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2023年開學第一課如何寫古典文學思維作文?祝福網作文欄目小編為您帶來了2023年開學第一課作文的寫作示例。歡迎閱讀和參考。
首先,我想談談為什么我會想到古典文學這個話題。當然,我看了央視開學第一課。
比如晚上9點,我看了2023年央視《開學第一課》節目。今年的主題是我的中國驕傲。給我印象最深的是主持人董卿分享了古典文學的滲透。她說,文學承載著中華民族共同的情感,凝聚著共同的文化記憶,展現了中國人的風格永遠是我們的中國驕傲。
接下去的內容寫什么,請參考以下作文:
古典文學和我
我喜歡天空,因為它是藍色和純潔的;我喜歡幸福,因為和諧和平;我喜歡陽光,因為它明亮而溫暖.那,古典文學,你為什么讓我著迷?
也許是因為本質?你博采眾長,集思廣益。從你身上,我感受到了沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒柳風的溫暖細膩;我感受到黛玉埋花時的悲傷;我感受到了108位綠林英雄的正義;我感受到了李清照的憂郁和悲傷……
也許是因為愛?你就像一個多情的女人,講述著愛的故事.從你身上,我感受到了孟郊對母親深深的愛,誰說寸草心,報三春暉;我感受到了山無棱,天地合,敢與君絕的愛情瘋狂;我感受到了曾經滄海難為水,但巫山不是云的不可替代;我感受到了劉勇衣帶漸寬,永不后悔,為伊消憔悴的癡情等待……
也許是因為堅強,對吧?你教會了我劍鋒來自磨礪,梅花香來自苦寒;你教會了我出淤泥而不染,卓清漣而不妖,你教會了我自古以來誰不死?留丹心照汗青;你教會了我粉身碎骨不怕,要把清白留在人間的毅力……
我與古典文學之間,存在著一種不可言狀的情感,那可能是一種友情吧,沒有瑕疵的純潔的友情.在她身上,我感受到了世界的奇怪,感受到了人間的愛恨離愁,我將在她的陪伴下度過一生!
古典文學凈化美化人心
我們說友誼、助人為樂、見義勇為的行為是善良的表現形式,但它們并不包含善良的全部含義。古典文學中善良的典型形象以慷慨和平、舍己從人為特征。《孔雀東南飛》中的劉蘭芝,《竇娥冤》中的竇娥都有。溫順、賢惠、善良的女性。劉蘭芝在焦家三年被婆婆虐待。直到她不得不告訴她,她才對丈夫仲卿哭得很有分寸,但她對丈夫沒有抱怨,表現出了她對丈夫的體貼和理解。竇娥為了讓婆婆免受狗官皮肉之苦,屈招毒死張驢兒后,走上刑場時怕婆婆難過,提出繞道而行。他們的善良美德以慷慨對待他人、放棄自己為特征。過去,許多人把善良理解為軟弱,這是對善良的攻擊。劉蘭芝和竇娥的善良美德絕不懦弱。他們的性格中有一種嫉惡如仇的因素和火種,但他們的整體性格卻不失善良。
普洛丁說:美的背后是美的起源。美與善是相互關聯的,密切而不可分割。善良是中國百典文學中勞動人民形象的固有美德。從中學習和發揚這一美德,無疑對治療當今社會流行的精神硬化癥具有積極的現實意義。
在古典文學中,勞動人民的優良品質和崇高情操也體現在男女之間純真的愛情上。在那里,愛情是一個偉大的因素滲透到許多杰作中,使文學呈現出生動迷人的姿態。貧窮的朋友不能忘記,糠的妻子不能下法庭的宋紅,愿意成為翅膀鳥,愿意成為連理枝的劉蘭芝焦仲卿;因愛而死的杜麗娘,是對愛情忠誠、不愉快、純潔、專一的典型例子,成為歷代人民贊美的圣潔的象征。
走在古典文學中
走在古典文學中,與孔子交談,與周公下棋。感受唐玄宗與楊貴妃纏綿的愛情,欣賞江南煙雨的迷離。
小時候讀詩,愛小兒溪頭臥剝蓮蓬的調皮和趁東風放風箏的喜悅。
