小學五年級作文16150字：2023年福建高考優秀

作文標題： 2023年福建高考優秀
關 鍵 詞： 高考優秀 小學五年級 16150字
字    數： 16150字作文
本文適合： 小學五年級
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本作文是關于小學五年級16150字的作文，題目為：《2023年福建高考優秀》，歡迎大家踴躍投稿。

2023年福建省高考作文優卷（16篇）及點評 (來源：廈門晚報) 2006福建省高考作文題目創新思維課上，同學們討論熱烈、發言踴躍，其中最能引起師生共同關注的話題有：先挑出3個比較有意思的話題：①諸葛亮草船借箭不足十萬支②戈多今天已經來了③留一點空白這三個話題引發你怎樣的想像、感悟和思考，請選擇其中一個話題，自立題意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在該話題范圍內。高考作文優卷點評：我就是戈多自從五十多年前，薩繆爾·貝克特寫了《等待戈多》，我就倍受煎熬。讀者們看了好那本書，都和書中的兩個人一樣，猜測我，探究我。有的人認為我是一個叫戈多的人，有十分奇特的事情。有的人認為我不是人，只是代表了希望，或者光明一類的東西。面對這些猜測，我只是好笑，可是卻有許多人來等待我，等待我出現，給他們幫助。這些瘋子，我怎么能在他們面前出現了。他們會像魔鬼一樣把我抓住，扯下我的衣服，把我拍個夠，或許還會將我解剖呢。我要等，等他們忘記我。人怕出名，豬怕壯。出名五十年，我日夜坐立不安，擔心一天被人發現，突然被人抓走，可怕的事發生在我的身上。看著世人盲目的等待，太好笑了。就像大街上一個人突然入神地看天空，其它人也隨去看，不敢低頭，生怕錯過什么。一群人圍在角落，其它人看了，便里三層，外三層，圍個水泄不通。這些人如此盲目，我要是突然出現，他們會生吞活剝了我。最近十年還不錯，他們只是等待。無目的地等待，等待的實體我已經與等待分離。這些人處在社會的旋渦中，沒有明確的價值取向，傻瓜一樣由社會支配。等待我戈多，只是尋求心靈的寄托。等待一個盛世。看著這群可憐的人，我真想出現在他們面前，給他們一些幫助，或者送他們幾句金玉良言。可是一些人太愚蠢了。總是自己失去某些東西而苦惱，其實他們傷心難過時同樣失去了很多東西。他們認為生命之痛，生命之重讓他們生活得很苦。可是他們卻不為自己找一個堅持下去的理由，反而寄托于上帝或者神靈。人間也有許多讓我感動的。身患癌癥的叢飛，頻頻與死神擦肩，用愛和奉獻譜寫人生中最激蕩的音符。邰麗華面對身體障礙，用心演繹出美麗的千手觀音。史鐵生用殘缺的身體，講述最完美而豐富的故事，傳遞最堅強的心。這些人都不需要我的幫助，對他們而言能幫助他們的是他們自己。我突然想到，誰也不曾見過我。于是我到大街上，大喊一聲：“我就是戈多。”人群中彈出陣陣笑聲，“快走開，我們在等待戈多，不要妨礙我們。”“誰是戈多？”“連戈多也不認識，你太老土了。”又是一陣笑聲。還有這么多人在等待我——戈多。這個世界就像一場荒誕劇。點評：本文的寫作角度獨特，“我就是戈多”，第一人稱，由“我”來反觀世人等待“戈多”的種種心態。作者既嘲諷那些“不為自己找一個堅持下去的理由，反而寄托于上帝或者神靈”的人，又褒揚叢飛、邰麗華、史鐵生“能幫助他們的是他們自己”的積極人生觀。——二者自然形成對比，含蓄地表達出作者的人生態度。詼諧的語言，使文章充滿情趣，讓讀者在笑聲中、幽默里輕松愉悅地分享作者對生活的感悟。（點評人：俞發亮）高考作文優卷點評：無字碑歌從來沒有一個女人可以站得像她一樣高，從來沒有一顆心可以像她的一樣驕傲，從來沒有一位帝王會像她一樣立下一塊無字碑，功過自由后人評定……那無字碑上真的是一片空白嗎？不，我分明看到了碑上鐫刻出了一名女子的睿智與豁達。她是中國歷史上的一枝獨秀，以瘦弱的雙肩扛起了整片江山。將無數須眉馳騁沙場得來的大地輕易地俘虜了過來，輕松地續上了一筆。這一筆驚天動地，前無古人，后無來者。她深知自己正遭受萬人唾罵，“狐媚偏能惑主”，男人的罵聲中還夾雜著女人的罵。她也深知自己雙手沾滿了鮮血，“一將功成萬骨枯”。于是，她又做出一件震撼人心的事——為自己立下一塊無字碑，不著一字，孰是孰非皆憑后人斷定。好一塊無字碑，好一個武則天，她為自己留下了一點空白，由別人書寫。功大過大皆由后世千秋評，這種大智慧有幾個男兒能及？好一塊無字碑，好一個武則天，她在那片白上描繪出了一個女子的廣闊胸襟與明智。她知道自己得到了太多，多得讓每一個人都忌妒；她也失去了太多，多得中華五千年的文明都無法乘載她的悲哀。一切盡在不言中，留一點空白，讓后世子孫揣摩她內心的驕傲與哀傷。她的美麗已隨大唐而逝，如今只留下荒冢草青青，還有那掛在草尖尚未風干的淚珠，是她午夜夢回時落下的。不能書寫功德，不能書寫悲哀，那就什么也不寫。是悲是喜，都由她留下的那一點空白說。也許，不說就是說得最多，空白就是描繪最多的圖景在上面。“千江水有千江月，萬里無云萬里天”。也許，連她自己也不知道自己是千古罪人還是流芳百世的名主。她留下的那一點白是給后人，也是給自己一個喘息的余地。她活得太累，勾心半角的深宮內院，阿諛奉承的下層，爾虞我詐的政治大漩渦……太多太多的東西都由她一個承擔，“高處不勝寒”啊！
融融月，淡淡風，一如那花香，風吹萬里也有散去的一天。再華美的詞藻寫出的功德也有磨滅殆盡的一天。她那一點留白，不僅是歌功頌德，也是為自己做過的錯事的反省吧！
