除夕的夢 我和一個活潑勇敢的女兒

除夕的夢

我和一個活潑勇敢的女兒在夢中建立了一個未來的世界，但世界破壞了，我們自殺了。

仿仿佛佛的從我和她的手里，造成了一個未來的黃金世界，這世界我沒有想到能造成，也萬不敢想她會造成，然而仿仿佛佛的竟從我和她的手里，造成了未來的黃金世界!

心中快樂的燈籠剛剛點燃，光線充滿了超妙─—莊嚴。

一陣剛風吹來，一切都消失了，聲音近了，似乎沒有辦法走，沒有家可歸。

我站在許多無情的人中間，看著他們說：“是的，這個世界是我們造成的，我們永遠不會離開，我們自殺了，好嗎？”他們只是冷笑著站在四周，我的同伴，她低著頭坐在那里，我不知道她是否有自殺的決心。

手里拿著一杯毒水，我走過去按著她的肩膀說：“你看─—你呢?”她笑著點點頭，“柏拉圖哈！我跟著你。”我抬起頭，一飲而盡，─—胸部有點熱。

她突然站起來，看著我，不知道她從哪里來的弓……可憐！箭像彈簧一樣！……她已經─—我的胸部很熱。

嗚咽─—掙扎中，鐘擺的聲音，漸漸真了，房子還是昏暗的，窗簾外的爐子里，似乎還有一點火，窗紗邊隱約露出支撐在夜晚的樹枝，─—慢慢地固定了神。

這一切都來自哪里！未來的黃金世界在哪里？創造的精神在哪里？奮斗的手腕在哪里，犧牲的勇氣在哪里？

奮斗的盡頭是自殺嗎？

為什么自殺不動心，看別人自殺卻哭？

同伴！雖然我不認識你，但我永遠不會忘記你犧牲的精神！

人類！你真的沒有同情心嗎？你真的想拆毀這個黃金世界嗎？

這是1920年的最后一夜，當陽光再現時，是1921年的開始。

夢兒哈！還不如在我和她手里實現！

同伴呵!我和你，準備著：

創造─—奮斗─—犧牲!

1921年1月1日早起

山中雜感

溶解的水月，頭上只有她和我。在樹影對面的水邊，我們隱約聽到水的聲音和笑聲。我們微微說了一句，恐怕喚醒了這個沉睡的世界。─—萬籟無聲，月光下只有深碧的池水，精致雪白的衣服。這只是無限生命中的一瞬間！然而，在無限生命中，哪里容易得到這樣一瞬間！

夕陽下，牛羊下山，小蟻般緣走在青巖上。綠樹叢中的嫩黃葉也襯在紅墻旁。─—這個季節，萬有都籠罩在孤獨中，可曾想到北京的新聞紙上，五顏六色的都載著什么？

只有在早晨的深谷里，你才能與大自然交談。計劃，巖石點頭，草花笑。創造者！我們星馳的未來，在路站，請在幾個早上把深谷放在遙遠的地方！

陡峭的巖石，樹根盤結，只有我俯視一切。─在無限的宇宙中，人和物質的山、水、遠村、云樹怎么能比得上呢？然而，人們的思想可以超越太空，但它們總是只在地上。

1921年6月20日，在西山。

塑造作家

作家就像人群中耀眼的星星，鮮艷的花草，神奇的畫面，微妙的音樂。這個空洞的世界，讓他們裝飾，讓他們描述。這種干燥的空氣，讓他們和解。這種機械的生活，讓他們安慰。他們是人群的需要！

如果人群中沒有一些作家，我們可以得出結論，我們的生活并不有趣。我們的感情無法融合。我們的未來不是光明的。然而，人群中確實產生了一些作家，他們零零碎碎地點綴在古今中外的歷史上，看看人類對他們的欽佩、贊美和崇拜！

“天才，天才！”“得天獨厚”，“異才天賦”，我們經常給他們添加這樣的名詞。現在呢?這種迷信的話，已經過去了。我們只同情和崇拜文學天才，沒有神秘的崇拜；我們只相信天才更適合他藝術；不是所謂的“文曲下凡”等等鄙俚語。

然而，每個人都能成為作家也是一個問題。

經過仔細研究，這位作家的創作原因復雜，關系長遠；一兩句話都不能包括在內。現在讓我們以作家本身為基礎。縱截面為遺傳，橫截面為環境。什么樣的遺傳和環境很容易創造作家。我們可以列出以下內容：

