《后現代課程觀》讀書筆記

作文標題： 《后現代課程觀》讀書筆記
關鍵詞： 讀書筆記 高中高一 5300字
字數： 5300字作文
本文適合： 高中高一
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這篇作文是一篇關于高中5300字的作文，題目是《后現代課程觀》閱讀筆記，歡迎大家踴躍提交。

松江區教師進修學院研 陳贛

耐心閱讀《后現代課程觀》一書不僅需要抑制自己的沖動，而且因為有很多物理、生物學、數學理論不清楚哲學線索難以區分課程原則和關系，所以只能被動閱讀不能理解讓我覺得接近經典的困難和困難。書的前部分很難讀、停、停、讀、回讀。第三部分的敘述內容有點接近我們當前的話語，所以我開始理解逐漸好轉。不幸的是，它突然停止了，這讓我不明白后現代是什么，所以我感到無限的遺憾。當我讀后記中的一位美國醫生遇到王紅宇時，他說：我無法想象你把這本書翻譯成另一個國家：你知道，許多美國人自己也無法‘翻譯’它。我的心感覺很好。我為自己的閱讀困難找到了一點借口，得到了一點安慰和平衡。于是我又讀了一遍之前的文字，對書的思路和觀點逐漸有了模糊的理解，形成了這個膚淺的文字。

理解和把握后現代課程觀

一、關于前現代、現代和后現代

前現代范式是一種平衡、對稱、有目的、公平的世界觀。科學思想是基于笛卡爾和牛頓世界觀的笛卡爾認為世界是肯定的，正如愛因斯坦所說，上帝不玩骰子。牛頓穩定的世界觀認為世界是組織的簡單組成部分，就像宇宙可以通過萬有引力預測一樣。現代主義思想是一個封閉的系統，可以發現提前存在的世界，但不能創建知識系統。科學思想是構建現代主義的基礎。因此，現代主義課程強調線性、序列性、因果關系和易量化的秩序系統。這個系統有一個清晰的起點和一個清晰的終點，充滿了技術理性的封閉系統。現代主義課程以泰勒的課程原理最具影響。

二是后現代課程范式建設的基礎

后現代課程是一門轉變課程，而不是傳遞和轉移課程(這個概念來自熱力學)。小威廉姆·多爾以生物學、化學、數學、哲學和心理學知識為其研究視角認為布魯納、杜威、皮亞杰和懷海特的課程理論的開放性和過程思想是后現代課程的思想基礎。

1.皮亞杰的生物學觀點-平衡模式

從生物學的角度來看，人類生命系統有關。生命系統的基本特征之一是相互作用，賦予自己自主性。生命系統的各個組成部分不是從相互孤立的角度來定義的，而是從相互聯系和與整個系統的關系來定義的。生物學以其復雜性、等級和網絡性，是課程思想的豐富隱喻。對于課程來說，要超越封閉框架，開放，就要注意問題和干擾，增強內部的發展驅動力。

皮亞杰將遺傳表格模式應用于認知結構，提出了個體發展的平衡-不平衡-再平衡模式。要實現再平衡，就應該有干擾和困惑。教師的藝術是限制這種不平衡，同時促進不平衡，防止它成為不可控的破壞，從而促進更高水平的平衡。

2.普利高津的消散結構理論

宇宙是混沌狀態。混沌復雜性理論的應用主要涉及回歸概念，通過回歸個體的自我反思獲得價值感。世界知識不是固定在那里等待發現的；只有通過我們的反思行為，它才能不斷擴展和生成。

普利高津從熱力學的角度提出了消散結構理論。他認為平衡系統是一個穩定的系統，但也是一個封閉的系統。從能量-物質交換的角度來看，平衡系統是一個能量耗盡的系統。系統的穩定性是死亡的前兆。因此，為了實現轉變（注意這個詞），必須有一個不平衡的通過波動有序，并通過在湍流中與環境的相互作用在自組織中進行轉變。

自組織是普利高津提出的關鍵術語。自組織是一個開放的概念，依賴于反思行動、相互作用和交互作用的過程。

3.布魯納的精神對話理解論

布魯納認為，成長是個人代表世界、現實和文化的能力。這種表現能力就是心靈的能力。精神能力是人與環境之間反思和社會互動的能力，具有情感和智力。布魯納認為，基于信號操作經驗、公開對話和個人反思的課程可以將學習者從他人模式的復制者轉變為自我模式的構建者。從學習過程的角度來看，課程應該旋課程。隨著各個體構建豐富的表征模型，開始形成多種觀點、假設和主觀的認知模式，從而促進自身的成長。