那是歷經千秋萬載也消不盡的……點評：“留一點空白”，這個話題令不少考生聯想到武則天的無字碑，或側重想象、描寫武則天一次次對大臣們撰寫的碑記甩袖而去；或著重論述千年來人們對無字碑的解讀；上文是這類考場作文中的佼佼者。《無字碑歌》，作者能夠將紛繁復雜的歷史人物、事件條分縷析，在800字的文章里講明白、說透徹。這取決于作者思想、認識、思維的清晰，得益于作者較好的語言表達能力。無字碑的空白，給后人無限的遐想，武則天的人生風雨、功過是非，在無字碑的空白上一幕幕上演著；“不著一字，孰是孰非皆憑后人斷定”。（點評人：俞發亮）高考作文優卷點評：我只要一條縫隙傳說中，神燈的精靈是永遠不會被囚禁的。只要有一條縫隙，無論多么細微，精靈便可化成一縷青煙逃逸。然而，那一條縫隙，是我世界里已被抹殺的那一點空白。所以，我的心無法呼吸。當我在父母的希冀中成長，作文"優秀便成了一種習慣。他們無法容忍平庸，所以我不得不走向牢籠。他們安排著我的世界，不留一點空白給我。爸爸說，你一定是最棒的，可是他不知道，我不要做最棒的，我不想在奧數之中倘佯，也不想在字母里面徘徊。我只要，我只要一條縫隙，只構筑我的世界；我只愿，我只愿有一點空白，讓我自己涂鴉。初中即將畢業的時候，班主任留給我一句話：“做你自我！
”沒有人知道，我在漆黑的深夜里回憶起這句話時心中的渴望。我也渴望父母給我留一點空白，讓我展翅高飛。但是，他們總是要我乖，要我努力，要我是最作文"優秀的。我曾經試過反抗，但我的堅硬總被柔軟的言語融化。于是，我埋頭苦讀，逼自己做一切我不喜歡的事。我以為我麻木了，不會反駁父母了。然而，在看到“留一點空白”這幾個鉛字后，我心靈的堡壘被攻垮，這正是我在心中念了無數次的字眼。此刻，我只想大聲說：“親愛的爸爸媽媽，請給我留一點空白。”莘莘學子在黑暗中奮戰，他們的淚水澆濕了大地。高三的孩子或許迷惘，然而復讀生的生活是被書山題海完全占據。父母讓我復讀，我默默地點頭。他們用書填充了我的小屋，給我制定了時間表，緊湊得沒有多余的時間看窗外，鏡片不斷加厚。我仿佛被囚在一個密不透風的石屋之中，除了讀書，別無選擇。那是一段至今想來依舊心酸的日子，從小到大，我要聽話。即使我完全可以不復讀，完全可以選擇一所二流的大學，但我還是在父母殷切的眼光中投降。我只要一點縫隙，讓我能夠觸摸到青春。小四說，青春是一道明媚的憂傷。可是，我沒有明媚，亦沒有憂傷，有的只是痛楚——那被安排了十九年的痛。爸爸媽媽，雖然你們聽不到，但我還是要說。請留一點空白給我吧，讓我選擇我要走的路。我知道你們愛我，但是愛從來不是用來束縛。請給我一條縫隙，請給我一點空白。我不是要像神燈的精靈那般逃逸，只是要做我自己！
點評：寫作應該寫有“我”之文，表達出自己對生活的觀察、感悟。《我只要一條縫隙》，是話題“留一點空白”觸動了作者十三年的生活，深深感到父母“不留一點空白給我”。父母把“我”的空間（“書填充了我的小屋”）、時間（“給我制定了時間表”）擠得滿滿的，“緊湊得沒有多余的時間看窗外”。這是目前高中畢業班、復讀生的生活真實寫照。作者有感而發，所以，寫得自然、真切。（點評人：俞發亮）高考作文優卷點評：揀盡空白 終見風景一曲幽徑，蜿蜒曲折中不忘了留一點空白，讓人遐思空白背后“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的風景旖旎。一波微瀾，波濤洶涌之后不忘了留一點空白，使人神游“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾壯闊、心潮澎湃的風景奇麗。一片詩詞，纏綿緋測之間不忘了留一點空白，讓人品味空白之后的一聲長嘯：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的一片詩情到碧霄。一方凈土，沉默不言中不忘了留一點空白，讓人渲染出“大漠孤煙直，長河落日圓”的奇觀。藍天，留下了空白，才有了“纖云弄巧、飛星傳恨”的波瀾；歷史，因你留下了空白，才會有了青冢空留，遐思不斷。而今，當我們輕輕地撩起“空白”這神奇的面紗時，終見了你明麗如初的身影屹立在晚風中，猶如一道絢麗的風景。庭院深深，月光如水一般地傾瀉而下，讓皎潔覆蓋在廣大的土地上。粉蝶孤寂，燭光沉默在你憂愁密布的臉上，凝滯不開，猶如《雨巷》中撐著雨傘，結著像丁香一樣憂傷的愁結的女孩。和親的隊伍終于浩浩蕩蕩地出發了，載著你的思念、你的眷顧，駛向了遠方。留下了空白，沒人知曉你的選擇，也沒有人知道你的付出，你給后人留下了只是無盡的遐思。沒人知曉，你淡妝素面地走來，一句“我去！
”讓多少官員如負重釋地笑了，讓多少宮女在羞愧中低下了頭沉默不語。落日溶金，暮云四合，晚霞帶著無盡的沉思，落在了那片青冢，云無語，草也沉默；落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白發滄桑，用自己的明眸點染了那一方凈土，那一方空靈，那一方空白，那一道風景。昭君出塞留下了空白，留下了環佩空歸，青冢獨留的遐思。留了一點空白，才會使我們的思想自由地飛翔。留了一點空白，才會使生活因空白而色彩斑瀾。點評：考場作文要善于設置亮點。本文開篇四個自然段的排比，就充分展現了作者語言表達的文采和文化積淀的厚實。原來，作者筆下奇麗的“風景”，便是浩瀚悠久的中華文化。作者由虛而實，藝術地帶領我們走進文學，走近歷史，從庭院深深的雨巷，到浩浩蕩蕩的和親隊伍，我們的思想不由自主地隨著作者的的遐思一起飛翔。廣闊的歷史背景中，一道道絢麗的風景，在凄美的意境中任我們去體驗，去感悟。這就是散文之美。（點評人：楊書松）高考作文優卷點評：點點空白 悠悠情思千載興衰風雨，你，靜靜地貯立于萬千蒼生之上，仰天長望，唯有無字碑留下了你的浩嘆，撫摸著那凹凹凸凸的碑身，滄桑而感慨，你，只是略略揚起那時柔時剛的嘴角，此時，風，依舊凜冽，蒼穹依舊浩渺，你無語，碑無字，卻完整地記下了你的不凡，青史依舊為你長流，在那看似空白的無字碑上，卻無限延伸著你，那個唐朝女皇的博大與智慧。