(一)作家的父母─—可以說祖先稍遠一點─—要有些近于文學的嗜好。這并不是說小說家的父母也必須是小說家、詩人的父母和詩人，─—如果是這樣的話，這位作家竟然成了世襲，門閥，還有什么造就？─—只要他們有一些接近文學性質的愛好，比如花、樹、鳥、魚、音樂、圖片，心胸密集，信仰純潔高尚，或者思想詩意。這樣，他們的孩子更容易成為作家。這就是所謂“得天獨厚”，“異才天賦”了。

(二)作家要生在氣候適宜、山川秀美或雄壯的地方。作家的作品與他成長的地方密切相關。─—就像小說家的小說、詩人的詩、戲劇家的戲劇一樣，都有很強的地方風光─—他文學的特質，有時可以完全由地理造成。這樣，如果一個作家出生在一個合適的地方，受到無形的陶冶和熔鑄，他的制作就會特別溫柔、誠實或豪邁。與他的人格和藝術價值密切相關。

(三)文學家應當出生在中流社會的家庭─—是貧不富的家庭。克魯泡特金說：“既然物質欲望已經滿足，藝術欲望自然會激增。”自然出生在一個富裕的家庭，有時會贏得奢侈的祿利，酒食之爭，他的理智，被囚禁蒙蔽，不容易有機會發揮他的天才。但出生在貧困家庭，又要忙于謀生，不能接受完美的教育。也就是說，他的文學已經有了基礎。如果他一天不寫小說，一天不寫戲劇，他一天也不吃飯。這樣，他的作品只是匆匆忙忙，以生活為目的，而不是為了貢獻藝術，結果會越來越差。俄羅斯文豪陀斯妥耶夫斯基曾說:“雖然我不如屠格涅夫(也是俄國文豪，和他同時)，但并不是我真的不如他。為什么我不愿意精心編造，和他競爭？……無

但是貧窮使我，不得不急于完成錢，結果我的作品，就像一天一樣。”尼司壁還有兩首詩的斷句，如下：─—全詩見《社會主義歌謠與抒情詩》(照錄《少年中國》譯語):

手民現在在等我的稿子，

我甚至拿到了下周的報酬，

但是如果我不做，我一文不發，

上帝叫我怎么辦？

我不會再做了，

咳，上帝，使一家嗷嗷的，

全靠我一支筆，

偏生我一行都寫不出來，

這也像神圣的愛嗎？

在這里，我們可以知道一個以文學為職業的人的情況有多艱難，他的藝術有多虧損。雖然說窮愁之詞易工，但主觀的窮愁容易陷入抑郁和抱怨，無法得到氣質之正。雖然能贏得讀者的眼淚和同情，但不是促進文學的工具。因此，最適合學家的家庭是中流社會的家庭。既然不用擔心衣食謀生，他可以接受完全的教育。他的工作，是的“必須自來，不能力構”是的，自然更濃更活潑。

此外，家里的空氣也很重要。在一個安靜美麗的家庭里，作家的大腦總是溫暖而平淡，不會受到任何重大刺激的干擾，使他的思想偏離。自然，在他的藝術中，你想增加多少“真”和“美”。

(四)文學家要多讀古今中外文學作品。這是文學家的第一步。他有偏愛文學的愛好，必須多讀屬于文學的作品。讀得越多，機局越精致，材料越方便，思想越活潑。久而久之，必能獨辟蹊徑，自成一家。─—以蠶蛾為比喻，當它變成蠶時，整天只吃葉子，是時候，身體透明，然后幾十天吃葉子，拉成有序的絲綢，也把自己藏在里面，像原型作家，讀一萬卷，心明亮，百，融化成一個系統的想法，也浸泡在里面，但他不能永久囚禁在里面；也像蠶蛾，白衣如雪，咬破繭絲，飛了出去。我們可以看到，如果蠶兒一開始拒絕吃葉子，不僅不能抽絲，不能做繭，不能變成蛾子；并立即僵硬。我們可以看到，如果蠶兒一開始拒絕吃葉子，不僅不能抽絲，不能做繭，不能變成蛾子；并立即僵硬。所以，或者個人有偏愛文學的愛好，如果他拒絕研究更多屬于文學的書籍，他的思想最終會破產，最終不能勉強成為一名作家。

(五)作家要經常接近自然。自然美，是普遍的，是永久的，在文學材料中，要占據極其重要的地位。作家要迎合它，聯系它，用它，請它在自己的思想中溶解在自己的文字中。若只花花綠綠的堆字疊句，便變成呆板笨滯，無神采，無生氣的文字。我們不能承認這種與自然隔絕的文字是文學。因此，作家要經常與自然靜對，也要經常用樂器畫具等怡情淑性的物品，作為他的伴侶。這樣，他的作品充滿了可愛的天籟人籟。

