高中讀書筆記怎么寫八篇

　　古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？下面是祝福網小編為大家悉心準備的“高中讀書筆記怎么寫”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

高中讀書筆記怎么寫【篇一】

　　簡愛生活在一個自小父母雙亡，寄人籬下的環境，還要受表兄妹的欺辱。舅媽不加掩飾的鄙視。到了寄宿學校，還要愛老師不公正的待遇。正是這一切，讓簡愛煉就了，堅強不屈的自信的精神，使得羅徹斯特為之震撼。并把她看作一位可以和自己精神平等交談的人。并且慢慢地深深愛上了她，他的真心，讓她感動，可是在結婚地那一天，卻得知羅另有一位患精神病的夫人還生活在同一座樓上頂層。，她覺得她必須得離開。她這樣講：我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住，我在清醒時，而不是象現在這樣瘋狂時所接受的原則。

　　這也是簡愛所告訴羅徹斯特她必須離開他的理由：我要牢牢守住這個立場更深一層的是簡愛覺得自己受到了自己所信任人的欺騙。試問那個女人，能夠承受住自己受最親密，最信任的愛人的欺騙。在這樣的情況下，簡愛還作出了一個非常理性的決定。在這樣一個有著非常力量的愛情的包圍下，還有富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自已個人的尊嚴。

　　這是簡愛最具個人魅力的地方

　　小說設計了一個很光明的結尾。羅徹斯特的莊園毀了，他本人也成了一個殘廢在這樣的情況下，簡愛不再在尊嚴和愛之間矛盾。而同時獲得滿足-------她和羅徹斯特的結婚是有尊嚴的，同時也是有愛的。

　　小說告訴我們，人們最美好的生活就是尊嚴加愛。小說的結局按排的這是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結局過于完美，這樣的完美有點浮淺但我依然尊重作者對這種生活的美好理想。就是-------尊嚴加愛

　　在現代的社會中，很少有人會象簡愛一樣，為愛情，為人格而拋棄所有，而且義無反顧。追求的全心付出，而且純凈的猶如一杯冰水

高中讀書筆記怎么寫【篇二】

　　最初聽到這個書名，會讓人覺得是科幻小說，但其實并不是。大量的論據證明，作者書寫的未來離我們其實并不遙遠，科技已經擁有足夠的力量，使得改變未來走向具有可能性。盡管作者描述的就是現實，但聽起來可能非常刺耳，令人無法面對這一切，但實際上那些科技巨頭正在做的事情正如描述。這本書的風格與《人類簡史》一脈相承，實際上是可以說對《人類簡史》的延續，但是讀完這本書，才可以說是體會了赫拉利的思想和愿望（訴求）。天才的作者總是能夠從一種極致宏觀的角度對最復雜的問題抽絲剝繭，宏觀、宏觀、再宏觀，不單要見樹木，還要見森林。（顛覆你的思考方式）

　　赫拉利通過將人類與動物比較，證明人并不那么神圣，要心存敬畏，體現了赫拉利一種博愛的境界，實際上他并不止愛動物，他更愛人類。全書有對現實與未來本質的揭露，令人覺得不可思議，無法想象，但其中更有對人類發展進程的深刻反思，對現代人類深深的關愛，對人類命運、前途、未來的思考與擔憂，內含一種批判哲學。梭羅的《瓦爾登湖》也帶給人相似的體驗和感覺，但梭羅的年代背景吃虧，所以梭羅只能去追求回到相對原始的生活方式，盡管他們的批判有著類似之處。但生活在現代的赫拉利顯然更接地氣，更接近現實，也擁有更多的材料可以引用。

高中讀書筆記怎么寫【篇三】

　　《根鳥》是曹文軒寫的一本優美的小說，我讀過許多曹文軒的作品，但它是我印象最深刻的一本。

　　它所講述的是一個叫根鳥的男孩夢見一個叫紫煙的女孩掉進了一個峽谷，他下定決心去救他，就這樣他在夢中和現實中度過了他的寶貴童年，最后他找到了那個地方。我覺得根鳥有堅持到底的精神，令我感到敬佩，雖然中間跟鳥想過放棄，但他的父親告訴他不要放棄，勝利總會來到。