百轉千回，你，悄悄地沉睡在米洛斯那片神圣的土地上，直到重見光明之日，你，這位美與愛之神，復蘇之日，盡管已失去那兩條玉臂，卻收獲了驚世的美，絕倫的美，維納斯的美。你那優美流暢的線條，凝聚于那斷臂之處，空蕩蕩的，卻又如此豐富，那一刻，那片空白，激發出多少人心中的維納斯。那一刻，那片空白，讓美延伸，讓愛豐滿。留一點空白，是智者的思考。有形的事物往往太完滿，太逼真，太無破漏，然而，思維往往會因此而凝固局限于眼前那具體的實物。中國的智者在幾千年前，或許已領悟到了這一點。中國畫的獨特的空白，留給人的，卻是無盡的想象與思考。大師齊白石畫魚畫蝦，或簡約地勾勒幾抹墨，看似率性而行，看似恣意而為，看似空白無實，孰知，那一片片的空白，才是真正的智慧，才是真正的“畫氣”，觀者也會因此而富于想象，那魚那蝦，瞬間便隨思維活躍起來，在想象中，游走，嬉戲。十分靈動，十分深沉，空白的妙處就在于將有限的山水湖月，有限的喜怒哀愁，幻化出許多無限的思維碰撞。琵琶女“此時無聲勝有聲”，引得那個江州司馬青衫濕，何等契合，不需過多的傾訴，那一瞬間，也許我們也會穿越百年時空，仿佛面前坐著個抱著琵琶潸然淚下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，這一切無限的情思，又豈是那幾個字所能表現的？智者總是在有意無意之間，給人們一點空間，給人們一點空白，那個部分，才是人人共有的財富，那份空白，才會巧妙將不同的人，不同的事如穿針引線般串聯起來。在空白中，我們與歷史對話，與先哲交流，留點空白給自己，給別人，這是思想上的躍進，境界上的提升。泡一壺清茶，倚著那棵古槐，仰天望去，青空上縱使無浮云朵朵，無馴鴿飛過，但也許，你品味到的，是那個哀怨的宋朝女子淺淺的吟唱，是那個多情柳永的“執手相看淚眼”，是那份空白，寧靜而又深遠。點評：這是一篇美文，作者知識面廣，歷史、美學、繪畫、詩歌、人生都涉及到了。語言輕快、流暢，散文的筆調，古今中外娓娓敘來，視野開闊，文思敏捷；且由于事例凝練、細節典型，從而有效地避免了可能出現的泛泛而談的毛病。題目“點點空白，悠悠情思”，乃作者有意為之，疊字、對稱都算用得不錯。（點評人：俞發亮）高考作文優卷點評：珍瓏古有善弈者，居山林中，生平于戰，未嘗敗績。世人疑為神也，詣之者甚蕃。然其居無定所，人尋而不得，皆郁郁而反。脾性怪異，不喜人眾，好冷清，一入棋，則物我皆忘。年過半百，不欲沒沒無聞于后世，遂窮畢生心血，布一殘局，望后人破之。局成之日，嘔血而亡，雙目凹陷，發盡白矣。千載百歲后，境隨時遷，局已失傳，世人尋之，均不得。時至乾隆十二年秋，局乍現于清覺寺。帝弘歷好弈，聞之，欣然前往。清覺寺建于孤峰之巔，終年積雪，鳥獸不至。帝嘆曰：“地勢且險如此，則復棋局耶？”全寺上下，陳設簡陋，人止一老僧而已。僧引帝至局前，見局雖古而不污，瑩白光亮，皭然如紙。帝執白，僧執黑，局開矣。帝見局中白子似通未通，似死非死，甚怪。思忖良久，落子于“去”位七九路。僧贊曰：“吾皇不爭小而爭大，不落‘上’位落‘去’位，智也！
”遂以黑子應之。帝落子于‘去’位八八路，笑曰：“朕君臨天下，豈為錙銖必較之人？”僧應黑子，曰：“請恕老僧之韙，吾皇可謂之‘智’者，而不可謂之‘慧’也。”帝曰：“何也？”對曰：“佛祖之修證法門為‘戒、定、慧’，《楞嚴經》云：‘攝心為戒，因戒而定，因定發慧。’吾皇之棋，張揚有余而收斂不足，此無‘戒’也。既無‘戒’，何來‘定’，何來‘慧’？”帝不語，頗不以為然，落子‘去’位七六路。如此十余回合，‘去’位白子盡死矣。僧曰：“《法句經》云：‘勝者生怨，負者自鄙，去勝負心，無諍自安。’吾皇以為如何？”帝曰：“喏。”帝低首苦思，反擊‘平’位七三路。僧贊曰：“不入旁門，直攻要害，妙！
”遂應黑子，以攻勢化攻勢。良久，帝不落子，僧問曰：“吾皇何故躊躇？”帝曰：“若攻，則七三路白子必死；若保，則失先手。是故躊躇。”僧曰：“何不棄此子？”對曰：“此子乃進攻關鍵，棄之，則攻勢不存。”思忖再三，落子七四路，保子。然帝先手已失，止十余回合，‘平’位白亦盡死矣。僧曰：“經中有云：‘或有來求手足耳鼻，頭目肉血，骨髓身分，菩薩摩訶薩見來求者，悉能一切歡喜施與。’此大善也！
白子只求自保，此無‘善’。無‘善’，焉能勝？”帝棄子認輸。僧曰：“吾皇非破此局之人。”帝問：“然則何人可破此局？”僧不答，反問曰：“‘生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰盛’，為人生八苦。吾皇以為，何為最苦？”帝曰：“求不得。”僧笑曰：“八苦之源，皆為人也。人有欲，則有苦；人無欲，則無功。世人求有功亦求無苦，均不得，誠不知其無‘空’也。所謂‘空’者，心中之空，人中之空，世中之空，無張無斂是為空，無勝無負亦是為空。留空于心，則明得失；留空于人，則無勝敗；留空于世，則無苦有功皆可并存也。破此局之道，蓋留‘空’耳！
