高二關于奉獻的議論文作文

高二關于奉獻的議論文作文1

落紅不是無情的，而是變成春泥，更能保護花朵。自古以來，生命的意義就在于奉獻。奉獻是一種美德；我們應該善于奉獻，只有奉獻，付出，才能理解樂趣。奉獻，是一種領域，如果一個人學會了奉獻而不期望回報，那么他的領域就會上升到一個更高的水平。一個人學會了奉獻味著他已經掌握了一種提高自己的方法。

什么是奉獻？我是這么理解的:奉獻是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚干。奉獻精神；奉獻是浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。默默無聞；奉獻是收獲百花蜂后，誰辛苦為誰甜？高尚品質；奉獻是隨風潛入夜，瑞物細無聲。無私奉獻；奉獻是，如果你是一棵大樹，去掉一片陰涼；奉獻是，如果你是一棵小草，增加一點綠色。這就是奉獻，既簡單又復雜。它很簡單，但你說不清楚；它很復雜，但它只是人與人之間的情感。

奉獻只是一個想法的區別。科學家鮑爾·海斯德是一位研究蛇毒的美國科學家。當他還是個孩子的時候，他決定研究一種抗蛇毒藥，看到世界上每年有成千上萬的人被毒蛇咬死。從15歲起，他就在自己身上注射了微量的毒蛇腺，并逐漸增加了劑量和毒性。

這種試驗極其危險和痛苦。每次注射，他都會得重病。各種蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同。每次注射一種新的蛇毒，原來的抗毒物質都不稱職，要經受新的抗毒物質的折磨。他注射了28種蛇毒。經過危險和痛苦的測試，終于有了收獲。他被毒蛇咬了130次，每次都很安全。海斯德分析了血液中的抗毒物質，試制了一些抗蛇毒藥物，治療了許多被毒蛇咬傷的人。如果他當時選擇放棄，那將是另一個結果。

27歲的李春燕是貴州省從江縣大塘村的一名農村醫生。三年前，李春燕從衛校畢業后，嫁給了大塘村的一名苗族青年，成為一名農村衛生員，并在家里開了一間浴室。

大塘村是苗族村，只有她一個農村衛生員，苗族村民2500多人，生活極其貧困。人們總是缺乏醫療和藥物。在過去，村里沒有醫生，他們生病了。除了痛苦，他們還要求鬼師驅鬼辟邪，或者用土法自己治療。他們死了，沒有人知道為什么。現在，大家都習慣了生病去李春燕那里打針吃藥，有了初步的醫療保障。嚴格來說，李春燕不能叫醫生，只能叫衛生員，因為她沒有編制，不享受國家工資等待遇。由于工作環境差，入不敷出，我國大部分農村衛生人員已改行或外出打工。李春燕也遇到過相同的問題，鄉親們來看病，沒有錢付藥費，只能記賬賒欠。2023年初，一直虧本經營廁所的李春燕決定關掉廁所，和丈夫一起去廣東打工。當他們準備出去的時候，聽到這個消息的村民們剛到。村民們拿出一兩塊錢遞給李春燕：李醫生，你走了，我們能怎么辦？這是我們還你的賬，不夠我們明天賣家里的米，補上。李春燕沒有離開。這是李春燕留在這個艱難的地方當農村醫生以來唯一想放棄的一次。

她是醫生，雖然她從來沒有機會穿白大褂，甚至在醫生面前加赤腳；她是醫生，但不像很多醫生，不用擔心衣食。她一個月可能掙600多元，但是買藥買相關的東西要900多元，虧空300多元，債務越來越多；她是醫生，自然是病人需要的。但與其他醫生相比，她的病人似乎更需要她。這應該是什么樣的醫生？

鮑爾·雖然海斯德和李春燕都很努力，但他們很高興。他們不僅把他們當作一種信念，而且還采取了巨大的行動。

奉獻可以使饑寒交迫的人得到食物;可以使渴望知識的人得到知識;可以使……

奉獻不在于大小，只要你善于關注，你就會成為一個奉獻者。讓我們繼續發揚中華民族春蠶到死絲，蠟炬到灰眼淚的偉大精神。2023年，我們將為社會做出貢獻，城市將變得更好。

高二關于奉獻的議論文作文2

白云獻給草原，河流獻給海洋，我給你什么，我的朋友，鴿子獻給藍天，星星獻給長夜，我給你什么……聽著美麗的歌曲，我不禁想起了為祖國犧牲的士兵，為他人奉獻一切的人………