　　想到我自己以前學彈鋼琴，我不想練琴，所以我放棄了鋼琴。但貝貝堅持了下來，她現在都能彈《天空之城》了，我現在十分后悔，如果當時堅持學鋼琴就好了，可我選擇放棄了。我想告訴你們做任何一件事千萬不要輕易放棄，不然你會后悔一輩子的。

　　但我是我們家唯一一個堅持學舞蹈的，在此我要感謝我的母親，逼著我學了下去，有的時候你要學會逼自己做你不想做但應該做的事，這就叫自律。根鳥就是一個自律的人，我非常欣賞他的這種品質。如果我聽媽媽的話堅持把鋼琴學下去該多好呀，每次貝貝彈出美妙的琴聲，我就不由自主的被她吸引過去，十分羨慕。我要好好思考一下，該怎么做才能讓自己不后悔呢？那就是要學會給自己定一個目標，向著那個目標加油前進，嚴格自律，絕不輕易放棄。

高中讀書筆記怎么寫【篇四】

　　前幾天，我讀了《烏塔》這篇文章，文中的烏塔是一個十幾歲的小女孩，可卻自己一人游歷歐洲，真是令人稱奇。

　　烏塔在旅行時，為了保證自己的安全，每到一地就先查一下警察局的電話號碼，以便在遇到危險時保證自己的安全。為了不讓家人擔心，不幾天她就會給家里寄張明信片，讓家人放心。她用了三年時間準備這次旅行，閱讀了大量有關書籍，為了掙旅費，烏塔早出晚歸，十分辛苦，因為，烏塔要向目標奮斗！

　　我們中國的孩子跟烏塔的生活相比，是那么平淡無奇，我們就好比是那溫室里的小草，雖在幸福之中，卻失去自由。在我們出生之后，所以家務都由父母承擔，自己的任務只是學習，想干家務都會被謝絕，個個都變成了十足的書呆子，真可謂“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”呀！就拿我來說吧，如果想要出去玩，爸爸媽媽就一定會帶著吃的喝的，拎著大包小包跟著我。我放學只要晚回家一小會，爸爸媽媽就一定會急得不得了。我想問問你們，如果你們的孩子不經歷風雨，怎能見到彩虹？

　　花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。請家長給孩子們一片自由的天空吧！讓孩子在屬于自己的天空下，自由的飛翔！

高中讀書筆記怎么寫【篇五】

　　我這天看了一篇課文，名叫《白楊禮贊》。課文中有一段話讓我震撼。這段話是這樣寫的：白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農民相似；它有極強的生命力，折磨不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了這天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質，堅強，力求上進的精神。讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧，我要高聲贊美白楊樹！

　　我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了這天我們民族解放斗爭中所不可缺的。樸質，堅強，力求上進的精神。這句話是全文的中心句。我也贊美他。白楊樹是那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。他就和邊疆的人民一樣，有著極強的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質堅強力求上進。

　　我從看了這篇課文起，我認識了白楊樹。我，也要高聲贊美他。

　　在今天上午的閱讀課時我讀了許許多多的文章，其中茅盾先生的《白楊禮贊》讓我感觸最深。

　　《白楊禮贊》這篇文章主要講述了：作者以西北黃土高原上的白楊樹，象征著堅韌，勤勞的`北方農民，歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強和力求上進的精神，同時對于那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。

　　堅強，正直，樸素，嚴肅，這些都是白楊的品格；在西北的黃土高原上，常常大風肆虐，沒有水，在這種環境惡劣的情況下沒有一種植物生存了下來，唯有白楊樹頑強的生存了下來。白楊樹這種品格在我們先烈的身上體現了出來：在穿越雪山時身上很滑，一不小心就掉下山的危險，戰士們的鞋太舊了，在寒風呼嘯，鵝毛大雪的天氣下，腳凍的有瘡了；沒有糧食吃，戰士們只能吃雪。可是他們很堅強，最終走完了長征。

　　白楊是一個多么堅貞不屈，堅強，樸素，頑強的植物啊！我們一定要學習它的精神。

高中讀書筆記怎么寫【篇六】

　　最近品讀了巴爾扎克的《高老頭》。跟大部分人一樣，我對高老頭的遭遇表示深切的同情，對其兩個女兒的所作所為痛恨不已！可憐的高老頭，傾其所有的愛于其女，最終卻落個分文不剩，連入殮的尸衣的錢都沒有的杯具下場！多么可笑！這些，讓我難以忘記。