”帝默然，有所悟。遂回宮，下旨撥款修寺。然峰巔已空，止余白雪。人尋寺，皆不得。點評：好一篇2023年版《赤兔之死》。作者對文言（半文言）語言的運用、對圍棋知識的熟悉、對佛教思想的理解均令人拍案稱奇。這篇文章，作者在考場有限的時間里一揮而就，足見其文言功底的厚實；且能根據題意（“留一點空白”）來合理展開，想象獨特、豐富，充分發掘自己的知識積累（如歷史、圍棋、佛教等），將自己的長處發揮到了極致。對于中學生用文言（半文言）來寫作，近年來有所爭論。筆者以為，對中學生用文言（半文言）寫作，不必提倡，也不可拒絕；對于那些癡迷于古文且確有所長的學生，應該科學地引導、積極地鼓勵，使他們的特長得以培養、發揮。（點評人：俞發亮）高考作文優卷點評：月圓是畫，月缺是詩在明如鏡，清如水的秋天里，我應當是快樂的。——張愛玲在五光十色的世界中，許多人都在為了忙碌而忙碌。樂此不疲之際，往往忽略了自己心中的追求。因此，在并非覺得有什么非做不可的事情之時，何不心止如水，讓光陰停滯？為繁忙的生命留下一點空白，讓真實的心靈在此涂鴉？秋雨先生曾說過，堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。此時此刻，所謂生命的空白，或許就是一種“花開花落兩由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有時候，生命需要隱匿，心靈需要蜇居。在蜇居之中，為未來做準備，在蓄勢，蓄水以便開了匣放水，便可以灌溉大地。為生命留一點空白，我安靜地想著。永恒是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。生活的滋味，無非在于詩，酒，哲學，愛情，在空白的縫隙中，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，生活卻因此憑添了幾分色彩。宛若一隱士，把酒黃昏后，看太陽從東而西，靜觀風起云涌，詩意地棲居。在我心里，唯有活得簡單才能活得自由，好比一塊空白的印章，為生命烙下閑適的情操，擁有了閑適，才讓我覺得自己是生命的主人。記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“頌明月之詩，歌窈窕之章”；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中，詩意地棲居。為生命留下一點空白，為這個驕躁不安的世界留一點空白，哪怕只是一點點，卻能挽救無數溺水的精神失陷者。平靜的天，平靜的陽光下，我只愿悄悄地去向那瓦爾登湖畔，遠遠地隔著梭羅，輕輕吟唱著，月圓是畫，月缺是詩。在為自己留下的生命空白里，涂上斑斕的色彩。點評：這篇作文讓我們看到，一個出色的學生語文素養是怎么生成的——愛讀書，會讀書；愛寫作，會寫作。懂得有個性地讀書，體會到讀書的趣味，加強閱讀積累，進而生成語文能力，將課外閱讀引進高考，寫出個性作文。文章的標題通過對比揭示了圓滿與空白的關系，巧用張愛玲的名言構成點明題旨式的題記，醒人耳目，彰顯作者的文采。文章的主旨是留一點空白，做自己生命的主人。對此論述，作者并不是無病呻吟：從余秋雨的文章，到海德格爾的精神；從魯迅的詩歌《悼楊銓》，到莊子的名言；從《牡丹亭》中杜麗娘的吟詠，到五柳先生的理想展望，到東坡先生的赤壁放歌；從守著瓦爾登湖的梭羅，到遙望乞力馬扎羅之雪的海明威……作者在論述中側重“為生命留一點空白”，就像月缺，充滿詩意。既照應了文章的標題，突出重點，又展示了作者廣泛閱讀，豐富積累的優勢，這里體現了高中新課程語文學習的成功境界。熱愛語文，就能詩意地學習，詩意地作文，詩意地棲居。（點評人：楊書松）高考作文優卷點評：空白中的獨舞見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默的睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦。觀遍了浩蕩滄海，無端無涯，那一涓細流卻以靈動而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛，那一片空山卻以沉穩而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟宇宙的深義。而后，生命以退讓以不完滿的空缺顯現，于擁堵中開辟沉寂，于完滿中留下空白。茶：引恬淡上了心間西方人喜歡咖啡，濃烈而沉重。那種如鐵一般的黑，泛著機械和金屬的光澤。細泯一口，使滿口的苦澀。強烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留間隙地攫住你的思想，褒住你的神經。像一個霸道的人，一下子占據了所有的空間。所以西方人喜歡冒險，喜歡開拓和占有。而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤和風細雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細采嫩葉，細細手工研制。等到夜深人靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個人去細細地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容不迫。畫：一片空白引情來一片葉子，畢加索會細細地繪出它在陽光下那些清晰的脈落，高更會沉默著刻畫葉子在陽光下的陰影，梵高則會偏執地用大塊大塊的顏色涂抹葉子生之悲哀與死之瘋狂。而無論是誰，則都過于具體，過于注重那些事物的表象。換句話出，他們都過于完滿。而中國的畫家，則會在一卷長長的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而后就只有一片孤單的葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨地飄蕩在天地。有窮之描繪展現無限之情懷。而這其中，空白，一個簡單而深邃的形式，便承擔起此重任。利用虛無而又充實的載體去負擔一個天馬行空，情溢天地的境地。這是智者的抉擇。