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作文標題: 感悟蘇軾情懷{轉載}
關鍵詞: 感悟 高中高三 1200字
字數:數: 1200字作文
本文適合: 高中高三
作文來源: https://www.bestzhufu.com
秋天的風霜使赤壁巖的空石更加奇特和悲劇。兩岸鳥獸的咆哮也夾雜著深深的悲傷。此時,長江流水涼爽,接近寒冷。隨著江風的節奏,它悠閑而不耐煩地拍打著巍峨的懸崖。周圍混合的聲音似乎是烈士在這個傳說中的永恒戰場上哭泣,讓人感受到歷史的沉重和滄桑。就在這個滄桑的季節,赤壁集迎來了蘇軾,蘇軾也在經歷滄桑,一在政治斗爭中失勢的不幸作家。
他不是衣衫襤褸地離開,而是一艘奇怪的船;他不是孤獨的自我放逐,而是僧侶和朋友的自然旅行。赤壁集的明月在舊歷的每月16日顯得更加圓潤高遠,伴隨著淡淡的笛聲和悠長的河流,顯得更加悲傷、悲傷和悲傷;清風徐徐來到的遠闊河流,讓身體敏感的蘇軾分不清天地,是一種羽化登仙的幻覺;山高月小,是主客的問答,是禪,是悟道,是預言,是詩。是英雄偉大,還是神仙可羨?答案是英雄不容易做,神仙也不容易做。人生是天地之間的寄生短暫,是茫茫滄海中的微谷。英雄安在今夕?飛仙何往?然而,蘇軾卻是酒不醉,人人不醉,獨自清醒。人生的磨難,官場的磨練,人格的高尚,讓他對世界有了深刻的洞察力:天地的瞬間,事物的無盡,都是佛緣,哪里能意馬心猿,哪里能刻意尋找,哪里能徒然羨慕。人間事,誰對誰錯,都有定論,何必自找麻煩?而夫天地之間,物有主,若取之有道者,則周圍的世界,世人共適。左手書何羨,右手書寫共適,吐出整個文人趙宋,生命的奧秘在蘇軾飄飄的胡子和朗朗的笑聲中。
蘇軾的感悟是精致獨特的,是他原本瀟灑豁達的心的全面展現,當然也是自然的恩賜。赤壁集的蕭然秋夜清澈高遠,襯托出蘇子的仙風道骨,與眾不同;古戰場的傳說是將主客拉入歷史輪回,激發對生活的思考。在整個觀賞過程中,蘇軾先是看月喜極,扣舷而歌。美人英雄盡在婀娜的一章中──這自然是對蘇軾的愉悅,多么逍遙多么舒適;然后蕭聲悠然,靜聽客答。客人在問答之間有三悲──英雄不在,人生短暫,欲仙不能,多么凄涼,這自然激發了蘇軾對歷史的思考。(www.kxzw8.cn) 寫游記,蘇軾也用賦的形式;但他充分發揮了文賦的特點和優勢,有其他文學題材達不到的效果,既詳細又到位。蘇軾通過欣賞風月、吊古人的方式,完成了純理念對社會生活的抽象認識,在主客觀契合之間散發出哲學之光。從騷賦到大賦、小賦、平行賦、律賦到文賦,賦的發展歷程也夾帶著歷史的風霜和千古文人的體溫,并不簡單。然而,在浩瀚的文賦海洋中,能夠兼具南北朝平行賦和唐宋古文文質兼美,理性兼備雙重特征的首推《赤壁賦》。文章如行云流水,初無定質,但常行于所當行,常止于不可不止,文理自然,姿態橫生。可以說,在中國傳統文化中,自然與人之間的關系一直是人們討論和關注的哲學命題:儒家思想提出天人合一;道教提出道教自然;佛教提出佛教是萬物的起源。總之,讓我們來看看赤壁賦。蘇子還在赤壁下劃船夜游,在船上頹然醉酒。他仍然是從天而降的鶴,也是自然界中千年不朽的精靈。自然關系應該是和諧的,所以自然是人類生存的母親,也是文人解脫的動力源泉。屈原陶潛如此,蘇軾如此。
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關鍵詞: 感悟 高中高三 1200字
字數:數: 1200字作文
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這篇作文是一篇關于高中三年級1200字的作文,題目是《感悟蘇軾情懷{轉載}》,歡迎大家踴躍投稿。
