龍應臺散文:不相信_寫好作文要看寫作方法

二十歲之前相信的很多事情，后來變成了不相信。

曾經相信愛國主義，后來知道“國”定義有問題，通常是由那些誘導你愛國的人定義的“國”，不一定可愛，不一定值得愛，更有可能推翻。

我曾經相信歷史，但后來我知道歷史的一半是編造的。前朝的歷史總是由后朝寫的，后朝總是否定前朝，他的后朝再次否定他，但負擔不一定是積極的，只是逐漸扭曲變形移位的積累，使真相永遠掩蓋，無法恢復。說“不允許青史盡灰”，是的，是的，青史往往是灰色的。指鹿為馬，也常常能得逞勝利。

曾經相信文明的力量，后來知道，原來的無知和野蠻并沒有因為文明的進步而消失，但無知的野蠻有很多不同的外表：簡單的農民工、深刻的知識分子、自信的政治領袖、王，可能有不同形式的巨大無知和巨大的野蠻，野蠻和文明，只有極其微妙，可以隨時抹去。

我曾經相信正義，但后來我知道同時可以有兩種正義，相互抵制，冰和火是不允許的。選擇其中義。此外，你永遠看不到有些人在特定的時間熱情地主張特定的正義，這隱藏著深不可測的不正義。

我曾經相信過理想主義者，但后來我知道理想主義者往往經不起權力的考驗:一只手掌有權力，他可能會成為他當初誓死反對的人“邪惡”，或者，他在現實領域不堪一擊，一下子弄權者拉下馬來，完全沒有機會實現自己的理想。理想主義者要有品格，才能不被權力腐敗；理想主義者要有能力把理想轉化為實踐。但是理想主義者既有性格又有能力，幾希。

曾經相信愛情，后來才知道愛情必須轉化為親情才能持久，但轉化為親情的愛情就像一杯水里的冰──還是冰嗎？

曾經相信海枯石爛作為永恒的表現，后來才知道，原來的海其實很容易枯萎，石頭，原來很容易腐爛。雨，很可能不會再來，大海，不會變成桑田。龍應臺散文原來，他腳下的地球很容易被摧毀。海枯石爛的永恒，原來不存在。

二十歲之前相信的很多事情，其實今天都相信。

比如國家可能不可愛，但土地和人可以愛。例如，歷史可能無法相信，但對真理的追求可以是無窮無盡的。比如文明可能脆弱，但除了文明，我們別無選擇。比如正義可能極其可疑，但關心正義比不關心安全更重要。例如，理想主義者可能無法實現偉大的事業，但他們的社會一定不同。例如，愛情總是幻滅的，但螢火蟲在夜間發光從來不是為了保持光線。例如，海枯石爛的永恒可能不存在，但如果一粒沙子里有一個無限的宇宙，那么一定有一個不變的時間。

那么，有什么我二十歲前不相信的嗎？現在我相信了嗎？

有的，但都是最平凡的老生常談。曾經不相信“性格決定命運”，現在相信了。曾經不相信“色即是空”，現在相信了。曾經不相信“船到橋頭自然直”，現在有點信了。我以前不相信無法證明的事情，但我還沒有準備好相信。然而，我明白了一些與實證無關的感覺，比如李叔同死前的最后一本手書：“君子之交，淡如水，執著而求，近千里。問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。”

相信與不相信之間，似乎還有一種沉思的深度。

以上是《龍應臺散文：不相信》。我希望你能在閱讀了我們著名的散文專欄后得到啟發，寫出好的散文。

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