2023年河南高考滿分作文:親情慈愛比法律貴

以下是祝福網高考作文欄目第一時間帶給你的《2023年河南高考滿分作文：親情慈愛比法律貴》，希望對你有所幫助。

(文一)致小陳的一封信:親情慈愛比法律貴

親愛的孩子：

你我素不相識，我從新聞上知道你的事跡——因為你父親總是在高速公路上開車電話，反復勸說，所以你通過微博私人信息向警方報告了你的父親。你是一名19歲的大學生。毫無疑問，你舉報你的父親，讓他受到應有的教育和懲罰。你必須認為你這樣做是正確的——開車不應該打電話，你父親打電話，是錯的。

親愛的孩子，你父親也是成年人，我相信你父親也必須知道開車不應該接電話，接電話違反交通法規，存在安全風險。但是你父親為什么要接電話呢？你考慮過嗎？你考慮過嗎？你考慮過嗎？你考慮過嗎？你考慮過嗎？你考慮過嗎？我不知道你父親從事什么職業。如果他的職業是報紙記者，需要立即處理突發消息？還是你父親是醫生，他接受的病人突然出生？或者，你父親可能是一名普通員工，他的老板給他打了一個緊急的工作電話，如果他不，易怒的老板可能會讓他下崗回家？孩子，我知道你想說什么，你想說，不管是什么原因，開車的時候都不能打電話，因為這是錯的！如果你必須這么說，我只能說，嗯，也許你長大后會重新思考這個問題，否則你可能很難得到友誼和愛，因為我們都知道什么是對的，什么是錯的，但我們需要的是，當我們進退兩難，或者當我們遇到實際問題時，我們的親戚站在我們一邊，幫助我們找到一個合適的解決方案，而不是不斷地指責我們，數落我們，甚至直接舉報——讓我們接受懲罰。

我相信你父親不會因為這件事恨你，因為他是你的父親。也許很多年后，你父親老了，回憶起這一刻，他會感到溫暖和快樂，因為你真的很關心他，愛他。但是，我想說的是，并不是所有其他人都能接受你的關心和愛。我希望你能以其他方式解決這個問題。例如，你更了解你的父親，并與他溝通。為什么他知道開車打電話有危險？是他的工作壓力太大，還是有些電話對他真的太重要？我的一個朋友必須在24小時內開始工作。他曾經羨慕地告訴我，他最大的夢想是有一天他不必那么緊張。他可以邀請一個團隊為他工作，休假，空閑時間陪家人，休閑，度假，旅行，甚至關門。我們諷刺他甚至拿著手機游泳——他在創業，他負擔不起團隊，他自己動手，一切，一切，他害怕錯過任何電話，因為每個電話都是一個機會，他無恥地給別人發短信談論他的想法，然后等待別人預約，所以電話響了，他怎么敢不接呢？即使他洗澡，他也會把電話帶到浴室，因為有一次他洗澡時打了一個重要的電話，但他沒有接到。回電后，人們說他找到了別人，失去了他夢寐以求的合作機會。他后悔了，我們勸他不要后悔。也許人們不想真的找到你。我說了這么多，不是為了證明開車打電話的重要性。我想說他的家人是如何解決這個問題的。——他的孩子攢下了新年的所有壓歲錢，給了他一份禮物——絕對不是車載電話藍牙耳機的廣告。當他收到這份禮物時，眼淚奪眶而出。

親愛的孩子，這就是我想對你說的。當你的親戚不聽你的建議，獨自行走時，你不應該那么急于去想你所想的“正確”沒有人喜歡被強加給他。“強加”的——生活已經夠困難的了，人們需要家庭友誼和愛，而不是在困難的時候，聽那些對生活絕對正確于生活的指責。例如，當你失戀的時候，你不想讓你的父母指責你，說你為什么不聽我們的和那個混蛋在一起？

不知道你有沒有見過維克多·雨果的《悲慘世界》，冉·阿讓偷了神父的一套銀器，被警察抓獲，帶到神父面前，神父對警察說：“不，是我給他的。”孩子，如果你是神父，你會如實對警察說，是的，他偷了嗎？然后讓這個叫冉·阿讓的男人受到懲罰，坐在牢底

我們都知道違反法律法規是錯誤的，但如果仁慈高于法律呢？這是一部俄羅斯電影的臺詞。當我第一次聽到它時，我記得。現在，我給你這句話。親愛的孩子們，不管你們是否同意，我希望你們能像我一樣記住。