興許人心如畫，有時一點空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在于頓悟那一片的空白。人：空自在心中所謂一花一世界一鳥一天堂。世界的本原也就隱藏在那片微小而不完滿中。佛陀拈花示眾，眾弟子皆不解，而唯有伽葉雙手合十，口稱“阿彌陀佛，弟子頓悟。”終繼佛陀大業，這是人的智慧，在不完整的空白中，窺視了人間的真諦。人如斯，當緊守一片空白，空在心中，便全然灑脫，生命意義也由此顯現。當我們在一片空白中獨舞。悄然發現我們正擁擠一片完滿天地。點評：本文作者深得應試作文技巧之精妙。開篇一段排比凸顯文采，這一亮點不只在形式，排比中蘊涵作者對完滿與空白的深刻感悟——“生命以退讓以不完滿的空缺顯現，于擁堵中開辟沉寂，于完滿中留下空白。”文章的主體部分，從品茶、繪畫、人生三個層面，在中西對比中解讀作文的話題“留一點空白”。讀來正如品茶，又如欣賞藝術珍品，讓我們感覺到作者在緊張的考場上，面對“空白”的話題，恬淡自如，從容不迫。當眾多考生面對“空白”“擁擠”在“一片完滿天地”時，作者智慧地抉擇，巧妙地構思，顯示出“獨舞”的魅力。（點評人：楊書松）高考作文優卷點評：箭鋒上的友情周瑜在軍營帳篷里來回踱著步，一只飛蛾在案臺上的火燭旁飛來飛去。帳篷里忽暗忽明，帳篷門口站崗的士兵嘆了口氣，他明白帳篷里的人一定正被什么事煩惱著，但同時他也明白像他這樣的小人物又怎能替得了一個東吳大將著想？此時，簾幡被掀開了，周瑜從里面走了出來，一身的銀甲在月光的照耀下閃閃發光。他的臉上沒有表情，看上去像是在猶豫什么，又好像是下定了決心。周瑜就這樣站了很久，旁邊的士兵也只好就這樣陪他站著。一時間，天地顯得無限寬廣，星星滿布在黑色的夜空中，就好似一顆顆珍珠撤落在了黑色的綢緞上。周瑜開始回想起幾天前的事來……三天前，在軍營里的軍事會議上。“公瑾兄，我看曹賊此次來勢兇猛，并筑起了城墻。目前敵多我少，敵強我多。你看我們是否要……”孔明搖著鵝毛扇緩緩地說，可是他還沒說完就被周瑜所打斷了。“等等！
孔明兄，小弟我有一建議不如我們二人將各自的計策寫在手上，一起拿出來看看，不知意下如何呀！
”“好。”孔明笑著答應。一會兒兩人都已準備好，周瑜心想打曹賊定要火攻，不知這孔明會不會……兩人一起伸出了手掌。兩只手上都寫了一個火字。“哈哈……”兩人頓時暢快地大笑起來。此時周瑜心中很是高興，他對諸葛亮的智慧與謀略早有耳聞，但是能如此合他心意的卻出乎意料。火攻需要弓箭，而東吳的弓箭卻遠遠不及所需。諸葛亮卻放聲道：“公瑾兄，弓箭的事你就別操心啦！
”所以他們約定十日之后諸葛亮交十萬支弓箭給周瑜。第二天，孔明出發。運用計謀與對天文知識的了解，他向曹操“借”了滿滿十條小船的箭。回到東吳時一個士兵的報告令他大吃一驚，草船上的箭并沒有十萬支，只有八萬有余。諸葛搖著鵝羽扇陷入了深思。明日就要交箭了，周瑜視我如眼中釘，肉中刺。這可如何是好。東吳的大將聽說孔明借箭不足，皆大喜，都到周瑜的帳中找他賀喜。可周瑜聽后卻為之一震，“怎么？他失敗了？”周瑜有些不相信自己的耳朵，但現實卻擺在了他的面前，孔明失敗了，明日就可將這個麻煩除去，但是孔明的確是一個知己。倘若我倆共事一主該多好啊！
唉……周瑜苦惱著……月光依舊照著，周瑜望向遠處的天空，似乎已有些魚肚白。他深吸一口氣回到帳內。第二天的軍機會上吳、蜀雙方氣勢十分緊張，張飛瞪著銅鈴眼趙云握著長槍，緊緊站在孔明身旁，看來他們已經做好拼死保護孔明準備。“孔明兄，時限已到交箭吧！
”周瑜說。“拿箭！
”一聲令下士兵們扛上了箭，孔明覺得不對，細細一點十萬支，不多也不少。“這……”孔明納悶了。周瑜走上前來遞給他一支箭說道“好！
不愧是臥龍先生啊！
”孔明盯著周瑜遞過來的那支箭，愣住了……點評：“諸葛亮借箭不足十萬支”將會怎樣呢？當讀者滿懷閱讀期待時，作者成功地運用懸念、伏筆、倒敘等手法，吸引著讀者。結尾出乎意料又在情理之中。題目寓意的深刻和全文構思的精巧，全然呈現于讀者眼前。改寫故事，既要忠實于原著，遵循人物性格的發展邏輯；又應該根據新的情節進一步補充、豐富人物的個性，而不是簡單的重復。這篇作文，在忠實于《三國演義》前提下進行的再敘事就頗有創意。（點評人：余晰）高考作文優卷點評：那人卻在燈火闌珊處曾有人問過貝克特，他創作的戈多到底是誰，貝克特回答說：“如果我知道的話，早就告訴你們了。”等待戈多，但戈多到底是誰？如果沒弄清楚這點的話，即使戈多來了，我們依然形同陌路，只會擦肩而過。在我的心中，“戈多”是現代人心中已久違的精神的寧靜、思想的澄明。我們已在喧嘩與騷動中沉淪太久，對于信念、理想、友誼這類事物已略感陌生。戈多是信念。對于人的渺小，古今同感。但現代人對于機器文明的強勢，內心愈感脆弱，信念的火焰更為縹緲了。誠然，人只是一根葦草，是宇宙間最脆弱的東西，但人是一根能思想的葦草，人具有萬事萬物無所比擬的精神力量。“人只是火花，被信念從今天送往明天。”只要信念不息，火花就不會滅。戈多的歸來也就為時不遠了。戈多是理想。“少年的夢想是風的夢想，青春的思念是長長的思念。”這是北歐海員遠航時所唱的歌謠，當我們踏上人生征程之時，也應想想，自己是否已準備好理想要去實現。人如果沒有理想，便將陷于無邊的空虛與等待中。與其讓生命白白流逝，我們為何不現在就樹立理想，去迎接戈多的到來呢？戈多還是道德。在我們踏上人生的征途之時，切不可忘記當懷有一顆善良的心、帶著道德上路。古人欲立身立業者，必先立德。德如風，功業如草，風在上，草必靡，無往不利。現代的人過于重利而輕義，以致缺少彼此的信任，內心怎能不感到孤單、有所希冀呢？以愛人之心協調人際關系，那么我們將時刻感到自己浸身于愛的暖流之中。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”如果我們已堅定了人生信念，樹立了遠大的理想，帶著道德上路，那么就會發現“戈多”已在我們面前。戈多其實從未曾離開過我們，戈多就在我們身邊，只是我們匆匆于人世，忙碌于瑣碎，以至連風的感覺時刻在從手邊溜走。真正在等待的，其實是戈多，戈多一直期望著人們能盡早發現他，使人重歸于心靈與肉體的統一。戈多今天也經來了，但愿人們能把握戈多，使他明天不至再次離我們遠去！