(六)文學家要多研究哲學社會學。現在我們承認文學是可以立身的，但另外，至少要專攻一兩種知識，作為他文學的輔助，─—可以合理地說，作家應該能夠描述各種人的生活，他自己也應該“三教九流，無所不通”是的，但這只是“通”，若認真的去研究各種學問，然后取來應用于文學，其實絕對做不到。─—文學是以生活為基礎的；要描述生活，我們必須了解人們的生活，也必須研究人們生活的意義，標準。─—文學是基于生活的；為了描述生活，我們必須了解人們的生活，也必須研究人們生活的意義，做他的工作標準。從這個角度來看，哲學和社會學是作家在文學之外應該學習的作業。

(七)文學家要少與社會交流。文學家的生活可能有點安靜，不必經常在熱鬧的領域競爭，擾亂他的大腦─—如果我們調查社會的情況，而不是交流，那自然就別論了─—一定要把自己放在第三者的位置，然后用冷靜的頭腦和準確的眼力去觀察、描述和批評它。對各方面都是客觀的態度和依據，就像明鏡一樣，表里清澈，照進去反映出來的都是明鑒毫發。否則太近，自己也有分；“當局者渾”，大腦不可避免地昏迷，眼睛不可避免地蒙蔽，思想不可避免地偏袒，所以不能描述批評，也不敢描述批評。

(八)作家要多做旅行時間。這一條與上述二、四、五條有關。天下的美景，不能都在一個地方。世界上所有的名人都不能生在一個地方。一個地方不能使用文學資料。所以作家必須多做旅行。看遍天下的美景，交遍天下的名人，觀察遍天下的民情風俗;他的文學的資料，便日新月異，取之無盡，用之不竭。而且對他的思想、知識、經驗也有很大的好處。

以上，在我看來，似乎是作家最常見的道路；就像中學的普通課程一樣。至于憂郁，或快樂，或他的生活狀況，與文學有很大關系；但范圍太廣了─—參考古今中外文學家的歷史是不同的─—很難細說，只好從略。

我想的時候，寫的時候，對自己說的話有無限的猶豫和懷疑。但是猶豫和懷疑畢竟沒有結果。我們武斷地說，歡迎閱者的評駁。

解脫

月亮如水，徘徊在樹下——

沉思——沉思。

沉思中撿起枯枝，

激動地鞭自己

地上月中的影子。

每個人都認為這是一個夢，

而且是一個不清楚的夢。

不分明里要清楚，

我的朋友，

一生的憂患從此開始！

但還是要渡過這無邊的黑海。

我的朋友!

世界既不放棄你，

你是怎么放棄這個世界的？

云一般自由，

水一般安靜。

人生就是夢，

也做了一個清晰的夢。

沉思中拋枯枝，

悠閑地看著地上月中的影子。

1923年2月5日

每逢佳節

唐詩人王維的詩《九月九日回憶同東兄弟》一千多年來一直很受歡迎。 節日，在鄉的游子，誰不在心里低語背誦：

異鄉是異客

每逢佳節倍思親

遙知兄弟登高處

山茱萸少一人

事實上，在秋高氣爽的風景中，在滿眼黃花紅葉的山上，喝菊花酒，插朱 山茱萸的兄弟們也會記得更多“異鄉是異客”王維，他們站在山上，看著天空 涯，也會不約而同地悵憶著異鄉的游子，恨不得這時也有他在內，和大家一起度 過這快樂的時光。

我深深地知道這種情緒，因為每逢國慶節，我都會深深地想起我們海外的親戚 人。在新秋的涼風和微溫的朝陽下，我登上了天安門廣場前的觀禮臺，看到排成一排 一長列軍樂隊，燦白的制服和金色的樂器，在朝陽下閃閃發光，一眼望不去， 草綠的，白色的一方方的象用刀裁出來各種軍隊的整齊行列，他們的后面是花枝 展覽就像一大片花邊的兒童隊伍，太遠了，聽不到他們的笑聲，但看著萬頭 攢動的樣子，知道他們在開心地說話……從禮炮放過的兩個小時， 在天安門城樓上，我們偉大的毛主席、國家領導人和貴賓從東到西向我走去 到目前為止，我的心一直在想很多現在在國外的男女老少的臉，我 回憶起他們真誠地盯著你臉上的眼睛，他們聽著你說話的表情，他們的從車 從窗外伸進來的滾燙手，在我們車外不斷起伏地唱著高亢的《歌唱祖國》 歌聲……我想，在這個時候，在全世界，我不知道有幾千萬顆心，向日葵像轉向 天安門廣場，在天安門廣場上，天安門廣場的邊界擴大到祖國的邊界------- 不知道有幾億顆心，也想念國外的親人啊！