(文二)致陳先生的信:做一個敬畏生命的人

你好，陳先生！

通過網絡我對你的遭遇有了些許了解。我想說的是，如果我是你的女兒，我報告你。我這樣做不僅是因為你的行為違反了交通規則，還因為接通的電話把你和你的家人置于危險之中，因為你開車時還帶著你的家人。把路上其他人的生命掛在懸崖上。我想和你談談。我不知道你是否愿意，因為生命是關鍵，我們必須敬畏。

敬畏自己的生活，此生無悔。《古詩十九首》還說：人生天地間，突如遠行。事實上，在這個天地逆旅中，每個人都只是暫住之客，我們的生命脆弱而短暫，無法重新開始。也正因如此，我們不僅應該時刻記住那份關系到生命的責任，而且應該對自我的生命心懷敬畏，不因任何可以避免的外因而失去對它的尊重。說到這里，我想起了史鐵生，那個“職業是生病，業余是寫作”殘疾作家。當他而說出“微笑著，唱生活的歌謠”當他窮了四年，利用透析后的剩余時間寫下《斷筆》時，當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不朽的盲人鋼琴家時，陳先生希望你能理解，正如當代詩人郭小川所說，“希望每次回憶都不要為生活感到內疚”，敬畏自我生活，這一生可以讓我們無悔。

這輩子有責任敬畏與自己有關的生活。我們每個人都與無數其他生活密切相關，這些與我們有關的生活是我們的責任，我們需要敬畏它們。看，潘岳為了讓獨居的母親養活自己的生活而辭職的官方印記，提醒我們要敬畏親人的生活；觸摸，落在荀燦肩上的雪花上，只穿一件衣服站在雪地里給發燒的妻子降溫，告訴我們要敬畏愛人的生活；聽著，病得很重的元禎聽到親密的朋友白居易被貶江州時唱出來“垂死病中驚坐，暗風吹雨進寒窗”的詩句，教我們，敬畏朋友的生活。陳先生，您一定明白，只有當我們因敬畏而為與自己相關的生命負起責任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關的生活，此生崇高。魯迅說：“無限的距離，無數的人，都和我有關。”我想，如果我們還可以對與自己無關的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈明亮，就像清晨的群山。”像韓愈一樣，在《論佛骨表》中被貶潮州，為了天下蒼生不被蠱惑，依然被貶潮州“一定會腐朽，珍惜殘年”;和東林學派一樣，為黎元人民樂于樵蘇，發出正直的呼喊，慘遭屠殺卻成了“重組道德的十字軍”;和新東方學校一樣，為汶川同胞重振希望，捐款支教，民政部終于花了很多錢“中華慈善獎”。陳先生，我相信你很清楚，這些人之所以值得我們欽佩，是因為他們可以敬畏與自己無關的生活，從而普施大愛，讓自己的生活清晰而崇高。

這紅塵，太臟，太苦，太錦簇；這種人情，總浮總疏總麻木。陳先生，你可以看到，在當今時代，食品安全風險，醫患矛盾逐漸升級，老年人跌倒，人們對生活的敬畏似乎越來越冷漠。然而，在這個時候，我們越應該不斷地反省自己：我們都應該敬畏自己、與自己或無關的生活。大儒張載說：“為生民立命。”我真誠地希望你能把對未來生活的敬畏放在心里，畢竟，生活只對每個人一次；畢竟，這是我們等待無盡黑暗的眼睛；畢竟，這是一個不能停留太久的世界。

(文三)致老陳的信——不被理解的愛

老陳：

你好！看到關于你的新聞后，我深感感動。我很慚愧。和你父親一樣，我以前開車時也有接聽和打電話的壞習慣。我被你愛我父親的心和這一舉動所感動，將來我會改變它。想起前幾天，我的孩子批評我吃飯時還在刷手機，我的心很溫暖。我相信你的支持和尊重。