點評：三個作文話題中，敢寫“戈多”，就好比吃螃蟹，是要有勇氣的。在人們對“戈多”的形象意蘊爭論不休時，該文以富有哲理的語言，從哲學的層面深刻地挖掘——“戈多”的實質是“精神的寧靜、思想的澄明”。這一闡述涵蓋了戈多形象的各種象征意義：信念、理想，道德等，從形而上的層次總括了“戈多”的形象，顯示了很強的邏輯思辯色彩。作者結尾點明“戈多”其實就在我們身邊。期望人們“把握戈多”，“重歸心靈與肉體的統一”，結構嚴謹，以流暢的語言體現著縝密的思維。讓人不禁贊嘆，這位吃螃蟹者不但有勇氣，而且充滿寫作的靈性。（點評人：楊書松）高考作文優卷點評：山的那邊黎明咬破夜的唇，將那抹血跡留于天際。于是，雞鳴，犬吠，炊煙都裊裊地從寨子里浮起來了，飄飄搖搖進了林子。父子倆早早便起了床。父親是麻利的手腳，戴上斗笠，荷上鋤頭，“吱——”地打開門，走去。兒子的動作顯得嫩生了許多。摸下床，掬了一捧清水，清醒了自己，水缸中一圈一圈漾著他惺松的睡眼。然后拎起灶上昨夜整好的干糧，朝著淼茫的晨霧中那個略有些佝僂的身影奔去……這是一方好美的水土。是啊，來這里拍照旅游的人都這么說。綠水環抱著青山，相環相繞，相廝相守，美了這里的風景，也美了這里的人。只是光著腳的兒子不懂，為何如此迷人的風景，留不住那張記憶深處母親模糊的臉，讓爹和自己成日守著那塊巴掌大的地，還讓自己光著腳丫子滿山溜。只是這些疑問，似乎都沒有個清晰的答案，兒子疑惑，山水也疑惑了。那塊巴掌大的地，便是被當地人稱作“壩子”的山間小盆地。不大，卻隱著兒子童年所有的歡娛，鋤草，澆水，施肥，甚至是看著太陽從山的那邊落下。而此刻，兒子和父親正躬著背，勞作。兒子累了，直起腰來。“爹，俺還得在這里多久？”父親一怔，“說啥？伢子。”“爹，俺老師說讓俺回學校上課……”父親沒回話，雙眉稍稍蹙了一下。“爹，老師說了，上了學，有了學問，就能出山。山的那邊可大了！
老師說出了山，就能讓視野變大——”“啥‘視野’不‘視野’的？俺只懂種地！
”兒子不還嘴了。他懂爹的脾氣。只是他用稚嫩的眼，瞅了瞅銀霧彌漫的青山，又低下頭勞作。而爹也納悶了。“山的那邊，真有‘視野’么？說不準有，要不他媽為啥死活不肯回來？——不想咯，不想咯。”正午，山霧便揭開了面紗，山才筆挺挺地屹于水中。父子倆歇下來，坐在田埂上。父親黝黑的臉上沾滿汗水，手一抹，便又沾上些泥的芬香。兒子又呆了，望著山的那邊。“伢子，又怔！
快吃，干活。”……兒子收回眼神，有些失落。……于是，又是勞作。紅日西薄。天際再次被染紅，不過，是金燦燦的，烘得兒子的心暖暖的。兒子瞇縫起眼，似乎在眺望著什么，臉頰紅通通的，又有話要說，“爹，瞧！
”爹也直起身子。“爹，看。太陽落到山的那邊去了。那里肯定遍地都是金子。太陽也喜歡那邊。”爹倏然有了欲哭的念頭。是呀！
說不準伢子出了山，能找回他娘呢！
想到這里，心里不禁幻想出他娘回來的情景，心里也就暖了。“伢子，上學去吧！
爹許了。”兒子臉上真的暖了。他能回學校了，能有“視野”了。“記得給老師捎句話，讓他記得給你們‘視野’……”山和水找到答案了，靈動在父子的心里……點評：這是福建省今年B卷寫作話題“視野”的作文"優秀作文。讀著，讀著，我們不知不覺被字里行間潛藏、涌動著的一股情緒所感動。“山的那邊”，充滿了誘惑力，“我”的母親被吸引去了；教師一句“出了山，就能讓視野變大”，讓“我”心馳神往；“爹”為了老師能給“視野”，也終于同意“我”去“山的那邊”上學了。這篇作文，可以作為一篇小小說來讀，它具有相當的典型意義。作者的敘事能力頗見功力，娓娓道來，不枝不蔓，記敘的線索單一、明晰，主題逐漸凸顯于讀者眼前。語言質樸，具有鄉土氣味，多用短句，不張揚，不煽情，向往中深藏著抑郁，追求里暗含著辛酸，深深地打動讀者。“山的那邊”，在文化意識里，幾乎成了向往未知世界、脫離愚昧、渴望知識、追求文明的代名詞。中外文學藝術殿堂里不乏以此為主題的作文"優秀作品。作者能夠在考場上，調動自己的知識積累、生活體驗、思想認識，采用一個比較好的形式表達出來，也確屬不易。（點評人：俞發亮）高考作文優卷點評：戈多來臨，請關好門窗依舊是那個夏天，驕陽高照。背景并無不同，依舊打著荒誕劇的名號，但主角變成了我。我把靴子脫下使勁地倒，抓狂地撥弄自己的亂發，盼望著戈多能在頭皮屑里面出現。我不知道戈多是什么，是三頭六臂的怪物，還是楚楚動人的女神，或者，是滿臉皺紋的祖母。干燥的風吹動路旁的樹，我的等待被陽光拉成陰影，我心中有某種渴望，像怪物像女神也像祖母一樣。戈多來臨。我知道我的生活已經按照第一天的模式重復了一百次，他們告訴我遠遠不夠，那還湊不足一個學年啊！
