余秋雨:洞庭一角_作文素材

我只是說湖。還有大海、森林、山脈和峽谷。……會有多少？我甚至不敢想。然而，正是這樣一個世界，這樣一個國家，這樣一個多樣化，這樣一個無限的國家，才值得生活。作文網小編精心準備了《余秋雨：洞庭一角》，希望對您有所幫助。如果您想了解更多的寫作技巧，請繼續關注我們的作文欄目。

中國文化中一個極其耀眼的部分可以稱為貶官文化。隨后，許多文化遺跡被稱為貶官。貶官失寵，摔跤，孤獨，悲劇意識爬上心頭；貶到外面，在這里散步，在那里看，只好和山水親熱。這樣，文章、詩歌也有，而且往往寫得不好。過了一段時間，或過了一個朝代，事過境遷，連朝廷都覺得這個人很好，恢復了名譽。因此，人品和文品雙全，傳之史冊，背后人。他們親熱的山水亭也成了遺跡。地因人傳，人因地傳，兩相幫助，俱有名氣。

例子太多了。這次去洞庭湖，一到岳陽樓，心里想；又是它了。1046年，范仲淹主張改革被貶，恰逢岳陽另一位朋友股子京重建岳陽樓。他讓他寫一本樓記，就借樓寫湖，用湖表達自己的感受，寫了著名的《岳陽樓記》。直到今天，大多數游客都知道這篇文章中有這樣一棟樓。文章中先天下之優，后天下之樂而樂這句話，已成為普通中國人隨口吐出的熟語。

我不知道哪一年哪月，這座建筑已經被這篇文章重建了。在文章的開頭，我稱贊了這座建筑的北通巫峽，南極瀟湘。因此，人們在建筑的南北兩側建立了一個門坊，上面刻著這兩句話。進入大樓后，巨大的木刻中堂，即這篇文章，書法厚重而美麗，灑滿了綠粉，古色古香。其他后代都圍繞著這篇文章唱歌。

這也是一件有趣的事情：首先，景觀被寫進文章中，然后文章變成了景觀。借用現代術語，也許可以說，它是文化和自然的相互形成。在這里，中國文學的力量特別強大。

范仲淹確實是一位優秀的文章作家。他以類似洞庭湖波浪的節奏，張揚了寫景的文勢。游客抬頭看完《岳陽樓記》的中堂，轉過身來，眼前會卷起兩層波浪，耳邊的轟鳴聲更加響亮。范仲淹趁勢突進，突然遞出了一句先優后樂的哲學，讓人們完全吞下了氣勢卷帶。

地面上，浩森的洞庭湖突然成為文人騷客心中的替身。人們面對它，思考生活，思考榮辱，知道使命，旅行一次，就是修身養性。

心胸大，洞庭湖小。

但洞庭湖并沒有那么小。

范仲淹從洞庭湖談到了世界。他還年輕嗎？與心胸狹窄的文人學生相比，他的精神確實令人驚嘆，但他所說的世界畢竟只是他胸中的世界。

無論世界有多大，它都是小的。在普遍的世界里，不是國王的土地。因此，優耶樂耶也是丹龍金鑾的有限延伸，大不了多少。在這里，儒家的世界意識比中國文化的宇宙意識要狹隘得多。

洞庭湖是一個小宇宙。

你看，就是這么想的。呂洞賓從范仲淹身后閃了出來。岳陽樓旁邊，有一個三醉亭，說呂仙人老來這里，弄鶴喝酒。不幸的是，人們不認識他，所以他在岳陽樓上寫了一首詩：

朝北海暮蒼梧，

袖中青蛇膽氣粗。

三醉岳陽人不識，

朗吟飛過洞庭湖。

當然，他是唐人，題詩比范仲淹早。但范文一出，就掩蓋了他的行為，后人不公平，又建了三個醉亭，祭祀道家祖先。如果把范文和呂詩放在一起讀，真的有點秀才遇兵的味道，端莊頑皮，執著豁達，悲壯滑稽，格格不入。但是，面對這么大的洞庭湖，范仲淹的朗聲悲抒，呂洞賓的仙風道骨，難道不允許嗎？中國文化不是音符。

呂洞賓的青蛇、酒精和微笑使洞庭湖神奇。至少，想到他，后人會跳出范仲淹去捉摸這個奇怪的湖。一位游客寫了一張著名的長聯，現在也刻在大樓里：

一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文二字相愛，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？史耶？仙耶？以前沒見過古人，讓我滄然淚下。

你試試，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴留者、流者、堅持者和鎮者都有真誠。問誰能理解？

他寫下了洞庭湖的復雜性、神秘性和難解性。視野開闊，形象復雜，有現代主義的魅力。

然后，去洞庭湖看看。我登船去君山島。

這一天很熱。也許洞庭湖的夏天太熱了。沒有風，連波光都是灼熱的。我記得古人的名句：蒸云夢澤，搖岳陽樓。我只把蒸這個詞當作俗語。

丹納認為氣候對文化有決定性的影響，我以前不相信。但說到盛暑和嚴冬，又傾向于相信。范仲淹寫《岳陽樓記》是9月15日，是秋高氣爽的好天氣。秋天的天空清澈，能讓他想起世界；秋風蕭瑟，吹起了他心中的一些悲壯。即使不看文章后的日期，我也可以推斷這是秋天的辭章。如果他也像今天一樣來呢？衣冠盡卸，赤裸裸，汗流浹背，氣喘吁吁，那篇文章連影子都沒有。范仲淹設想過雨淋淋的洞庭湖和春天和景明的洞庭湖，但那只是秋天的設想。洞庭湖的氣候變化范圍很大。它是一個脾氣強烈的活體。如果只有一種裁剪，它怎么能框住它呢？