蘇軾因誹謗朝廷被貶黃州,不僅沒有抑郁、徘徊、嘆息,而且沒有驚訝、無憂無慮、自由、輕松。他與僧侶和道士在一起,出入山林,喝酒寫詩,用豁達的心微笑著看風云,感受大自然,用無為的心微笑著得到佛花。雖然從湖州太守到黃州團練,職位變化不大,但在人生的最低谷,蘇軾并沒有放棄自己,也沒有讓敵人狂喜,而是用生花妙筆寫了古今一流的好文章──赤壁賦。那么,是什么給予了蘇軾如此精妙的靈感呢?通過教學,筆者認為莫過于自然。秋天的風霜使赤壁巖的空石更加奇特和悲劇。兩岸鳥獸的咆哮也夾雜著深深的悲傷。此時,長江流水涼爽,接近寒冷。隨著江風的節奏,它悠閑而不耐煩地拍打著巍峨的懸崖。周圍混合的聲音似乎是烈士在這個傳說中的永恒戰場上哭泣,讓人感受到歷史的沉重和滄桑。就在這個滄桑的季節,赤壁集迎來了蘇軾,蘇軾也在經歷滄桑,一在政治斗爭中失勢的不幸作家。
他不是衣衫襤褸地離開,而是一艘奇怪的船;他不是孤獨的自我放逐,而是僧侶和朋友的自然旅行。赤壁集的明月在舊歷的每月16日顯得更加圓潤高遠,伴隨著淡淡的笛聲和悠長的河流,顯得更加悲傷、悲傷和悲傷;清風徐徐來到的遠闊河流,讓身體敏感的蘇軾分不清天地,是一種羽化登仙的幻覺;山高月小,是主客的問答,是禪,是悟道,是預言,是詩。是英雄偉大,還是神仙可羨?答案是英雄不容易做,神仙也不容易做。人生是天地之間的寄生短暫,是茫茫滄海中的微谷。英雄安在今夕?飛仙何往?然而,蘇軾卻是酒不醉,人人不醉,獨自清醒。人生的磨難,官場的磨練,人格的高尚,讓他對世界有了深刻的洞察力:天地的瞬間,事物的無盡,都是佛緣,哪里能意馬心猿,哪里能刻意尋找,哪里能徒然羨慕。人間事,誰對誰錯,都有定論,何必自找麻煩?而夫天地之間,物有主,若取之有道者,則周圍的世界,世人共適。左手書何羨,右手書寫共適,吐出整個文人趙宋,生命的奧秘在蘇軾飄飄的胡子和朗朗的笑聲中。
蘇軾的感悟是精致獨特的,是他原本瀟灑豁達的心的全面展現,當然也是自然的恩賜。赤壁集的蕭然秋夜清澈高遠,襯托出蘇子的仙風道骨,與眾不同;古戰場的傳說是將主客拉入歷史輪回,激發對生活的思考。在整個觀賞過程中,蘇軾先是看月喜極,扣舷而歌。美人英雄盡在婀娜的一章中──這自然是對蘇軾的愉悅,多么逍遙多么舒適;然后蕭聲悠然,靜聽客答。客人在問答之間有三悲──英雄不在,人生短暫,欲仙不能,多么凄涼,這自然激發了蘇軾對歷史的思考。(www.kxzw8.cn) 寫游記,蘇軾也用賦的形式;但他充分發揮了文賦的特點和優勢,有其他文學題材達不到的效果,既詳細又到位。蘇軾通過欣賞風月、吊古人的方式,完成了純理念對社會生活的抽象認識,在主客觀契合之間散發出哲學之光。從騷賦到大賦、小賦、平行賦、律賦到文賦,賦的發展歷程也夾帶著歷史的風霜和千古文人的體溫,并不簡單。然而,在浩瀚的文賦海洋中,能夠兼具南北朝平行賦和唐宋古文文質兼美,理性兼備雙重特征的首推《赤壁賦》。文章如行云流水,初無定質,但常行于所當行,常止于不可不止,文理自然,姿態橫生。可以說,在中國傳統文化中,自然與人之間的關系一直是人們討論和關注的哲學命題:儒家思想提出天人合一;道教提出道教自然;佛教提出佛教是萬物的起源。總之,讓我們來看看赤壁賦。蘇子還在赤壁下劃船夜游,在船上頹然醉酒。他仍然是從天而降的鶴,也是自然界中千年不朽的精靈。自然關系應該是和諧的,所以自然是人類生存的母親,也是文人解脫的動力源泉。屈原陶潛如此,蘇軾如此。
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