你的行為贏得了大多數人的支持，也有少數人質疑和反對——你應該容忍這種聲音，這是公眾輿論，當你的新聞成為一個公共交流事件，很多評論與你無關，事件本身，你不會被這些爭議干擾，不會被干擾“舉報父親”渲染標簽壓得喘不過氣來，堅信自己是以這種父親能接受的方式表達對父親的愛。我知道，你這樣做，絕不是“我愛我的父親，我更愛原則”——而是純粹愛父親，用這種讓父親記憶深刻的方式擺脫壞習慣。我知道你這樣做絕不是真的“我愛我的父親，我更愛原則”——而是純粹愛父親，用這種讓父親記憶深刻的方式擺脫壞習慣。只要父親能理解這種愛，就足夠了，沒有別人的理解。

有爭議和懷疑的原因是，他們沒有從愛父親的女兒的角度來看待這個問題，沒有心，沒有同情的理解，而是一個活潑的觀眾和冷漠的旁觀者。當這件事成為大眾話題時，你已經成為消費的熱點。大眾媒體行業從新聞：網民需要倫理沖突和情法糾紛，媒體需要爆炸性新聞和異常故事，評論員需要噱頭和談話，交警需要法律案例，律師需要案例，道家需要道德高地，微博需要增加點擊熱點，微信圈需要溫暖的雞湯。

這一切都與你的需要無關。作為一個曾一直努力想讓父親改掉抽煙習慣的我知道，作為女兒的你，要的只是父親能改掉這個開車陋習，要的是父親免于被這種陋習所傷害，要的是開車的父親平平安安回到家中和你一起吃晚餐。從新聞的角度來看，你的目標已經實現了，父親老陳后來意識到“我覺得女兒說的很有道理。她對家庭生活負責，也是對家庭愛的體現。”。——父親理解你的好意，讀懂你的愛就足夠了。

在這個世界上，說服真的很難，尤其是說服每個人，讓每個人都贊美，這是不可能的——我想和你分享一幅漫畫，你永遠不會滿足所有人。很多時候，你只需要介意你愛的人的感受，說服你想說服的人，理解你愛的人，接受你介意的人。這是你和你父親的事，是為了影響和拯救你的父親，而不是為了別人，所以不要介意噪音。你這樣做，只是想讓你的父親擺脫壞習慣，你成功地讓你的父親意識到你的問題，理解你的問題愛，真的很棒。

不要被“親親相隱”這種虛假的倫理討論誤導了鍵盤俠牽強附會的混亂解釋。這不是對父親的嚴懲，而是一種警告方式。也不要被“大義滅親”之類的高調贊美所迷惑，這是把你和父親對立起來的高級黑。這不是什么“大義”，是純潔可愛的愛父之心，你“滅”失去的不是親情，而是父親的壞習慣。能夠意識到駕駛和打手機的壞習慣是原則；在反復勸說無效后，堅持以其他方式影響是韌性；想到以各種方式報警是可愛和智慧的；贏得你父親的理解是一個完美的故事。

陳驍，你可能已經感受到了輿論的多樣性和復雜性。當你走向社會，你會接觸到更多這種輿論生態。請堅持自己堅強的內心和崇高的愛與原則。

（文四）致老陳的一封信：做孩子的榜樣

親愛的老陳：

我們素不相識，聽了你的故事，我決定給你寫這封信。

和你一樣，我對你的女兒心情復雜。她上了大學，還沒學會。“親親相隱”相反，揭露你的父親是令人悲傷和擔憂的——如果這個傻孩子進入社會后還是這樣，人情世故一點也不通。他經常批評和報告這個，如何在這個復雜的世界里站穩腳跟？

我同情你的經歷。本來只是一件小事，卻讓沸沸揚揚，舉國聞名。開車時接電話不就是嗎？誰敢發誓開車時沒接電話？電話響了，領導找你，同事問你，朋友約你出去，不合適！闖紅燈的行人，野蠻變道的車，防不勝防的車窗垃圾，半夜轟隆飛的行人，“二環十三郎”與賽車黨相比，我們只是接電話，應該算是模范守法公民，好嗎？影視劇里每天都有開車接電話的場景，但是沒有看到編劇馬上派警察制止。

老陳，我知道你最近一定聽過很多大道理。交通事故已經成為當今人類的主要事件“殺手”傷亡率逐年上升……用那些遙遠的數字嚇唬誰？癌癥是頭號殺手。你不必聽概率論嗎？我相信，一定也有人跟你嘮叨過“規則”意識。什么是規則？過去，“圣旨”是我們中國人追求的標準。后來沒有皇帝，有憲法，法律“規則”逐漸成為制度，國家宣布，“人治”要變“法治”。我們都知道真相，但我們都知道，“潛規則”這片土地上的根必須扎得更早、太深。你只是開車接電話就會受到懲罰，“特權車”什么時候能依法上路？我們的孩子參加高考，其他人明目張膽地為孩子找人參加考試；我們的孩子努力進入大學，其他人不知不覺地把孩子從一所糟糕的學校轉到一所著名的學校。前面的路很長，總有一些“別人”呆在我們身邊，你說，我們手中的方向盤應該轉向哪個方向？

