他們最幸福

《他們最幸福》——大冰

希望年紀大了能住在小農場，有馬有狗，養鷹種茶花。 到時候老朋友們互相幫助，一起生活，讀書種地，釀酒喝普洱茶。 我們一起蓋房子，每扇窗戶都有不同的顏色。 誰的屋頂漏雨，我們一起去修。 我們敲起手鼓，唱著老歌，圍著篝火跳舞。 如果有人死了，我們會彈吉他送他。 這個世界是不是你想要的，為什么這么糾結？

北京北京——馮唐

上帝給了我一個青春，但又給了我你，你是我的青春，我永遠的青春。當你看到，充滿愛看著我，你的眼睛灑在我的臉上，我會看起來不老。

《狼圖騰》——姜戎

在蘆葦西邊回旋彌漫的煙塵中，畢利格老人突然跪在東方的天空下，眼淚縱橫，跪不起來，嘴里念念有詞。陳陣聽不清楚，但他能知道老人在說什么。風向突然轉動，風包裹著嗆煙和黑火，向老人滾來。陳陣和楊克趕緊扶起老人沖出濃煙，跑到雪坡上。老人滿臉黑塵，滿眼黑淚。陳陣看著老人，他的心似乎與老人產生了無言的精神共鳴。他面前似乎有一個可怕而可敬的狼圖騰。它在火和煙中升起，隨著煙飛向高高的騰格里，帶走了蒙古人頑強而執著的靈魂。幸存下來的兄弟姐妹子孫后代，將繼續在蒙古草原造禍造福，為草原民族帶來驕傲和榮耀。

《The Miraculous Journey of Edward Tulane 》——(美)KATE DICAMILLO

Someone will come. Edward's heart stirred.He thought,for the first time in a long time,of the house on Egypt Street and of Abilene winding his watch and then bending toward him and placing it on his left leg,saying:I will come home to you. No,no,he told himself.Don't believe it.Don't let yourself believe it. But it was too late.Someone will come for you.The china rabbit's heart had begun,again ,to open.

《茶花女》——(法)小仲馬

我失魂落魄。如癡似醉。突然，我覺得自己不夠漂亮，不夠富有，不夠瀟灑，沒有資格擁有這樣一個女人；突然，我為自己能占有她感到自滿和自豪。然后我擔心瑪格麗特在每一場比賽中，對我只有幾天的熱情，我預感到這段關系很快就會結束，沒有好的結局。我心里在想，晚上還是不如去她家，寫信告訴她我的疑惑，然后離開她。然后，我有了無限的希望和信心。我對未來做了一些不可思議的夢想。

《明心寶鑒》——(明)范立本 輯

品嘗鑒能照物，顏無或遺。郁離子說：“明鑒照膽，不開窗簾之顏。 ”今天的鑒名書有明心之益，不是寶藏。雖然鑒有照膽之明，而且窗簾的顏色還沒有打開，但能明其心。嗚呼!通是說者，可謂知其知。何也?鑒固可以照形，而理尚可以明心，正湯之盤銘之意。有句話說：湯以人的洗心去惡，如沐浴其身去垢，故銘其盤。這本書的名字寶鑒是集群圣之大成，提諸賢之蘊奧，其意義只在于明善復初，窮理盡性，而有日新之益，其明心得不明。珍惜生命是一本書，在侍御之暇，日夜披露，喜人，字句立意，忠孝為先。但其中文字多舛，于是播正拾遺，捐贈工資，以廣其傳，俾人同歸于忠孝之域。世教可能沒有小補云。

《這里的少年》——江南

按照黃蓉的想法，就是”你給他說啊“— —黃蓉覺得穆念慈和楊康之間不清楚，中間沒有人刺破紙。但當穆念慈站在楊康宿舍門口時，她覺得這根本不是紙，而是一扇門。門鎖在里面。如果楊康想在另一端見到她，只需輕輕擰下鎖，她想在這一側見到楊康，但她不得不敲門或打碎門。

三十六大——馮唐

會議討論的主題是寫作回到思想的邊緣。我單說說我想的原因:“第一，不是因為表達本身。對于表達本身，你不能做太多的努力。該定型的早就定型了，現在糾正已經太晚了。第二，可能的原因是沒有想清楚，沒有經驗。我另一個手藝是戰略管理咨詢，每當聽人說‘情況太復雜了，我說不清楚’，大多數時候，我可以肯定他沒有想清楚。文章也差不多。第三，追逐源頭，大多數人沒有想清楚，沒有經驗的原因是沒有經驗，沒有生活。親嘗遠大于二手信息。山里的和尚說，他明白了世事，拿起來放下，當時不雜，后來不戀愛。我不相信他能。”

《沉默的大部分》——王小波

因為話語就是權力，權力就是好意思，所以很多人挖空心思進入話語圈，甚至在爭奪。“話語權”。我說我自愿放棄了，有些人會不相信——幸運的是，很多人會相信。主要原因是進你進入那個圈子時，你必須說那種話，甚至用那種話思考。我覺得不夠有趣。據我所知，那個圈子嘗試了貧乏癥。

《致加西亞信》——(美)艾爾伯特·哈伯德

很少有人能給加西亞發信。大多數人只需要做普通人——滿足現狀。我無法理解這種追求中庸的普遍想法。因為只有下定決心要成功，才能成功。只有下定決心，否則生活會影響你，為你做決定，你才會成功。我們必須為自己做決定。你可以選擇出類拔萃，也可以選擇出類拔萃“和尚撞一天鐘”。

