高考命題作文:時間在流逝

下面是由祝福網整理的兩篇高考命題作文《時間在流逝》，歡迎閱讀。

高考命題作文:時間流逝(一)

當我從小學的少先，到中學的共青團，再到今天走進考場，成為共產黨時，我非常猶豫。我一遍又一遍地問自己，今天的大學，是去嗎？時間在流逝，心很糾結。

在今年的兩屆會議上，全國人大代表建議我們：不鼓勵農村兒童上大學，大學戶口不能回去，然后杯子。留在城市，房價高，物價高，生活成本高。“三高”一般農村家庭能承擔嗎？我不怪人大代表的歧視性語言，因為我爸不是李剛，我也沒有“五道杠”，我必須考慮這個問題，時間在流逝，心很糾結。

我家只有4畝地，小麥和水稻每畝產1000公斤(如果不干旱)，每公斤水稻或小麥0.98元(前幾年50美分左右)，每年兩季毛收入8000元。扣除農藥化肥成本后，每畝土地可賺400元，年凈收入3200元。我也知道，我們偉大的國家現在是世界第二大經濟體，GDP每年增長8%以上，外匯儲備超萬億。全民沐浴在幸福的春天，享受比太陽更光榮的公平和正義……我家是落后分子，我為國家感到羞恥，因為即使我今年被清華大學錄取，我也不能承擔高昂的學費和CPI高消費。所以，不是農村孩子能不能上大學，而是上什么大學？不是我愛不愛國，而是國家讓我愛什么？不是我上不了大學，而是大學讓我上什么？時光流逝，內心糾結。

北京大學的教授對他的學生說：如果你在40歲時掙不到400萬，不要來看我，我也不認識你；云南教授對學生們說：我開寶馬，7個8個手機號碼，你的破手機扔掉了；今天，西安音樂學院的鋼琴激情殺人犯藥家欣，沒有人性，讓自己不光彩地離開這個世界……我謹代表南科大45名同學，問教育部，錢學森也問，現在的大學怎么了？為什么現在沒有學術大師了？為什么現在沒有學術大師？大學還能學到什么？校長朱清時不知道，我們也不知道。時光流逝，內心糾結。

我知道，幾乎所有年輕人都夢想著考上大學。我夢見了清華大學莊嚴的大門，氣派“真維斯”樓，里面“光溜溜的屁股”。有錢人摸摸這個看上去光滑緊繃性感的屁股，說：好吧，開個價吧。我真的很沮喪，剛剛被紫禁城錄取“撼”翻，這次又被清華雷倒了，既然有“真維斯”等我進清華，是不是要在“杜蕾斯”樓、“蒼井空”樓、“花花公子”樓……完成了我的大學。!!當學術和道德都變成金錢時，龍的傳人還是龍嗎？那是龍蝦，富人的美味，我這窮N代，能負擔得起嗎？時光流逝，內心糾結。

在參加這次高考之前，我遇到了一個剛畢業的大師兄。我謙虛地問：你能告訴我你上大學的感受嗎？他茫然地拍了拍我的肩膀：小弟弟，在四年的快樂和激情之后，大學提到褲子，冷冷地對我說：你可以離開，留下青春和金錢。我才發現，不是我上了大學，而是我上了大學。這是我最大的感受……我滿臉牛，興奮地握著他的手：師兄，你是個好人，謝謝你提醒我，讓我準備被強奸。我終于明白了，不管我上不上，大學都躺在那里，不倫不類。不管我喜不喜歡，高考一定要參加，不增不減。沉默，無奈。時光流逝，內心糾結。

看著寧愿坐在寶馬車里哭的女一代，看著彈鋼琴激情八刀的男一代，我完全不知所措。我仰望星空，前不見古人，后不見來者，念著天地之悠，獨自哭泣。今天的大學，精神倒下，向金錢磕頭，拜金主義，這樣一個奴隸的臉，我怎么能相信教育出來的學生呢？“讓奴隸教育你的孩子，進去是人才，出來只能是奴隸！”時光流逝，內心糾結。

