復仇失去了目標。她的憤怒是可以想象的，然而，為了發泄她的憤怒，她用侯爵兄弟的兒子和家人來抵制罪行，她走上了和那些偽貴族一樣殘忍的道路，所以她的行為讓她一步步失去了讀者的同情和理解。小說的戲劇性在于，泰雷斯因為手槍走火而結束了她咄咄逼人的生命，也許這就是她最好的結局。

在《雙城記》中，我最喜歡、最感動的人是律師助手西德尼.卡爾頓------他的長相與查爾斯.達爾內完全一樣，但他們的命運卻大不相同。他第一次出現在讀者面前是不同的。貝勒滿法庭上的人若無其事地看著天花板。當觀眾因為長期的怨恨而期待一部殺人劇上演時，他的一張紙條瓦解了精心策劃的攻勢。他一出現就帶著憂郁，但總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協于這個社會，但格格不入。作為一名律師，他才華橫溢，但他愿意躲在別人后面，成為別人成功的墊腳石。他似乎親自筑起了一堵墻，隔絕了自己的名聲、利益和社會，默默地呆在角落里。他曾說說："我是絕望的苦力。我不在乎世界上的任何人，也不在乎我。"他的悲劇是，他低估了自己，似乎有點自卑，所以他放任了自己，感到絕望。他是個很有才華，感情深厚的人，卻無法用那才華和情感為自己獲得幸福。

他愛上了露西，但他不想追求它。他內心的善良讓他擔心自己"難免讓她痛苦、悲傷、侮辱，拖著她墮落。"他的愛是無私的，奉獻的，他滿足于偶爾看到他的想法，他羨慕達爾內，他恨他，但在痛苦的情感糾纏中，他仍然有真誠的祝福，希望他們永遠快樂，因為"愛往往比恨更強大"。表面上懶惰、放縱、貪婪"無用之徒"，內心是一個極其崇高純潔的人……

《雙城記》的人物和主要情節都是虛構的，但卻引人入勝。這真是一本必讀的好書。更精彩的愛恨糾葛必須自己閱讀才能理解。

篇三

“這是最好最壞的時代。”《雙城記》開頭的第一句話被引用了無數次。但是我猜知道這句話的人，小說《雙城記》講的是什么樣的故事，也不知道為什么說。如果你想理解這句話的原意，為什么要寫這句經典的句子，自然要讀原著。

“---總之，那個時代和今天的時代是如此相似。”這句話實際上解釋了上述經典句子的兩個問題：為什么這么說，對誰來說。這就是小說誕生的原因之一。狄更斯希望通過描述法國大革命給人民帶來災難來表達他的擔憂，并警告英國的危險情況。一段革命史，兩個代表兩國的城市，幾個風雨飄搖的人，構成了小說的主要素。

雖然《雙城記》是一部經典小說，但它被認為是作者的歷史觀，因為它明確提出革命的背景是法國大革命。這是小說無數爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接而強烈的血腥暴動取代了另一種血腥。一系列關于攻占巴士底獄和暴力動人的描述——血腥、殘忍、狡猾、惡毒是小說中最引人注目的地方。

狄更斯在描于描述暴民的邪惡，展示了他對暴民的仇恨，可以說是在某種程度上對革命的仇恨。當然，作為一個人道主義者，狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，反映在小說中，包括家庭、愛、友誼，也包括拋棄貴族、拯救生命的愛。其中，最輝煌的是對卡頓愛的描述。

我非常喜歡卡頓。事實上，卡頓是狄更斯的化身，狄更斯首先想到了卡頓和他的一些精神，然后構思了這部小說。那么，卡頓是什么樣的人呢？小說描述:“太陽悲傷地升起，悲傷地升起。它看到的風景并不比這個人更糟。他才華橫溢，情感高尚，卻沒有機會展示自己的才華，表達自己的情感，無能為力，無法謀取自己的幸福。他知道自己的癥結，卻聽天由命，讓自己年復一年浪費時間，消耗荊荊”

這是一個自甘墮落，失去才華和青春的年輕人。為什么自甘墮落？小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認為這個人代表狄更斯本人，所以他不需要描述太多——卡頓的墮落源于他對日益墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前過，“我看到這個時代的邪惡，以及前一個時代造成這種惡果的邪惡，逐漸為自己贖罪而死。”