《長恨歌》——王安憶

日子過得很仔細。上海屋檐下的日子，都有一張細心細心的臉。如果你不那么專注于這些最具體、最瑣碎的細節，你可能很難過到底。事實上，這是不能從全局推敲的。所以，在這細致的表面下，有一種堅韌。這種堅韌不是穿越風雨的那種，而是用來應對江南獨特的梅雨季節。外面下著連綿不斷的細雨，房間的地板和墻壁潮濕，霉菌悄然生長。燉湯或煎藥的小火，散發出的干熱，就是這種堅韌。因此，這種堅韌還是節約的原則，光和熱都是有限的，只有細水長流。這是一個小日子和小目標，為那些小人物切割平均分布。 那些深長巷里的夜聲，細細碎碎的，就是這個小日子的動靜。他們走的步子比秒小毫秒，難免會嘰嘰喳喳，雞毛蒜皮，但也是一步往前走。歌和哭都聽不出來，悶在肚子里。只有當你看到迷霧籠罩在巷子的天空，你才會發現它的悲傷和甜蜜。

《杜拉拉升職記》——李可

第一，人的精力是有限的，當你的精力花在某些方面時，就意味著你同時放棄了其他方面。與其花很多精力把弱點變成強項，不如把這些精力放在發揮強項上，這樣會有更高的投入產出比。簡單來說，人應該“揚長避短”。第二，人的注意力是有限的，既然不能全面做，就要保證重點不被忽視。每個人的表現是否合格，能力是否優秀，80%甚至更高比例的結論也由他的直接主管得出。即使全世界的人都說你好，直接主管認為你有問題，你大多有問題。一言以蔽之，你要“保證重點”。

禪的生活——(日)玄玉宗久

說白了，也就是主張:既然不能享受，就干脆放手。人們也說“游戲三昧”這個詞大概是指最大限度的投資“此刻”享受吧。所以禪會突發奇想:不是“做快樂的事”，而是“快樂地做事”。

《羅生門》——(日)芥川龍介紹

天漸漸黑了。但他還是熱情地繼續讀脊上的字。與其說是書，不如說是世紀本身。尼采、魏爾倫、龔古爾兄弟、陀思妥耶夫斯基、霍普特曼、福樓拜...他掙扎著數著自己的名字，但書自然淹沒在陰郁的暮色中。他終于失去了耐心，想從西式梯子下來。他頭上剛掛著一個禿燈泡，突然亮了。他站在梯子上，俯視書中移動的店員和顧客。他們看起來很小，很窮。人生不如波德萊爾的一行詩。他站在梯子上，望著這些人一會兒。

查泰萊夫人的情人——(英)戴維·赫伯特·勞倫斯

我們只是生活在一個悲劇的時代，所以我們不想感到恐慌。災難已經到來，我們在廢墟中，我們開始建立一些新的小棲息地，擁抱一些新的小希望。這是一項相當困難的工作。現在沒有一條通往未來的寬闊的道路，但我們繞道前進，或攀登障礙。無論天空如何，我們都必須生活。

《情書》——(日)巖井俊二

我不知道，不經意間把卡片翻了過來。我無話可說。那是我中學時的畫像。我突然發現他們津津有味地偷看著我的表情。我假裝平靜，想把卡片放進口袋。然而，不幸的是，我最喜歡的圍裙上下都沒有口袋。

《牧羊少年奇幻之旅》——(巴西)保羅·柯艾略

我現在還活著。當我吃東西的時候，我只是吃；當我走路的時候，我只是走路。如果必須去打仗，今天死還是明天死對我都一樣。因為我既不生活在過去，也不生活在未來，我只感興趣的是現在。如果你能永遠留在現在，你將是最幸福的人。你會發現沙漠里有生命，天空中有星星，戰爭是人類生活的一部分。生活是一個節日，是一個盛大的慶祝活動。因為生活永遠是，只是我們現在經歷的那一刻。

《偷影子的人》——(法)馬克·李維

我再也見不到你了，再也聽不到你叫我的名字了，就像你每天早上做的那樣。我再也聞不到你衣服上適合你的香味了，再也分享不了我的快樂和悲傷。我們不能再互相交談了。你不能再整理插在客廳花瓶里的含羞草了。這是我一月底為你摘的。夏天再也不能戴草帽了，秋天第一波寒流來襲時也不能戴克什米爾披肩。十二月的雪覆蓋花園時，你再也不會點燃壁爐了。在春天到來之前，你離開了，毫無預警地離開了我。得知你不在月臺上，我感到一生中前所未有的孤獨。

《羅密歐與朱麗葉》 ——(英)威廉·莎士比亞

這種暴力的幸福會導致暴力的結局，就像火和火藥的吻一樣，在最驕傲的時刻消失了。最甜的蜂蜜會使味道麻木；不那么溫暖的愛會持續很長時間；太快太慢，結果不完美。

《偉大的蓋茨比》——(美)菲茨杰拉德

鐵軌轉了一個彎，現在背著太陽沉的太陽照耀著，似乎祝福著這個慢慢消失的城市，她曾經生活過。他絕望地伸出手，仿佛只是想抓住一縷輕煙，從因為她而讓他認為是最可愛的地方留下一個碎片。但在他模糊的眼淚面前，一切都跑得太快了，他知道他失去了那部分，最新鮮、最好的部分永遠失去了。

【作者：衛伊書】

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