【關于民俗的作文章一】 四月天,春色滿江南

【關于民俗的作文章一】

四月天，春色滿江南。茅山廟會是傳統民俗與春天的約會：4月13日——農歷3月18日，有2000多年文明史的茅山古鎮今天迎來了自己的節日。空氣中彌漫著節日的氣息，鼓舞著茅山的福地；龍獅舞，跳著古鎮的春風。來自周邊城鎮的人們聚集在一起，爭相觀看茅山廟會的盛況。“平民狂歡節”之感。 回顧茅山寺廟博覽會，從清朝乾隆年間開始，已有200多年，今年是茅山組織規劃的第22屆寺廟博覽會，寺廟博覽會雖然有些迷信色彩，但其目的是收集商人、交流材料、供應春耕生產和人民生活用品，發揮振興經濟、振興市場的作用，其他文學青年，發揮專業、化妝表演、競爭娛樂，豐富人民的精神文化生活。

早晨八點，“哐哐哐”鑼聲解開了廟會的帷幕，雄偉的舞龍隊率先登場，在空中飛舞翻騰的舞龍引起了人們的歡呼。這些舞龍隊由各個鄉鎮組成，通常由一個鄉鎮組成(www.bestzhufu.com作文：民俗作文）兩條龍，多達四條。舞龍由專用船運送。到達茅山后，它被放置在當地的寺廟里。直到寺廟博覽會正點，以旗幟、鑼鼓和號角為導向，舞龍被邀請出寺廟。大部分龍身都是用竹子扎成圓形的，連接在一起。外面覆蓋著巨大的紅布，上面覆蓋著龍鱗。每五六英尺有一根手掌桿，第一和尾巴之間的距離大約有十幾個。龍前由一人持竿領前，竿頂豎一巨球，作為引導。跳舞時，巨球前后左右搖擺，龍首搶球，導致龍身游走飛動。

舞龍穿過東岳廟，東岳廟會起源于東岳大帝的原型——三茅真君的茅英也是南方道教的創始人。每條舞龍都在東岳大帝的前三條磕頭祈禱。最后，他到達景德禪寺休息，等待下午1點掃街。香客們跟著龍隊進廟拜佛，里摩肩接踵，人煙鼎沸，滿天的煙霧讓人如仙境。被譽為千年古剎的景德禪寺，香煙繚繞，梵鳴悠長，大雄寶殿今天也舉行了上梁儀式。寺內臥佛殿、藏經樓、方丈室上梁、山門殿已重建，對外開放。臥佛殿最熱鬧。成本約1億的臥佛是從緬甸進口的玉石雕刻而成，重約6噸。他靜靜地接受了香客的崇拜，傾聽了他們的心聲，致力于修行拜佛的奶奶穿著藏青長袍在臥佛殿外等待，充滿了虔誠和期待，充滿了平靜和光環。

興化淮劇團在景德禪寺搭建舞臺表演。為了看得清楚，人們早早地用凳子占據了這個地方。茅山號的響亮歌唱和快節奏穿過天空。你可以從遠處聽到。柔軟纏綿的舞蹈和天真可愛的孩子在同一個舞臺上表演，為觀眾提供了一場充滿歡笑的視覺盛宴。

下午一點，舞龍匯合，組成百米龍隊，圍繞茅山鎮游行掃街。舞龍的意圖無非是幾個:一是祈雨祈福，二是娛樂自己，三是展示力量，四是繁榮的人。龍隊前面有一個人敲鑼打以示緊急情況，繼馬皮清路。馬皮是當地人邀請的巫師。為了驅除惡魔和邪惡，他在社會紀念前掃街。馬皮帶領龍隊穿過街上的每一個家庭。大家都歡迎他們。十幾面顏色不同的彩旗迎風招展，幫助家家戶戶，用蠟燭燒香，燃放煙花鞭炮，保證來年的安全吉祥。

環顧四周，茅山濃郁的地方風情令人陶醉。古鎮人民不忘傳承文化，刮面、扎香、自制農具深受群眾喜愛。文化交流的背后是經濟的融合，既遵循傳統，又吸收新經驗，尋求新發展。所謂亂世的黃金，繁榮的古董，豐富的茅山人，在政治和諧的情況下，自發恢復茅山寺廟博覽會，其目的是挖掘歷史文化遺產，保護文化遺跡，發展旅游經濟，弘揚民族宗教文化，促進當地經濟文化的發展，發展生產，繁榮經濟，擴大市場，振興茅山。

茅山，風水，經濟，傳統文化與現代文明的融合。我們堅信茅山的福祉！好運茅山！

【民俗作文第二篇】

農歷年的最后一天叫除夕，晚上叫除夕，潮汕習俗叫“過年”。

除夕前，人們忙著準備各種年貨:買雞、鵝、鴨、魚；添加新衣服；購買新家具和器皿；購買年畫和春聯。尤其是買柑橘、青橄欖等水果，象征好運，迎接親朋好友。過年前，男人必須理發，女人必須理發“挽面”，現在女性大多是剪發美容。

農歷十二月二十四日“神明”上天“述職”當時。從那天起，每個家庭都被清理干凈，用物和被子都被清理干凈，這就是所謂的“采囤”。

除夕前一兩天，家家戶戶為過年做各種米飯。

除夕出門，家人要趕回家團聚。除夕夜，全家圍著爐子吃團圓飯。晚飯后，大人把孩子和孩子分發給父母上輩，分發給父母。“壓歲錢”。晚農家水缸要裝滿水，米缸要裝滿米，燈不能熄滅，象征“歲歲有余”、“年年不斷炊”的好兆頭。

守年夜的習俗很常見。等待新年的到來，新年的鐘聲響起，家家戶戶都在放鞭炮。

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