在這個框架中，強調評價是創造性的，而不是總結性的師生關系是雙向和互動的，而不僅僅是單向和信息的。與他人交談……[是]指導我們的唯一來源（羅蒂）課程不僅是傳遞知識的工具，也是創造和重新創造我們和文化的工具。靈魂是一個動詞，一個積極的動詞；一個積極的動詞；一個積極的、尋求的、自組織的動詞。

4.杜威和懷海特的過程思想

解讀起源于希臘神赫爾墨斯。作為信使，他不僅向人類傳達上帝的旨意；并以各種形式解釋這些信息。17世紀的牧師開始根據自己的理解規范對神圣教義的解釋，然后狄爾泰將解釋擴展到所有文本。后來，解釋學有兩個分支。一是以小赫希為代表，解釋的目的是了解作者的時間、地點和精神狀態，通過同情作者和作者的情況，進入作者精神狀態，確認和客觀化文本。另一個分支是海德格爾和伽達默爾。他們認為，與文本對話，了解自己的時間、地點和文化是根本。所有的存在都存在于時間中；意義不是從文本中提煉出來的，而是從我們與文本的對話中創造出來的。受解讀框架的影響，我們強調教育中互動的過程。

杜威的過程觀強調，通過反思(盡管他可能不同意)，他認為影響現代課程的概念是知識旁觀者理論。 知識旁觀者理論的導向是用清晰準確的術語來確定先驗課程概念和教師向學生呈現和傳遞先驗知識的教學概念。本課程為可測量的缺乏課程。我們的考試是評估學生學習的缺乏程度，并根據這個程度對學生進行評估。后現代框架中的課程不是一種包裹；它是一個基于局部情況下特定的相互作用或交互作用的過程——對話和轉變。在此基礎上，只要反思具有批判性、公共性和社區性的轉化課程，才能真正構建

懷海特和杜威、皮亞杰一樣相信學生的心是成長的有機體和通往智慧的唯一途徑就是面對知識的自由。 懷海特發展了他的教育節奏，即渲染(游戲)、精確(掌握)和概括化(抽象)，以實現課程平衡和統一。懷海特認為，生活自然的發展規律倡導精確或掌握的發展，從高中開始，抽象或概括為大學的重點。

海德格爾的存在觀不僅包括當前的暫時性，還包括歷史過去的意識和未來需要定義的可能性。他說，我們在世界上的存在，我們作為歷史人類的情況，有潛力滲透親屬的可能性。

解釋框架中的意義和理解來自于我們對世界存在的解釋。因此，強調繼續說話的重要性。在我們的教師培訓中，我們應該幫助教師進行對話。在對話和討論中，我們應該提出有爭議的問題，以超越事實并進入解釋。在這里使用一個我認為合適的后結構術語是協調信息——在文本和讀者、教師和學生、經驗和意識之間。協調這些信息——而不是呈現命題、名詞或觀點的真理——在我開始的時候，似乎是課程的地方或地方。每一方在協調信息的過程中積極傾聽-同情和批判性傾聽-對方在做什么。其目的不是為了證明一個立場的正確性，而是為了找到一種通過積極參與對方來聯系不同觀點來擴大視野的方式。這個過程是上帝笑聲的回聲的藝術是沒有人有真理，每個人都有權要求被理解的迷人想象王國

三、后現代課程觀的建設

這本書沒有明確構建自己的理論體系，后現代思想本身也不強調后現代思想是一種模糊的理論開放理論過程的理論發展理論。這樣，我們就不會為書的結尾感到遺憾。然而，作者對現代課程理論的懷疑發展了我們適當的基本緊張，激活了我們的思維水平和想象空間，可以幫助我們建立一個迷人的想象王國，作者也為我們的思想建設提供了一些邏輯起點。

在后現代，基本概念受到自己的挑戰。沒有必要學習基礎知識，也沒有辦法適應世界各地。關鍵是自組織的過程。完成一個可變的統合。逐漸削弱自組織中權威的教師成為平等中的首席。除了邏輯、分析和科學的思維方式外，還需要一種隱喻、描述和解釋的方式。這樣，目的、規劃和目標不僅僅是在行動之前，而是在行動之前。對于目標的達成不是測量“欠缺” 但注重過程的多元化評價。于是多爾設計了4R構建豐富性、回歸性、相關性和嚴密性的課程。

不知道以上解讀是否正確，請老師和學友批評指正！

二期課改語文教學離后現代課程有多遠？

在閱讀《后現代課程觀》的過程中，我忍不住用書中的觀點反思當前的語文教學。如果第一階段的課程改革側重于現代主義思想，強調科學有序，那么在第二階段課程改革的背景下，語文課程標準、教學理念和教材建設將逐步接受一些后現代思想，完成現代向后現代的范式轉變。