老陳，不管怎樣，我不想讓你責怪你的女兒太多。她只是個孩子。如果社會上的每一個成員都像她一樣尊重公共秩序和其他個人，也許就不會有今天的風暴，中國人會向世界展示，也不會總與“插隊”、“隨地吐痰”、“全球掃貨的土豪”并刻在名勝古跡上“到此一游”題名聯系在一起。我認為女兒對你的報告是一代人對另一代人的質疑和挑戰——問題是，今天這個國家的人愿意選擇誰？

親愛的老陳，聽了你的故事，我的感受一言難盡，期待與你進一步交流。

(文五)給陳先生的信:陳先生，你說呢

陳先生：

你好！我在網上對你的經歷略知一二。我想說的是，如果是我，我會像你女兒一樣向你報告。我這樣做不僅是因為你的所作所為違反了交通規則，更是因為當你開車帶著家人時，接通的電話已經把你自己、你的家人和路上其他人的生命掛在了懸崖上。請允許我和你談談：生命是關鍵，我們必須敬畏。

敬畏自己的生活，此生無悔。古詩十九首云：人生天地間，突如遠行客。每個人都只是天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而短暫，無法重新開始。正因為如此，我們才應該更加敬畏自己的生命，不要因為任何外因而失去尊重。不禁想起了那個“職業是生病，業余是寫作”當他說的時候，殘疾作家史鐵生“微笑著，唱生活的歌謠”當他窮了四年，利用透析后的殘余時間寫下《病碎筆》，當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不朽的盲人鋼琴家時，陳先生希望你能理解，正如當代詩人郭小川所說，“希望每次回憶都不要為生活感到內疚”，對自我生活的敬畏讓我們無怨無悔。

這輩子有責任敬畏與自己有關的生活。我們每個個體都與其他無數生命緊密相連，而這些與我們相關的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，潘岳為了讓獨居的母親養活自己的生活而辭職的官方印記，提醒我們要敬畏親人的生活；觸摸，落在荀燦肩上的雪花上，只穿一件衣服站在雪地里給發燒的妻子降溫，告訴我們要敬畏愛人的生活；聽著，病得很重的元禎聽到親密的朋友白居易被貶江州時唱出來“垂死病中驚坐，暗風吹雨進寒窗”的詩句，教我們，敬畏朋友的生活。陳先生，你必須明白，只有當我們因敬畏而對自己的生活負責時，我們才能俯仰無愧，平靜地前進。

敬畏與自己無關的生活，此生崇高。魯迅說：“無限的距離，無數的人，都和我有關。”我認為，如果我們也能敬畏與自己無關的生活，我們的生活就會更高尚，正如尼采所說：“我的靈魂清澈明亮，就像清晨的群山。”像韓愈一樣，在《論佛骨表》中被貶潮州，為了天下蒼生不被蠱惑，依然被貶潮州“一定會腐朽，珍惜殘年”;和東林學派一樣，為黎元人民樂于樵蘇，發出正直的呼喊，慘遭屠殺卻成了“重組道德的十字軍”;和新東方學校一樣，為汶川同胞重振希望，捐款支教，民政部終于花了很多錢“中華慈善獎”。陳先生，我相信你很清楚，這些人之所以值得我們欽佩，是因為他們可以敬畏與自己無關的生活，從而普施大愛，讓自己的生活清晰而崇高。

這紅塵，太臟，太苦，太錦簇；這種人情，總浮總疏總麻木。陳先生，你可以看到，在當今時代，食品安全風險，醫患矛盾逐漸升級，老年人跌倒，人們對生活的敬畏似乎越來越冷漠。然而，在這個時候，我們越應該不斷地反省自己：我們都應該敬畏自己、與自己或無關的生活。大儒張載說：“為生民立命。”我真誠地希望你能把對未來生活的敬畏放在心里，畢竟，生活只對每個人一次；畢竟，這是我們等待無盡黑暗的眼睛；畢竟，這是一個不能停留太久的世界。