被自己拋棄的悲觀主義者——卡頓，當一個朋友遇到困難，當他最喜歡的女人的丈夫即將被送到斷頭臺時，他突然出現了當被救的人不是原因時，他以自己的生命為代價，在關鍵時刻用一個掉包的策略救了他心愛的女人的丈夫。

這不就是基督之愛，為自己贖罪而死。事實上，小說中的卡頓在臨死前確實用圣經的語氣說，“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死。”這就是狄更斯“最壞的時代”然而，這畢竟是一種理想。有人說，沒有西德尼，《雙城記》是一部不朽的作品.這部小說失去了卡頓的存在和所作所為的價值和榮耀。我完全同意。

篇四

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創作《雙城記》之前，狄更斯就非常關注法國大革命，反復研究英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者。他對法國大革命的濃厚興趣始于擔心當時英國潛伏的嚴重社會危機。1854年底，他說：“我相信像這樣冒煙比燒火更糟糕，這特別像法律在第一次革命爆發之前，國家的公眾心理是危險的，由于數百個原因——如收收成不好，貴族階級的專橫和無能最后一次加緊緊張局勢，海外戰爭失敗，國內偶發事件等。——變成那次從未見過的一場可怕的大火。”可此可見，歷史小說《雙城記》的創作動機在于借鑒法國大革命的歷史經驗，向英國統治階級敲響警鐘；同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也警告那些憤怒、希望與暴力作斗爭的人，幻想為英國日益加深的社會矛盾找到出路。

從這個目的出發，小說深刻揭示了法國大革命前深刻加劇的社會矛盾，強烈抨擊貴族階級的淫穢和殘忍，深切同情下層階級的痛苦。作品尖銳地指出，人民群眾的耐心是有限的，在貴族階級的殘酷統治下，人民群眾被迫謀生，必然會奮起反抗。這種反抗是正義的。這部小說還描繪了起義擊巴士底獄等壯觀場景，展示了人民的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，反對殘酷壓迫人民和革命人民的暴力。在狄更斯的作品中，整個革命被描述為一場毀滅一切的巨大災難。它無情地懲罰罪惡的貴族階級，盲目地殺害無辜的人。

這部小說塑造了三種人物。一種是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一種是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象被扭曲了。例如，德伐石的妻子迪安娜出生在一個受到侮辱和迫害的農場，對封建貴族有著深深的仇恨。作者深深同情她的悲慘經歷。革命爆發前后，她欣賞自己堅強的性格、卓越的才華和非凡的組織領導能力；然而，當革命進一步深化時，她轉過身來，把她貶低為一個冷酷、兇猛、狹隘的復仇者。尤其是當她去醫生住所搜查路茜和小路茜時，她更被稱為嗜血狂人。最后，作者讓她死在槍口下，明確表示否定。第三類是理想化人物，是梅尼特父女、代爾納、勞雷、卡爾登等以人道主義解決社會矛盾、博愛戰勝仇恨的榜樣。梅尼特醫生被侯爵兄弟殺害，對侯爵兄弟有深深的仇恨，但為了女兒的愛，他可以放棄舊仇恨；代爾納是侯爵兄弟的侄子，他意識到，譴責家庭的罪惡，放棄頭銜和財產，決心采取自己的行動“贖罪”。一個是貴族暴政的受害者，是貴族侯爵的繼承人，主張仁愛。作為女兒和妻子，他們中間有更多的路茜。在愛的紐帶下，他們形成了一個幸福的家庭，互相理解，感情和諧。這顯然是解決社會矛盾與暴力革命完全相反的出路，這是不現實的。

《雙城記》不同于一般的歷史小說，它的人物和主要情節都是虛構的。在法國大革命廣闊的現實背景下，作者以虛構人物梅尼特博士的經歷為主線索，交織了三個獨立相關的故事：冤獄、愛情和復仇。情節復雜，線索復雜。作者采用倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說結構完整嚴密，情節曲折緊張，戲劇性強，表現出優秀的藝術技巧。《雙城記》風格肅穆、沉郁、憂憤，但缺乏早期作品的幽默。

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