所以我要繼續積攢，直到攢夠了3年，換得一次化龍的驚雷。可是我才不信，我會在中午偷偷跑出來等待戈多，我相信戈多一定會給我來點不同。戈多上場。出乎意料，戈多竟然長著周杰倫的頭，晃動著某種蛇形的肢體語言，開著保時捷向我靠近。雖然有點意外，我還是保持鎮定，畢竟我所等待已經降臨。你好，我怯怯地說。他用某種含糊不清的口音回答我，你好。接下來我和戈多共進一次晚餐，在言談間我發覺他的思想竟是嫁接于另一個人，那個說寫作是一種自殺的過程那個想毀滅一切的小資女人——安妮寶貝。我知道這個戈多令很多人崇拜，可是我的失望卻開始蔓延。對不起，我盡量禮貌地說，我還有約會，先走了。它（她、他）啜著卡布其諾的咖啡問我，和誰。我匆匆甩下一句，我去等戈多。然后飛也似地逃離。后來我又看見了戈多，它在演唱會上歌唱，上千萬個歌迷搖頭晃腦地跟隨。我在書店的暢銷書架里看過它，一群人一動不動地蹲在那里眼睛無神地翻閱。戈多帶來了一種病毒，比SARS嚴重的是人們并不恐慌，人們聚集在公共場所想被感染一種頹破的眼神和一顆玩世不恭的心。他們用快節奏的說唱瞞騙自己的心靈，用苦味的咖啡麻醉自己的心。我瘋狂逃離，每一張唱片每一本書。那是他們演的荒誕劇，沒有淚沒有笑，有的只是被扔掉的心靈一些微弱的聲音，他們以為這樣很美。我繼續等待我的戈多，在攢夠3年的漫長等待之后，一遇風雨便成龍！
點評：戈多是誰？其實不必拘泥于貝克特的荒誕劇，即使熟讀作品，書中并無答案。在創新的課堂上，可以有自己的理解。作文的智慧就在于借助一個話題，寫出對生命的感悟，表達自己特有的思想。高中三年，寒窗苦讀，只為一個目標，莘莘學子，莫不如此。然而，本文作者不是，他有自己的追求，寒窗苦讀之余，他會“在中午偷偷跑出來等待戈多”，邂逅周杰倫、安妮寶貝，漫步演唱會，涉獵暢銷書……這是作者等待的“戈多”，也是一種文化追求！
盡管周圍的世界有點頹廢，有點苦澀，像一幕幕“荒誕劇”，作者還在等待著，他堅信：“在攢夠三年的漫長等待之后，一遇風雨便成龍！
”這就是作者的作文智慧，作文創新的智慧。（點評人：楊書松）高考作文優卷點評：月瀉樹叢中閑庭信步，一覽無遺的月光直瀉而下。這讓我與歸有光頗有同感，看那庭階寂寂，風移影動的景色，與項脊軒無異。樹木本是肩并肩密密地挨著，而此時，樹影斑駁間的那點空白卻瀉下點點清光，猶為別致。這使我想起了有關空白的種種物象。也許“滿載一船星輝”的充實值得羨慕，而我覺得留點空白亦會有別致的情調。“寶玉，你好……”黛玉在紅消香斷的盡頭拼盡全勁的話讓人們猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自為之”之類的話，我想《紅樓夢》的意蘊一定全無。正是這“好”后的空白讓人們揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中國文學傳統對此道已深諳。像沈叢文先生《邊城》里的儺送的回與不回，余秋雨先生《垂釣者》中瘦老人釣魚否，都有同樣的留點空白讓人回味的意趣。文學中的空白，發人深思。無怪乎有人說黛玉的一句不盡之言已將《紅樓夢》的精華囊括呢！
建筑中的空白亦有令人遐思之妙。而得此妙意的莫過于艾菲爾鐵塔了。人們只聽說艾菲爾鐵塔是標榜工業革命成就的物體，卻不曾知當初在其骨架構成之時卻有一陣爭議。爭議焦點即是否要用建筑材料將塔身充實。所幸，最終建筑師還是讓它鏤空地置現在世人眼前。今日望它，鐵塔在空白處亮出巴黎的建筑風光。建筑上的空白獨辟蹊徑，讓美景一覽無遺。生活中亦不乏空白之義。像插花藝術中的襯托，往往在一側留出一點空白，給人以似有若無之感。像繪畫中的濃淡相宜，也隱透了空白的旨趣。而音樂中的“此時無聲勝有聲”更是深諳此道，將不盡之音蘊于空白的回味中，余音不絕如縷，繞梁三日。“留一點空白，”在生活中、藝術里隨處可聞可感可見，我想我們的思維也該在物欲橫流的快節奏中暫停，留一點空白，去回味人生中的快樂哀傷，留一點空白，去描繪未來的藍圖，留一點空白，讓消磨在馬蹄輪鐵，無謂敷衍中的光陰回溯到原始情愫中來，讓生命在空白處閃亮起來。樹影參差中的目光如清泉撫過我的心靈，在空白處余光不散……點評：這是一篇信筆寫來的美學隨筆，真嘆服作者在考場的緊張氣氛里能夠寫出如此輕松、優美的文字。作者知識面廣，對“空白”的領悟深刻；行文中，左右逢源，信手拈來，似乎每一段都有來歷。從自然美到藝術美，由文學及建筑，及生活，及藝術。首尾照應、扣題是那么自然，不露痕跡。（點評人：俞發亮）高考作文優卷點評：拒絕空白空白是生命中的盲點。我以我對熱烈生命的熱愛的追求來莊嚴宣誓：我拒絕空白。兩千多年前孔子對人說過：“天生萬物，惟人最貴。”我，生為人，出于對生命的尊重，我必須有奮發向上、剛健有為的人生態度和價值取向。我崇拜孔子。他有：“齊家治國平天下”的理想；他有“吾十五有志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩。”的宣言。我崇拜孟子。他有“當今之世，舍我取誰”的豪情；他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的堅毅。人生在世，身為社會一員，就有責任為社會做貢獻。我有義務做到“達則兼濟天下”。當在熱烈的追求之中遇到艱苦的時候，我決不會接受空白，決不會落得個“窮則獨善其身”。我要將自己的脊梁化為沙漠中堅挺著的胡楊，活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。我拒絕空白。我拒絕莊子。拒絕他“終身不仕”，愿化歸于自然。我拒絕空白，我拒絕陶潛。拒絕“守拙歸園田”，“復得反自然”。人生于社會，怎能逃避社會？我決不會給生命留下一點空白。我有理想，我愿盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。我愿做到“仁者愛人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我愿如“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕細流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；我愿如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨善其身”。