(文六)給小陳的一封信:行動前多想想。

小陳：

女生長得好看不好看不重要，氣質好不好也沒關系。關鍵是要珍惜生命，崇尚原則；仁厚禮信，世事洞明。但世事往往糾結，相互沖突，難求全面。以珍惜生命的名義，你舉報了在高速公路上多次打電話勸說的父親，無論高速公路-電話-勸說-舉報是否是唯一合理的邏輯鏈，至少你讓我看到了一個人從無知中被社會深刻格式化的過程。我不知道該祝賀你還是為你難過。

你需要知道，父親是你與世界最可靠的聯系。你是一朵花，你的根一直牽連在他的心里。它扎得有多深？你看不見。但風吹草動，即使不被連根拔起，也會牽一發而動全身。記得有一次，我叛逆父親。在長時間談話后，我看他拿一把刀子，用力地削一只蘋果。他憤怒地砍下了大片果肉。我僵化了我的表情，目睹觸目驚心地表達愛意……隨著我們長大，血的熱度由燙變溫。多年后，我們也會成為他們。我想說的是，父親和母親不僅是血液的來源，也是安全、溫暖和信任的地方。世界都變了，又冷又亂。聞著血腥味的野獸出沒了。我們需要相互依存，讓我們的心暫時休息。人們通常稱之為愛。世界上最持久的是什么？只有血緣是永久的。所以不要輕易忽視愛的根源。

會不會，你父親最初看著你的眼睛，就像撫摸嬰兒一樣，在你行動之后，他看著你的眼睛會像看著一只狼一樣，有隔離和警惕？因此，陳，我認為你可以在勸說和報告之間做很多工作。這不僅解決了問題，而且符合社會規范。

小陳，你珍惜生命是對的，我們的社會規則也以尊重生命為首要任務。當然，就規則而言，它們只是多年來公眾意志的積累，由一些不知名的人發明、修改和完善。他們一個接一個地死了，你必須尊重他們的意志。除非你是無政府主義者，否則你永遠不會顛覆規則。因此，自然人必須進入社會化流水線，打上規則的烙印，遵循群體的指示，糾正小自我和大社會的地位。但這種必要性，以理性和自覺為前提，而不是隨意和無知。你需要知道，在所有的規則中，報告是最社會化的。它本身除了具有溝通、勸阻、規范的屬性外，還具有調查、懲罰、警告的意義。理性、無情、冰冷，更嚴重。在中國自中國近代史；尤其是在中國當代史上，頻繁發生。我相信，在速度帶來的恐慌中，你別無選擇，只能尋求外援，把本可以在家庭層面解決的問題放在社會層面。這是你的超常，也是你的缺點。我看你正分身做兩個人。你正面臨著世界上最困難的悖論。

至于這個世界，變化日新月異，發展無處不在。隨著大時代的巨輪，我們不由自主地呼嘯翻滾。世界要快，我們要慢；世界的技術和藝術每天都在變化，但我們在變化中尋求永恒；世界上沒有“微”不，我們試圖撿起破碎的時間，整合成一個新的自己。然而，無論科學技術如何更新，社會如何發展，人性都不會改變。它正受到我們日益完善的社會規則的尊重和維護。

懂了這些，你就能做得更好。

你很年輕，有時間思考和選擇。

(文七)給高速交警的信:最差處罰

高速交警：

你好!

今天，你的官方微博推出了一個案例：因為我父親在高速公路上開車時總是接電話，我的家人一再建議他不要改變。女大學生小陳通過微博私人信息向警方報告了父親。經警方核實后，陳依法受到教育和處罰。

我反對警方披露此案的做法。

老陳開車時接電話是錯誤的，無論是在高速公路上還是在城市道路上，因為這種行為會對交通安全產生不利影響，很容易造成交通事故。

雖然小陳多次勸說父親無效，但他向警方舉報了父親。“由于無奈，考慮到生命安全”，但是不合適。

警方依法處罰交通違規是對的，但公開這種行為是對的“孩子們向父親”的行為是錯誤的。

舉報違法行為有什么不當嗎？

在回答這個問題之前，我們先講一個故事。春秋時期，孔子周游列國，遇見葉公。葉公對孔子說:“我家鄉有一個直率坦白的人，父親偷了羊，他就去告訴父親。”孔子說：“我家鄉坦白的人和你說的不一樣:父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。坦白就在這里。”

