生活形式理性評價_作文高考

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理性評價生活形態(65分)

苦艾卑賤，因為隨處可見，在農人的鋤頭下依然不盡如人意，自理成長；優雅，因為它頑強的生活，整個春夏都沒有被消耗掉。

二者擁有“莠草”這種相同的生活形式得到了兩種完全不同的評價，因為它的焦點不同。不同的角度，不同的側面，以人的需要為轉移。對我們來說，謙遜和優雅需要我們對生活形式的理性評價。

有兩種說法可以對待精力充沛的雜草，更不用說在城市里徘徊的小人物了。一些與城管打游擊的小販同情他們為生計而奔波，而另一些人則斥責他們對城市形象的破壞；無法租房，住在地下“井底人”，有些人關注他們的悲慘局面并呼吁，而另一些人則冷冷地指責他們占用了公共資源。不同的聲音激蕩帶來了加強城管隊伍建設和封堵井口。對那些“頑固”對于那些奮斗和努力工作的人來說，我們不能只以自己的立場俯視，也不能只從底層人的角度給予肯定評價這種生活形式。當然，我們不能局限于它“卑微”與“高雅”在評價中，但在評價后，采取行動促進矛盾的有利方向轉變。畢竟優雅之間，生命至上。

然而，優雅并不是很受文化形式的影響。我們無法以“雅致”與“卑賤”判斷多元化世界文化中的任何一種，畢竟各民族的文化沒有高低優劣之分，“全盤西化”與“固守傳統”都是傲慢和偏見的表現。但是，我們不能因為一些屢禁不止的落后和腐朽的文化“精力旺盛”贊美其頑強的生命力。畢竟，優雅的符號并不能掩蓋其頑固和微的本質。而對于“娛樂至死”我們不能批評或贊揚大眾文化和日益流行的傳統經典。“雅致”與“卑賤”，我們不能讓真正的大師在風中枯萎，讓偽大師成為文化口紅涂在時代的嘴唇上。

并非所有的形式都可以使用“高雅”或“卑賤”來評判。誠然，我們應該把問題分成兩部分。但非高低之間沒有中間立場。我們應該理性地評價生活的形式，只是為了主義的言論是不可取的，只為聳人聽聞的言論也必須被拋棄。尤其是那些有話語權的人，似乎不解構英雄，嘲笑主流不能顯示他們“理性”所在；似乎如果不從眾發聲，抱團聲討就無法突出“評價”所在。理性評價各種形式、生活、情況，都要站在正確的立場上，從正確的角度說話。

苦艾也呼扶移，同樣的生活形式會因為它的特點在不同的場景中得到兩種完全不同的評價:優雅和卑微。理性評價生活形式，采取正確行動。

[點評]

原卷面整潔，書寫優美。

此卷作者對于材料的觀照與觀點的提煉是建立在整體把握的基礎上的：其對于材料的側重點把握稱得上準確精當;其提取的觀點有明顯高于一般學生的思想抽象度。其文學意義和深入思考清晰：運用觀點，依托具體的社會現象和文化現象進行分析和解釋。內容具體，思維隨勢婉轉，靈活細致，表現出較高的思維能力和對社會文化問題的認識。最后回應材料，文形圓潤，文意飽滿。

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