彩旗的大海涌過觀禮臺，歡呼的聲音像壯麗的波浪一樣起伏，我的 隨著這波濤飄到印度的孟買，我看到一個老人干凈皺紋的笑臉，他出來了 國家的年齡和我出生的年齡差不多一樣長！他在我們面前如此親切和顫抖 之后，我不停地問長問短，又開心又驚訝。兩行激動的淚水沿著眼角皺紋，一直在問。 流下雙頰……

我的心思，飄到英國的利物浦，在一幅滿是中國風景的四壁畫中，屋頂掛著中國宮殿 在燈火通明的酒店里，熱情的店主東夫婦倒了一杯又一杯濃酒，祝愿祖國 萬歲，祖國人民萬歲，勉強我們一杯一杯喝干。英雄的人民站起來，讓他 三十多年來，人們拋鄉離井，異鄉生活，突然增添了光彩，見到了來訪的親人， 更讓他們興奮，他們的眼睛，他們的身體，充滿了深情的海洋……誰道“西出陽關無故 人”?雖然我們是不會喝酒的人，但當時是“十觴亦不醉”喝下地痛……

我的心思，飄到緬甸的仰光，碼頭上長著獻花的孩子，向我們撲來。這 一群華僑兒童，打扮得像水芙蓉一樣明亮美麗，短褲短裙，露出肥胖的小腿， 快樂的眼睛閃閃發光。他們獻了花，把它們抱在我們的胳膊上，緊緊地跟著 我們走了，我笑著問他們:“你認識我嗎？怎么和我們這么親熱？”他們天真地 微笑著抬頭說：“為什么怕生？你是我們的親戚！”他們說的普通話是那個 那么清脆，那么正確，“親人”這兩個字流入我們的耳朵，融化我們的心 了……

我的心思，飄到日本鐮倉，這個花園，經過一場春雨，纖草綠得像一塊 絨毯，幾棵不知名的濃紅花，在遠處的亭子邊開著。我住的這間“茶室”，兩 表面是大玻璃窗，像金魚缸一樣透明，室內一個方形的短，一個大火盆， 幾個華僑青年坐在火盆里抱膝。自從我們訪問日本以來，這些年輕人一直陪伴著他們 我們，但是我們忙著訪問，他們忙著工作，一直沒有暢談過，現在我們到鐮倉來 休息后，他們永遠不會錯過這個機會，但他們又怕我們累，在紙門外推我讓， 終于敲門進來了……我們轉火盆，談祖國建設，談世界和平，談中日友 好，談論他們的生活，志愿者……談得那么熱烈，那么真誠，直談燈夜闌， 爐火撥了又撥，添了又添，若不是有人來催，他們還戀戀不肯離去……。

我的心思，飄過許多異國港口，熨燙著來自異國各地的親人。他們 他們的祖先都是勤勞勇敢的勞動人民，被以前的黑暗政治壓迫，咬著牙 過海，遠離祖國，靠自己堅強的雙手，經過千辛萬苦，立業成家。在 在祖國悲慘黑暗的歲月里，他們有家難奔，有國難投，歲時節日，失望故鄉，只有 魂銷腸斷；然而，他們并不灰心，盡力從各個方面幫助祖國自由獨立的事業， 與當地人民友好合作，鼓起勇氣生活。英雄中國人民站了起來，十二 年中，不僅站得穩，而且站得高，成為保衛世界和平的鮮紅旗幟。如今， 每逢佳節，我們海外的親人都不會低落抑郁地思鄉，而是高興地懸念騰光 彩色天安門廣場。然而，他們應該認為天安門廣場上和周圍有無數的熱點 他們的心在想，億萬顆交叉的心在同一節奏中劇烈跳動。和我在一起 在迎風飄揚的五星紅旗下，我們的社會主義祖國是嶄新的，它激勵著我們， 為祖國的建設和世界的和平盡我們最大的力量！

一朵白薔薇

如何獨自站在河邊？這朦朧的天空，是黎明還是黃昏？在哪里問，只覺得眼前是花的世界。中間有幾朵白玫瑰。

她來了，她從山上下來了。漂亮的妝容，仿佛是白色的，手里拿著一束花。

我說，“來吧，給你一朵白玫瑰，好簪在襟上。”她笑著說了一句話，但聽不見。然而，我似乎沒有摘，她也沒有戴，仍然抱著花向前走。

抬頭看著她去路，只看到兩邊開滿了花，掛滿了花，落滿了花。我覺得白花比紅花好；但是為什么我沒摘，她也沒戴？

前面的路在哪里，為什么不跟她走呢？

都過去了，花也隱了，夢也醒了，前路怎么樣？為什么要摘呢？

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