“父為子隱，子為父隱”，這是孔子認為的“直”。在漢法中，孔子的道德評價上升為法律，成為定罪量刑的原則，后人不斷延續。

為什么親戚們隱藏在一起？很簡單，社會是由一個家庭組成的，家庭是以血為紐帶的，家庭之間應該是親密的。如果親戚們互相舉報，互相懷疑，互相預防，社會如何穩定？

當然，即使在古代，也不是所有的問題都要隱瞞，不包括謀反等重罪。也就是說，除了重大原則問題，還鼓勵親親相隱。

警方在微博公共平臺上公布交通違章案件，既是普法，也是警示。但是公告“孩子們向父親”最終，父親被法律追究責任，無疑是在鼓勵這種行為。從很多網友的點贊來看，這種效果確實產生了。

幾年前，有部門以加強反腐為名，鼓勵小學生舉報公務員父母在家收禮的活動，在廣泛質疑聲中被叫停。違反社會倫理、造成親情疏離的行為，無論打著多么高尚的旗號，都是不應該鼓勵和提倡的。

執法人員對違法者的批評應當考慮其社會效力，并在法律框架下進行。未經定罪在公共平臺上廣泛傳播的做法也應當放棄。

回到女大學生舉報父親開車打電話，解決這個問題的方法有很多。比如打電話的時候，女兒可以給父親接電話，告訴父親有什么問題；或者把車停在安全的地方，然后回復對方。

所謂屢勸不聽，大多是勸說者無法擊中重點，觸動對方的靈魂。在所有選擇中，向警方報告是最糟糕的。

(文八)給小陳的一封信:一封特別的信“家書”

你好!

當我們還是個孩子的時候，我們經歷了很多“家書”教育，有詩歌、電影、書籍、報紙和歌曲，形式各異，因為愛而深入人心。今天借小陳給你寫信，不是為了表達親情，也不是為了討論“坑爹”，反而想深入“傳遞”，即“互聯網 ”時代，愛的傳播、溝通和表達。

你是個大學生。你父親在高速公路上開車時總是接電話，他的家人一再建議你不要改變。由于無助和生命安全，你通過微博私人信息向警方報告了你的父親。經警方核實，陳依法受到教育和處罰，并在官方微博上發布報告。

這讓我想起了童年電影《雞毛信》。海娃和鬼子斗智斗勇終于通過羊群完成了任務。當然，小陳你和老陳不是“敵我矛盾”，但都是“命懸一線”。目前“互聯網 ”在這個時代，交流媒體和維度也是最受益的紅利之一，在中國開放的私人世界，QQ微信微博私信……你通過微博私信向警方舉報，但也達到了勸阻父親的目的。你的這封特別的“家書”，的確是“95后”另辟蹊徑。

據說這件事贏得了很多網友的贊譽，但不可避免的是，方式方法也引起了一些質疑，尤其是媒體報道后，引起了更廣泛、更多角度的討論。

對于親情，我們不是局外人和旁觀者，尤其是日常瑣事中的菜籃子、米缸、醬缸、醋缸……如何在傳統的溝通中重構表達，達到愛的道路，確實是一門藝術。

日本著名家庭倫理導演枝裕和在接受記者采訪時表示，父親去世前從未與父親有過深入的溝通，但父親去世后，父子之間的默契可以繼續發展和成長。但在他的電影中，家庭永遠是陽光灑進窗欞時最溫柔的出口。無獨有偶，臺灣省過世的著名導演被稱為“臺灣社會的手術刀”楊德昌在最后一部電影《一一》開播時說：“這部電影以家庭為單位，厚度非常復雜，相互交錯，層次感豐富。一一代表簡單自然，其實是指人與人之間的關系。這種關系不僅僅是言語交流，更重要的是情感交流。”

幾百年前，馬克思說：“家庭是社會的細胞，沒什么大不了的，但比什么都重要。”目前，愛的教育并不缺乏，但不要將愛的傳承和表達局限于“局域網”的一隅。愛的“雞毛信”畢竟雞飛蛋打雞毛的家庭生活真的不符合現代社會組織的和諧發展。比如你可以給陳驍買一個藍牙耳機，或者和陳驍一起看主題“聽人勸吃飽飯”也許電影的效果不亞于“雞毛信”。

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