　　大革命時期，依靠大饑荒成為暴發戶的高老頭，在妻子死后，把全部的愛傾注到了兩個女兒身上，想方設法滿足她們的一切欲望。之后，他把財產平分成兩份，給了每人八十萬法郎的嫁資。金錢換來了如意的婚事：大女兒阿娜斯大齊嫁給特雷斯多伯爵，進入了貴族社會；小女兒但斐娜找了銀行家紐沁根作丈夫，成了闊太太。結婚之初，高老頭還是女兒家的座上客，但之后竟被女婿們攆出家門，只好住進了破破爛爛的伏蓋公寓。

　　兩個女兒偶爾也會光顧父親的居所，可目的是利用父女關系，不斷榨取父親僅有的財產。在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭當盡賣絕，一文不值，從公寓里最好的二樓搬到了最破敗的四樓，并在那里貧病交加。

　　高老頭之死正是這幕家庭慘劇的高潮。他臨死時想見女兒最終一面，然而，不管他怎樣哭天喊地，女兒還是沒來。這時，高老頭才悟出了資本主義社會的殘酷真理：“錢能夠買到一切，買到女兒。”他最終含恨而死。

　　讀完《高老頭》，我掩書而思。

　　世界上有多少個阿娜斯大齊和但斐娜，有多少棄父母于不顧的不孝子女！如：八旬老母在母親節被養女驅逐出門；臺灣一名60多歲的老翁遭棄養，窩居在一個3平米的小棚屋里。當他撥通女兒的電話時，女兒的語氣里滿是不耐煩，一向強調自我是已嫁之人，又有小孩要撫養，不愿看望自我的父親。由于老翁行動不便，吃喝拉撒都在那個僅有3平米的小棚屋里解決，所以屋內充滿一股難聞的味道；諸如此類的不孝事件數不勝數。

　　中國向來注重孝道，關于孝這個話題的名言更是比比皆是。如“百善孝為先”，百孝經，還有一些關于孝順的歌曲。

　　另外，《史記》中也說：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙教師，是天下最疼愛自我的人。倘若沒有父母的撫養，自我能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎？世間最可報答的人是誰？依我看就是父母親。自我本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。正如一首詩中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養育之恩不圖報，望子成龍白費心。”一個連自我父母都不尊重的人，怎能承望他愛別人呢？

　　既然如此，我們更應當從這些不孝的故事中反省自我，在這些至理名言中學習孝順父母。須明白，能跟父母一齊生活是件多么幸福的事情。要記得：生養之恩大于天！從此刻開始吧，珍惜陪伴父母的一分一秒，莫讓：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”上演！

高中讀書筆記怎么寫【篇七】

　　最近在熊貓書院看了李澤厚的《美的歷程》，很喜歡。馮友蘭說這是一部中國美學和美術史，中國文學史，哲學史，文化史。

　　全書分為10個PART，于是我用十段文字記下了每段最核心的部分。有句話說得好：“如果說藝術類的精簡書像果汁飲料，那么原著就像水果。喝完飲料，再啃啃水果，才知道這個水果真實的滋味。”

　　從遠古圖騰開始，龍蛇和鳳鳥是原始人的審美。演變到現在的幾何條紋，可能與當時的蛇圖騰有關。有“審美積淀”之說，人的審美觀因為有觀念的想象，因此美的形式積淀了社會內容。

　　夏朝是野蠻而燦爛的青銅文化的開始，青銅在商朝達到了鼎盛時期，并表現出一種獰厲美。及至周朝和春秋戰國，褪去宗教色彩，變得精進或是墮落。

　　春秋時期百家爭鳴，是理性主義的思潮，儒道互補。戰國時期，北中國已被孔子理性化，而南中國依然彌漫在遠古的圖騰神話世界，屈原為代表。

　　漢代以漢賦與工藝品為代表，工藝品既有氣勢又古雅質樸。

　　魏晉時期產生了真正思辯理性的純哲學，繪畫氣韻生動，書法飄逸絕倫。以曹丕為代表的“文的自覺”，將文章稱為“經國之大事，不朽之偉業”。魏晉風度，不可不提的阮籍和陶潛。