推而廣之，中國也是這樣。一個深不見底的海，頂著變幻莫測的天象。我最不耐煩的，是對中國文化的幾句簡單概括。哪怕是它最堂皇的一脈，拿來統攝全盤總是霸道，總會把它豐富的生命節律抹煞。那些委屈了的部位也常常以牙還牙，舉著自己的旗幡向大一統的霸座進發。其實，誰都是渺小的。無數渺小的組合，才成偉大的氣象。

終于到了君山。這個島，郁郁蔥蔥的樹木，風景還不錯。尤其是文物眾多，令人驚嘆。顯然，它沒有經過后人的精心設計，突出了哪個主要遺跡。我只覺得他們和平共處，三教九流，和諧相鄰。是歷史，是空間，是日夜的洪波，是洞庭的晚風，把它們堆在一起。

擋門是一座封山石刻，是秦始皇遺留下來的。據說秦始皇統一了中國，游到洞庭，遇到了湖上的狂波，非常生氣，所以他擺出了第一代封建皇帝的威望，命令封山。他是封建統一的第一個創始人，雄偉，決心讓洞庭湖成為馴服的臣民。

然而，如果你關心你，君山仍然是一個開放的心態。在它的腹地，有姚的女兒娥皇和女英的墳墓，飄忽壯麗的神話，拿出遠比秦始皇老得多的資格，坐在這里。兩位如此美麗的公主，飛翔的裙子和芬芳的淚水，應該讓后代儒生不禮貌，但他們依靠父親的圣名，不禁讓儒生的心，不知道決定。

島上有古廟廢基。據記載，佛教興盛的時候，這里曾經擠滿了無數的寺廟。煙霧和鐘聲占據了島上的早晨和晚上。既然呂洞賓已經來過好幾次了，道教事業也非常繁榮。面對秦始皇的封山石，這些似乎有點邪惡。但邪惡是如此的長，如此的宏偉，封山石只能是沉默的。

島的一側有一棵大樹，上嵌古鍾一口。這是宋代義軍楊嗎的遺物。為了對抗宋廷，楊子守衛這個島，未廷派岳飛征剿。每當岳軍的船隱約出現，楊子的軍隊就在這里嗚鐘為號，準備戰斗。岳飛是歷史上著名的英雄，他的抗金表現，發出了民族精神最強的聲音。但在這里，岳飛扮演的是另一種角色，這口鍾，時時鳴響著民族精神的另一方面。我曾經在杭州岳墳前徘徊，現在我盯著這口鐘看了很久。我覺得兩者加在一起只是民族精神的一小角。

不，柳毅井又出現在我們面前。洞庭湖底下應該有龍宮。井有臺階可下，直到水面，像龍宮入口。一步一步走下去，真的會相信我們腳下有一個熱鬧的世界。這個世界上也有霸道、指令，但也有愛情、愛情。一口井，只想連接兩個世界。人們想了這么多年，相信了這么多年，今天，宇航飛船正在從其他出口尋找其他世界。

凌亂的君山靜靜地展現了中國文化的無限。

君山島只有一些茶農，閑散的人很少。晚上，游客們乘船回去，整個島都沉默了。洞庭湖的夜潮輕輕地拍打著它。它側身睡覺，抱著很多秘密。

回到上海后，這個洞庭湖的游記寫不出來。

突然從報紙上看到一則關于洞庭湖的新聞，如遇老朋友。新聞講述了一個真實的故事；一個湖北農民抓住了一只烏龜，也許是出于同情，在烏龜背上刻名，然后帶到岳陽，放進洞庭湖。沒有想到，此后連續8年，烏龜竟年年定時爬回家來。每次，抬起頭，長時間看著主人，似乎在靜靜地聽主人的教誨，似乎在告訴主人他過去一年的風風雨雨。

這不是古代的傳說。新聞顯示，烏龜最后一次爬回，是1987年農歷五月初一。

至少現代科學無法解釋為什么動物能爬上這么長的水路和旱路，準確地找到一個普通的農舍，并使年份和日期如此清晰。它真的是龍宮的一員嗎？

洞庭湖，再一次在我眼前覆蓋著神秘的濃霧。

我們對這個世界知之甚少。無數的未知包圍著我們，讓生活保持進步的樂趣。有一天，世界上的一切都可以清楚地解釋，世界變得非常無聊。生活，將成為一個簡單的軌跡，一個沉悶的重復。所以，我經常從另一個角度看娥皇、女英的神話，想到劉毅去過的龍宮。要理解古人對神奇事物的想象，也許這種想象蘊含著更深層次的真理。我的書架上可以找到洞庭湖的各種測量數據。我不想檢查，只想在心里保留一個奇怪的洞庭湖。

我去過很多湖。每一個都會有洞庭湖般的奧秘，隱藏著無數真實的傳說。

我只是說湖。還有大海、森林、山脈和峽谷。……那里會有多少？我甚至不敢想。然而，正是這樣一個世界，這樣一個國家，這樣一個多樣這樣一個無限的國家，才值得生活。

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