在這個操蛋的時代，看著這個操蛋的時間流逝，我還在苦苦思考:上不上，這個操蛋的大學？……當當，交卷！我幼稚地問監考老師:我還沒考慮好。我能再給點時間嗎？答案是一句冷冰冰的話:為什么這么久去了？沒寫完，0分。

事實上，我想對老師說：是否上大學，糾結不是我一個人，而是13億中國人，只是我說的。我和他們都相信，隨著時間的推移，中國的高考和教育體系不會讓每個人都糾結。

高考命題作文:時間流逝(2)

是孔圣的“不舍晝夜”，是莊生的“白駒過隙”，是曹孟德的“譬如朝露”，是陳子昂的“愴然泣下”。

還有那句話撥動了無數少年的心弦，觸動了無數老人的眼淚“你很聰明，告訴我，為什么我們的日子一去不復返？”

面對時間的流逝，曠達如一代梟雄，依然會感嘆“雖然龜長壽了，但還是有盡時”;灑脫如千古詩仙，依然會傷心“朝如青絲暮成雪”。

在時間的河里，人是悲劇性的，不能在你喜歡的某個時間定格時間，只能服從它的指導和安排。衰老是不可避免的，幸福不能永存，未來不能提前使用。這是人的無奈，是人的命運。但時間是一種有規律的意識流動，并附著在物質的變化上。因此，時間沒有絕對的穩定性。在不同的事物和感受中，時間的長度、質地、光線和重量相對不同。人們不能改變時間的結果，但他們可以改變時間的質量，詩意地走在流逝的悲傷中。

歷代詩人都欣賞時間的殘酷。在他們的作品中，逝者如此，人生苦短，白駒過隙的嘆息讓人仰天長嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時期懵懂無知，青年時期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽無限好，只是近黃昏。這樣想，人就是時間的奴隸，一輩子活著，就是湊夠年齡，閉上眼睛，踢腿，吹燈。這是一次匆忙而遺憾的旅行。看了之后，哭了，笑了，最后變成了灰燼。

我們都有這樣的感覺，當人們處于某種陶醉狀態時，感覺時間過得很快，這是時間的相對性，這表明人們比時間流動更快；當人們處于孤獨和無聊的狀態時，感覺時間是無限的，這表明心臟的旅行速度遠遠高于時間流動的速度。因此，幸福可以給人更多的時間，從而相對延長人的壽命。因此，世界上沒有絕對的永恒，但也有相對的永恒。相對的永恒是人類擺脫悲劇命運的唯一途徑。就像西西弗斯無休止的勞動一樣，如果他能在搬運石頭的過程中感受到太陽的美麗，感受到花、植物、鳥和昆蟲的美麗，那么這不是一件太苦的工作，它將改變對時間的理解，有一個相對永恒的。

蘇軾曾說:哀吾生之時，羨長江之無窮。那是因為他處于痛苦之中，所以他會感嘆人生的短暫，羨慕自然萬物的無盡。但蘇軾很快意識到，那就是：“但江上的清風，與山間的明月相比，耳得之聲，目遇之色，取之，用之不竭，是造物者無盡的藏也。”他把自己的生命寄托在山川上，主動延緩自己的進步速度，這樣他才能用相對的眼光看待時間，超越塵俗，快速自足。他說：“蓋將自變而觀之，天地曾不能以一瞬間；自變而觀之，物與我無盡。又何羨慕？”蘇軾看到了時間的脆弱，感受到了一切平靜而穩定的生活速度。即使人們不能像生物一樣對周圍的變化漠不關心，他們也可以通過意識的變化來改變時間的流動，這也是一種相對性。以人的理解，認為短暫的生命是一種悲哀，但在短暫的生命看來，也許它的生命相當于人類的一百年。生活中的西越多，時間的概念就越多，石頭就不會感到時間的痛苦。這就是人類的脆弱。人類應該向自然界的一切學習，以達到相對永恒的目的。

在時間的河里，我們不是悲傷的浪，我們跟隨時間，通過改變自己來改變命運，實現相對永恒。這樣，無論我們用什么方式創造幸福，我們都不會后悔，時間不重要，也可以超越時間的障礙，自由的世界。

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