那是個偏遠的山區，有一條河橫在村莊和小學校之間。每次下雨，河水上漲，孩子們都不能自己過河，一個男老師主動送孩子過河。他背著每個孩子過河，用自己的背搭起一座堅實的人橋。因此，男教師受到表彰，升職調走。繼承是一個軟弱的女孩。雨天孩子們不能再過河了。父母不得不去學校帶孩子過河。因此，女教師決定為孩子們建一座永久的橋。在政府各部門之間奔波，費盡口舌，甚至自己掏錢送禮，請客。在她長期不懈的努力下，一座鐵橋連接河的兩岸，孩子們再也不用擔心過河了。女教師沒有因此得到提升，她在那所小學默默耕耘了一輩子。這是一個真實的故事。

在我的生活中，也有很多普通人默默奉獻，但他們不要求回報，所以沒有人認真體驗他們的奉獻，也沒有人意識到愛，這注定是奉獻者一生的平凡。我覺得很多人會為女老師感到不公平:為什么她付出這么多，卻沒有回報？事實上，沒有必要這樣做，不僅因為很多人無私地付錢，更重要的是，我相信女老師沒有抱怨，但我覺得她過著充實而快樂的生活。當她決定為孩子們建一座橋時，她只認為這是她的責任，只是為孩子們做點什么，她實現了自己的愿望。

因為奉獻，她得到了幸福。看著孩子們過橋時輕快的身影，看著父母放心的笑容，她擁有最真實的幸福和滿足。至于，有些人對她在山村工作一輩子感到不公平。我想說的是，不要用我們自私的思維方式來判斷她的生活。當她有成為山村老師的愿望，當她扎根在貧瘠的土地上，當她選擇無私奉獻和盡職盡責的工作，當她決定用自己的生活擦亮溫柔的眼睛時，她已經明確了幸福的意義，找到了生活的目標，用一生換取山村孩子美好的未來是她的理想和愿望！

最大的幸福是把你的精神力量奉獻給別人。也許我們都應該像著名的法國作家蒙田一樣說：生命的目的不是長度，而是我們如何使用它。許多人活得不多，但活得很長。

高二關于奉獻的議論文作文3

現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往注重物質文明的發展，忽視精神文明的建設。我認為這兩種文明的發展都來自于無私的奉獻。因此，奉獻已成為社會進步的動力，同時考慮到個人利益。

魯迅先生低頭愿意做一頭牛；周總理致力于死亡；孔繁森把他的一生奉獻給了阿里巴巴。他們以無私的奉獻精神實現了自己的人生價值，為社會進步做出了巨大的貢獻，并贊揚了世界。事實上，有更多的人默默地奉獻，貢獻自己的力量，建設一座社會文明的建筑。

有些人認為奉獻是為了得到更多。豬在寓言中抱怨的目的也是為了得到人們的贊揚。相反，奉獻的本質在于它的無私。現在有很多老兵參加了解放戰爭和抗美援朝戰爭。他們從不宣傳自己的輝煌成就，也從不向國家伸出特殊的手。他們的無私精神也是奉獻精神。這種奉獻精神更深刻、更偉大。

奉獻是積極的。個人奉獻是主觀愿望的偉大體現。豬生存時盲目要求；牛在死前積極工作，死后實現與豬相同的貢獻。因此，它受到了更多的贊揚，但也被稱為勤奮、善良和善良的化身。此時，它的貢獻不僅是物質奉獻，而且是精神奉獻。

如今，大量的作家、文藝工作者和思想家也在奉獻自己的思想和精神力量。中國正處于社會主義現代化時期。在大力發展物質文明的同時，需要倡導精神文明。這是精神文明為經濟建設提供的精神動力和智力支持。可見，精神力量的奉獻不容忽視。

我們經常把老師的奉獻比作春蠶到死絲，蠟炬變成灰眼淚。這就是世界上最偉大的奉獻精神。教師無私地向學生傳授他們所學到的知識，一群學生成為國家的支柱，并前往社會建設的洪流。當老師們放下粉筆，滿是銀絲，嘆天下桃李時，他們真的感受到了奉獻后的滿足。

奉獻不是要求，奉獻應該是自覺和自愿的。讓我們新世紀的一代年輕人投身于愿意奉獻的革命洪流，從現在開始，從自己開始。讓奉獻這棵常青樹，永遠郁郁蔥蔥。

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