　　南北朝是佛教狂迷的時代，石窟壁畫和雕塑，表達著尋求心靈的超脫，那是一個悲慘而非理性的時代。及至唐朝，才變成樂觀的態度。

　　盛唐的青春氣息以唐詩為代表。李白詩，張旭和懷素的狂草，是“沖破陳規，無拘無束”的代表。而杜甫詩，韓愈文，顏真卿的楷書，是“嚴正規范，深沉厚重”的代表。

　　中晚唐亦有優秀的詩人，柳宗元，劉禹錫，白居易，李商隱。中晚唐的美學風格，瀟灑風流中帶有傷感憂郁。到宋朝，風格變得沖淡含蓄。

　　宋朝是中國古代最文藝的時期，興山水畫，北宋風格曠遠，乃無我之境;南宋講求細節和詩意，乃有我之境。到元代，文人畫正式確立，畫上題詩，突出文學趣味。也為有我之境。

　　發展到明清形成了一股浪漫主義洪流，以戲曲小說為主。明朝有《西游記》《牡丹亭》，到清朝，由于朝代更替，出現了禁欲主義，浪漫思潮變成傷感文學，代表有《桃花扇》《長生殿》。在毫無生氣的時代，也出現了偉大的作品《紅樓夢》。

　　某天和一位老師聊到這本書，發現他竟是此書的忠實粉絲。因為不同出版社配圖不一樣，且隨著時間不斷有新的文物出土，他買過好幾個版本。也覺得這是送禮物的極佳選擇。

高中讀書筆記怎么寫【篇八】

　　《誡子書》這篇家訓，雖寥寥數語，但可謂是字字珠璣，辭約意豐，擲地有聲，讀來著實令人動容，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。不僅讓我們領悟到了靜以修身、儉以養德的人生真諦，而且讓我們深刻地體會到了淡泊明志、寧靜致遠的生命哲理。

　　《誡子書》重點論述了學習、才干、志向三者之間的辯證關系，核心在強調學習的目的。諸葛亮是一個頗具務實精神的人，他強調“不求空讀，而要務實”。他反對學習是為了功名利祿，而是強調學習與才干，要建立在志向的基礎上。讀書、才干都是為了志向。志向，是加強學習、增加才干的動力。這與《小窗幽記》中提到的“存科名之心者，未必有琴書之樂；講性命之學者，不可無經世之才”具有異曲同工之處。什么意思呢？存有功名利祿之心的人，無法享受到學習帶來的真正樂趣；追求生命境界的人，更要培養卓越的才干。好高鶩遠、心存幻想，不是志向。在現代社會，志向，可以理解為一種夢想、一種信念、一種責任、一種操守。“無心方知流光逝，有夢不覺人生寒”，將志向建立在生存危機的基礎上，就會倍加珍惜時光，倍加勤奮鉆研，倍加追求實踐，使自己的志向通達，為夢想插上騰飛的翅膀。

　　這也是諸葛亮對自己兒子的期望！

　　《誡子書》強調“靜”與“儉”，是學習、才干、志向的基礎，是自我修養、自我砥礪、自我提高的關鍵。對“靜”與“儉”兩字的理解！

　　那什么是真正的靜呢？？？“靜”在身體外部的表現，可以理解為泰然、穩重、禮節、嫻靜、含蓄，等等。“靜”在身體內部表現，可以理解為滿足、專注、快樂、充實、激情、樂觀、向上，等等。凡能夠使身心達到積極、和諧狀態的一切，都應稱之為“靜”。

　　在眾多的名人中都有1個共同的特點，耐的住寂寞！

　　由此觀之，非寧靜無以致遠，真是成就事業的必要能力！

　　那么“儉”又是什么呢？？？“儉”可以理解為心無妄念、心無妄動、清心寡欲、身由心控，等等。凡是能夠消除和控制消極因素的一切，都應稱之為“儉”。

　　“儉”是一個自控的過程。因為消極的因素隨時會出現，積極的因素在于自身的動力，“儉”對“靜”具有非常重要的作用。大凡能夠控制局面的人，都是自我控制能力相當強的人。善于管理自己的身、心、言、行，有利于解決各類問題，特別是復雜棘手的問題。

　　這個意義上說，“儉”比“靜”更加重要。《誡子書》告訴了我們一個積極的人生哲學和人生智慧。

　　現在的我們身處于充滿誘惑的時代之中。網吧，游戲，舞廳，小說。樣樣都像毒品一樣迷惑我們！

　　我們要作到外事不干擾到自己的心境，那么成功就離你不遠了。

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