現代思想是科學有序的知識體系，是線性關系。因此，一期課程改革的語文教材有很強的序列。例如，H版教材以閱讀能力的發展為序列。單元教學目標非常明確。單元教學要實施單元教學目標和單元測試。由于現代課程的標準化和穩定性導致課程逐漸僵化，為了擺脫困境，新的課程理念不再過分強調二期課程改革的中國課程標準和中國教科書，希望打破有序重建新的中國課程體系。新化語言知識的新課程標準傾向于從封閉到開放，而不是強調序列。新教材開始以主題為單位編寫。雖然對新教材的評價不同，但我們可以清楚地看到，試圖突破科學體系的設計理念需要時間來測試這種設計的正確性。然而，后現代思想對課程的分析和評價沒有正確或錯誤。只有在課程實踐過程中，學生的語言經驗和語文素質才能真正提高。

作為一門提高學生語文素養和語言素質的現代課程，我們特別注重學生語言的積累，然后現代思想強調自組織和語文學習的過程。因此，新的課程標準從知識和能力、過程和方法、情感態度維度設計新的課程標準。語文教學的啟示是，在語文課程中，我們不僅要關注語言的學習，還要關注學生在各種語言實踐活動中的學習 注重培養學生的學習方法和學習習慣，使學生在語言場景中與環境互動，內化語言能力 全面提高學生的語文素養。

與其他學科相比，語文爭論一直很激烈。在新課程改革的開始階段，我們把現代科學的課程理念像嬰兒一樣潑臟水，導致混亂。隨著新課程的推廣，課程專家和教師冷靜思考，有回歸的傾向。目前，語文教學正處于矛盾和猶豫階段。如果按照后現代思想分析這種不平衡或干擾、困惑、混亂的局面，往往可以完成轉型，促進更高層次的平衡。

如果用4R課程標準-豐富性、相關性、回歸性和嚴密性分析了當前新的漢語教科書。我們可以對新的漢語教科書進行簡單的評價和分析。1、從豐富性的角度分析漢語應該有自己的歷史背景、基本概念和最終詞匯，應該以自己的方式解釋作品和文本的豐富性，但新教科書包括高考說明不在這里做得滿意。為了促進課程的轉變，課程應該有適量 不確定性、異常性、無效性、模糊性、不平衡性、消散性和生動性的經驗。在漢語教材和教學中，這些概念教師仍然很難接受。例如，松江區的教學研究強調有效性，因此一些教師和領導確實很難接受無效。事實上，也許正是因為我們過于強調有效性，教學才無效。2.從回歸分析中文教材的片段、單元和序列是實踐教學中的任意組合。我們不應該把它看作是一個孤立的單元，而應該是一個反思的機會。對話是反思和回歸的必要條件。目前，建立對話課堂形成學習社區的概念在教師中逐漸達成共識，但真正轉變為課堂教學行為仍需要一個過程。對于語文教材來說，通過反思可以找到終點，但總有找不到起點的感覺，這也挑戰了廣大注重教學實踐的語文教師。3.從相關性的角度來看，我們目前的課程有優缺點。根據懷海特的觀點，我們不必教太多學科，而是完全教所教的一切，使主要觀點形成盡可能多的組合。因此，新教材的主題單位強調，這種聯系形成了各種組合。然而，單元主題之間的關系還不夠。因此，我們的教師不僅要使用新的教科書，還要能夠編寫校本教科書，甚至生本教科書，特別是要找出課程之間的關系，提高自己的洞察力。后現代課程的相關性是學生發現的內在過程，而不是教師或教科書作者主動呈現的。這樣，我們就不會談論當前新教材的編寫體系，而是積極構建相關課程。除了教育關聯，還有文化關聯。因此，我們的觀點應該統一到更廣泛的文化、生態和宇宙模體中。因此，從我們自己到自然、社會、歷史等方面，我們可以通過描述和對話形成自己的文化感。4.從嚴密性的角度分析新課程的嚴密性逐漸減弱。從作者的角度來看，我們走出現代的泥潭并不意味著我們放棄了科學，進入了傳播的相對主義或情感上的獨立理論。小威廉姆·E·多爾強調，這是四個標準中最重要的。如果我們記住這句話，我們將永遠保持清醒的頭腦，不會在當前的語文教學實踐中迷失方向。目前很多老師順應課改潮流，但也有很多后現代離真正意義越來越遠？

附：書中的疑難問題

書中難以理解的詞主要有：

佐滕學書中的學習共同體是社區嗎？

2.隱喻不是我們所說的隱喻中的辭格，但似乎有一些共同點，但很難解釋。

3.如何理解皮亞杰的遺傳表？遺傳表的發生不是因為環境的變化給系統留下的印象，而是因為系統本身是積極的，總是尋求有機體內部和有機體與環境的和諧。

4.很難理解進化與熵的問題。熵應該是一種量度或程度。宇宙中的熵總是追求最大化。進化與熵的關系是什么？

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