大時候讀書愛文天祥,自古以來誰不死,留下丹心照汗青的錚錚鐵骨氣。秋瑾寬廣的胸懷,人生肝膽因人常熱,俗子胸懷誰知我?英雄末路當磨折。
一支筆揮灑著千千悲傷,一首詩凈化了俗夫的心。
走在古典文學中,體驗文人墨客的優雅情趣和高尚品質。
一身白衣,從西湖飄來,那是徐仙白素貞超越世俗的愛情。
梁祝是梁山伯與祝英臺生死相依的傳說。
走在古典文學中,體驗忠誠的愛情。
想把西湖比西子,淡妝濃抹總是合適的。這是西湖美麗的風景。
小荷只露尖角,早有蜻蜓站在頭上。那是夏至的悠閑趣味。
走在古典文學中,欣賞院前落花、云卷云舒的悠閑風景。
也喜歡那些從古歌中體現出來的古典文學,從文字中體現出來的魅力。
蟬聲伴隨著流浪,回憶開始后靜靜地望著遠方。荒草覆蓋的古井枯塘,散落著一縷過去。黎明擾亂了陌生人的新桑,風卷起庭前落花,穿過走廊。這是銀林的美麗意境。
渡口城郭,橋上驛,馬蹄病。粉墻黛瓦,畫樓依,唱幾句。烏篷槳搖著漁歌,悠悠南去。夕陽斜,晚意楓林烏哭。這是少司命口中江南水鄉的美景。
盛世流云,取意命題。手握妙筆,刻畫風情。
走在古典文學中,我深愛著古典文學散發出的無限魅力。
我是古典文學狂
從純文學的角度來看,古典文學是非常理想的。例如,如果你展開唐風宋雅,喝一杯詩酒,調整一個詞湯,你是否會感受到一個獨特的古今精神宇宙,就像中國畫的空白一樣無限延伸。不可預測的起源變得純潔清晰,失去無情的感覺變成了一種溫柔的無私。而這種潛移默化的欲望在黃色的舊紙上。
我尊重古典主義和獨特理想傾向的人。所以我尊重川端康成筆下的每一個字。欒鳳凌云,必資羽翼,川端康成忠實地立足日本古典文學,繼承日本傳統的優雅精神,使古典與其性格塑造相融合。正如他在《文學自傳》中所寫:用我的風格歌頌東方古典的虛幻。最終,雪國深厚的虛無感給西歐精神貴族留下了深刻的印象,諾貝爾獎的安慰最終讓我對古典的熱情更加堅定。
但在這一衣帶水的漢疆唐土之上,古典,竟成千年。如果通過藝術形式表達精神內涵,就會有理想化的作品,那么讓我遺憾的是,理想化將成為中國古典文學的終結。《淮南子·勉學說:學之興廢,隨世輕重。今天,人們追求郭敬明的美麗而悲傷的文字,但他們不知道宗白華優雅的散文。《管錐》興奮韓寒的老辣文風和旁征博引,卻拒絕翻錢鐘書。是誰讓漢唐風華黯失龍韻?誰將水墨丹心高束鳳閣?那些創新作家沒有過錯,用自己獨特的理想傾向結束中國古典文學絕不是初衷,但誰能超越《紅樓》呢?誰能操動東方的魅力?我只能為唐人劉長卿的嘆息感到難過,古調雖自愛,今人不多彈,后人若合一契人又找了幾個人。
但我會堅持我的狂熱和想法。如果古典文學離經易道,說這句話的民族一定會走進文化沙漠。人類的精神是不朽的,我的狂熱是不朽的,古典不會死!然而,在這樣一個文明時代,我們目睹了所謂的文學和古典文學相互疏遠和對立。但事實上,我們是否認識到最高的理想傾向(諾貝爾文學獎)?
我在十三歲時便記住了諾貝爾文學獎的宗旨:“在文學領域創作出具有理想傾向的最杰出作品之人士。還記得一個事實:中國,沒有人獲得這個榮譽。我瘋狂于古典文學,只想通過這個獎項見證它的價值,只想與世界分享純粹的東方美。這也將是實現自我價值的過程。因此,沒有人能削弱我對古典文學的熱情。只有有了這種熱情,我才能通過古典圣火凈化我的精神,增心。
中國古典文學的地位是漢魂的精髓,不應被視為美學墓碑。這是五千年學者的理想成就。這是一種方式、序曲和橋梁。可以斷言,這是我們用東方古典之美征服西歐精神大陸并獲得諾貝爾文學獎的基礎。我是古典文學狂,為自我實現,為中國文學的榮譽!
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