我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅毅，有“任爾東西南北風”的堅強，有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。點評：“空白”，在這篇文章里作者理解為“生命中的盲點”。“拒絕空白”，是對話題“留一點空白”作反向思維，提出自己的見解：追求奮發有為的人生。這種具有個性化的思考和敢于提出與眾不同觀點的勇氣尤其值得肯定。作者大量地引用古代詩文來抒發自己的情懷，還算比較恰當。（點評人：俞發亮）高考作文優卷點評：戈多來了朦朧中，當那兩個浪人睜開熟睡的雙眼，一個身背口袋的人站在他們面前。“戈多？”“對，我來了。”剎時間，浪人興奮了起來，“戈多來了！
戈多來了！
”這一消息像閃電一樣，在一會兒時間里傳遍了方圓數十里。人們爭相趕來，為的是得到戈多口袋中的東西。“戈多，能告訴我你的大口袋中裝的是什么嗎？”“當然。這里有你們所想要的一切。”“那能給我一塊金幣嗎？我做夢都想有一塊。”于是，戈多給了他一塊金幣。人群沸騰了。“戈多，我想要一幢大房子。”“戈多，我想要一群牛。”“戈多，我想擁有一座磨坊。”人們紛紛從戈多那里得到了想要的東西，有財富，有美色，也有權力。漸漸地，習慣了向戈多索取的人們不再勤勞工作，不再擁有理想。他們整天好吃懶做，只會伸手向戈多拿他想要的。但是有一天，戈多不見了，人們只找到一張字條：我要到一個地方躲起來，只有最努力的人才找得到我。同戈多一同消失的，是那些曾從他口袋中拿出的物件。人群又一次沸騰了。失去索要而來的東西，人們開始反思。如果沒有戈多，自己能擁有這一切嗎？于是，曾經擁有一座磨坊的人開始親手烘制建坊所需的磚塊；曾經擁有一群牛的人開始飼養第一只牛犢；曾經擁有一幢大房子的人開始建造地基……人們又回到從前那種自力更生、努力奮斗的模樣。人們心中已經有了自己的目標，已經為此而辛勤勞作。不久之后，一座更大的磨坊聳立在河邊；漫山遍野的牛群顯示出牧牛人的辛勞；豪華氣派的房子也讓外來者驚嘆不已。……學會自我追尋目標的人們又見到了戈多。“戈多，你回來了。”淡淡的一句，已無往日的興奮和期盼。戈多看見了磨坊、牛群、房屋，他笑了。世人終于不需要依賴戈多了。其實，戈多在每個人的心中，只要我們能夠為自己的目標而奮斗，那么，終有一天你可以擁有你想從戈多那兒得到的一切。點評：這真是一則簡潔的寓言！
既有詩歌復沓的回環美，又有微型小說雋永的回味。“戈多”來了——“戈多”不見了——“戈多”又來了。人們從依賴索取到自力更生，轉變了生活態度，對“戈多”（實際是對自己）也端正了認識。由于前文鋪墊充分；所以，篇末點題才不顯得突兀、生硬。（點評人：俞發亮）高考作文優卷點評：抓住根本看輕其余草船借箭是千古流傳的佳話。這篇故事生動有趣，情節引人入勝，特別是將三國中幾位重要人物刻畫得逼真傳神，主角諸葛亮的智慧與肚量體現得淋漓盡致。另外還有周瑜的嫉賢妒能，魯肅的老實巴交，曹操的疑神疑鬼，吸引了眾多讀者的目光。不過這樣經久不衰的典故往往引來更多的關注，有人提出借箭不足十萬支的話題也就不足為奇了。眾所周知，故事中諸葛亮立下軍令狀：十萬支箭三天交清，否則治罪。但如果出現一些意外情況。比如大霧飄散，曹軍箭少，也很有可能是諸葛亮白忙一場，最后讓周瑜抓住把柄。其實當我們思考問題的時候，應該清楚哪些是重點，哪些是次要，我們常批評“撿了芝麻丟了西瓜”的做法，那么拘泥于借箭夠不夠十萬支，也有分不清主流與支流之嫌了。故事要體現的是諸葛亮的神機妙算，草船借箭這一做法就是文章的重點。僅憑這一項就足以讓眾人心服口服。假設諸葛亮只借箭八萬支，或者五萬支，想必眾人也會為他的機敏大膽所征服，還有人會給他治罪嗎？周瑜必定是甘拜下風，自嘆不如，畢竟想不出如此計策的周瑜是沒有臉面為箭的數量說三道四的。因此，作為比周瑜還不如的我們，是不應該為足不足十萬支爭得面紅耳赤，我們看到的是草船借箭，而不是十萬支。哲學的辯證法中有主要矛盾和次要矛盾之說，我們應集中力量解決主要矛盾。這已經上升為科學的理論。古人和今人一樣有理由抓住事物的本質。唐朝時有一位白袍將軍薛仁貴，用兵如神，為唐王朝攻取遼東。大唐天子笑逐顏開：“我不喜歡得遼東.喜歡得將軍。”擁有一位用兵如神的將才，何愁天下不定！
現代社會紛繁復雜，大有“亂花漸欲迷人眼”之勢。我們應保持清醒的頭腦、銳利的目光和敏捷的身手，抓住問題的重點。愛因斯坦曾說過：“數學題，什么X啦，Y啦，都只是一只逃竄的狐貍，你只要抓住它，就完成了一次打獵。”我們的生活中也充滿了狐貍，要做一名合理的獵人就不應該被路邊的風景所吸引，也不要被攔路的荊棘嚇住，更不能因為一些小利益而放棄了大原則。當我們學會抓住根本，就抓住了成功的尾巴，離成功也不遠了。到那時，十萬支箭，八萬支箭，有什么區別呢？因為我們懂得了草船借箭的智慧。點評：“十萬支箭，八萬支箭，有什么區別呢？因為我們懂得了草船借箭的智慧。”——作者根據辯證法中主要矛盾和次要矛盾學說，大膽質疑話題的意義，提出“不足十萬支”本身就不是一個問題的獨特看法。在今天，這種敢于獨立思考、善于進行批判性思維的學生難為難得。文章中，結合哲學知識，但不生硬；列舉史實，引用名言，能夾敘夾議，使之有力地支撐全文的觀點（即題目）。理性思維清晰，能夠進行適當的論證，是該文的長處。（點評人：俞發亮） 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫

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