百萬英鎊讀后感(系列7篇)

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百萬英鎊讀后感(篇1)

　　在這個世界上，金錢是必不可少的，有了錢就可以想干什么就干什么。在《百萬英鎊》這篇文章中，揭露了20世紀初英國社會的拜金主義思想。里面服裝店的接待員就表現出了拜金主義思想。主人公沒錢時冷眼相待，反之不停的阿諛奉承。

　　主人公是亨利·亞當斯。他本在舊金山當小辦事員，再一次出海游玩時，迷失了方向，幸好獲救來到了倫敦，不過身無分文。就在他絕望

　　的時候，一對富有的兄弟閑來無事，就打了個賭。挑選一個人，給他一張一百萬的支票，在不把支票兌換出來的情況下，生活一個月。兩兄弟一個打賭他行，一個打賭他不行。而亨利不僅活了下來，還發了一筆橫財，獲得了一個貴族小姐的芳心。

　　其中，最有趣的，就是亨利買衣服的那一段了。剛開始店員托德看都不看他一眼，只顧著那些有錢的顧客。等忙完了才去管亨利。他給亨利選了一套最蹩腳的服裝。再等到付錢的時候看到紅里拿出來一張百萬英鎊的支票，頓時見錢眼開，托德連忙脫掉亨利那套服裝，叫老板出來給他定制了兩三套貴族專門穿的服裝。托德和老板不停的對亨利說好話。其中把托德和老板那見錢眼開后的表情和語言描寫得很到位。

　　這篇文章刻畫出了人們對金錢的貪婪，同時也警惕了我們，不要被金錢所誘惑。

百萬英鎊讀后感(篇2)

　　美國一個窮小子——亞當斯落魄倫敦街頭，四處找工作無果。倫敦兩位富翁打賭，借給他一張一百萬英鎊的支票，他不能把支票兌換成現金，看他能否在倫敦生活一個月。一個說他會餓死街頭，因為他無法向人們證明支票是他的;一個說他會活得很好，甚至還能用這張支票生出很多錢。

　　亞當斯首先來到一家餐館，因為他已經餓了很久了。當他吃完一份準備再點一份的時候餐館老板很懷疑他是否支付得起，但還是按照他的要求送了上來。當老板要亞當斯付賬的時候，亞當斯遲遲不肯付，說時間還沒到。這時餐館老板百般為難，亞當斯窘態畢露。終于，當亞當斯拿出的鈔票是一張百萬英鎊時所有人的態度都發生了180°的轉變。對他卑躬屈膝，點頭哈腰，甚至還不要亞當斯的錢了，他們對金錢的崇拜一顯無余。

　　亞當斯走出飯店，手拿著支票準備還給它的主人。在路上出了一個小插曲——一陣強風把支票吹跑了。亞當斯一路追著支票，懸念叢生，觀眾的心弦一直緊緊繃著。當碰到一個散發傳單的人，手里的傳單也全部被風吹走時，情結推向了高潮，因為傳單和支票一樣都是那么大一張白紙，讓人無法區分。終于，支票回到了亞當斯手中，觀眾在歡樂的氛圍中也替亞當斯松了一口氣。這段情結的描寫雖然沒有為電影諷刺拜金主義的主題作出貢獻，但是卻讓觀眾為之開懷大笑，體現了喜劇片幽默的特點。

　　一個百萬富翁穿著一件破爛的衣服實在不像樣，于是就去買衣服。店員看著他這副窮酸相，就準備把他打發走。當他拿出那張支票時，店員和店主都驚訝的叫出聲來。一定要給他免費做很多套禮服，盡管亞當斯一再強調他只需要一套。服裝店老板問亞當斯的業余愛好是什么，亞當斯說是航海。老板說這是貴族活動，亞當斯說馬術才是貴族活動。老板便說：“那就應該改為航海”。“亞當斯喜歡的活動才是貴族活動”，這就是服裝店老板的邏輯，極盡討好之能事!

　　當時的英國是一個瘋狂的社會。那些自稱為投資者、生意人的人在購買股票的時候完全不管金礦是否真有金子，百萬富翁買進該金礦股票時他們就瘋狂買進;當百萬富翁被拿不出支票時，所有人都瘋狂的拋售股票。而當支票找到時，他們的態度又即可發生轉變。金錢的魔力真是無窮。

　　沒有把支票換成現金不但沒讓亞當斯餓死，還讓他獲得了社會財富、名譽，甚至還有一位美麗的妻子。

　　他妻子不是因為他有錢才看上他，她覺得一個人可以沒有錢，但不能沒有愛心。亞當斯有錢的時候她離開了他，亞當斯沒錢的時候她回到了他的身邊。

　　這部電影通過描寫主人公擁有一張百萬支票，不花一分錢白吃白喝，還有無數人百般討好他的故事，批判了人們對金錢極度崇拜。同時通過寫他的愛情故事，也向人們傳遞了一種觀念：這個世界上除了金錢，還有很多東西更重要，比如愛心、誠懇、正直??

百萬英鎊讀后感(篇3)

　　馬克吐溫著的短篇小說百萬英鎊是一部很好的作品。通過小辦事員的種種“歷險”嘲弄了金錢在資產階級社會叱咤風云、呼風喚雨的作用。對“金錢就是一切”“金錢是萬能的”的想法進行了諷刺，揭穿了資本主義社會的丑惡面容。

　　本片拍攝于1953年，根據馬克·吐溫的小說一張百萬英鎊的鈔票改編。本片由去世不久的好萊塢傳奇影星格里高利·派克主演。派克一生出演過六十多部影片，其中不乏多部經典電影，如愛德華醫生、羅馬假日、乞力馬扎羅的雪等。派克曾四度獲得奧斯卡金像獎提名，并憑借殺死一只知更鳥奪得1962年奧斯卡影帝稱號，并被美國電影學院獎選為百年影史“一百個銀幕英雄與壞蛋”頭號銀幕英雄。格里高利·派克從影幾十年從未傳出過任何丑聞，這在魚龍混雜的好萊塢中更顯得出淤泥而不染。派克從容高貴的氣質讓全世界影迷為之傾倒，成為好萊塢黃金時代的標志。

　　本文想說的是其他。

　　百萬英鎊的情節大家都知道，有些淡忘的倒是窮困潦倒的男主角亞當和貴族小姐的愛情故事，那是作品里唯一被歌頌的沒有沾染銅臭味的美好的東西。

　　其他的情節在今天看來是很熟悉的，就像發生在身邊的事，比如追債，勢力眼，股市的騷動與瘋狂，追逐利潤的股東等等，這些明顯是作品揭露批判鞭笞的金錢社會的丑惡現象。

　　思考之余我開始又困惑。

　　比如追債，現在看去，那些咄咄逼人唯利是圖的追債的表現太正常了，難道他們倒應該象一個局外人那樣無關痛癢不聞不問嗎？既然五十年前批判的東西，為什么五十年后變成了正常的東西呢？是社會進步嗎？如果是，那么馬克吐溫就不是黑色幽默文學家，而實在是一個預言家，好比五十年前的科幻作家就已經預言五十年后人類可以乘坐熱氣球升上天空一樣，百萬英鎊原來也在預言五十年后的人類經濟生活，而對應那些科學幻想作家而言，馬克吐溫也許應該叫經濟幻想作家了。

　　再看勢利眼。今天的社會雖然主流意識依然批判它，但是勢利眼的數量沒有減少。在房地產業，在保險業，在旅游業，難道不都是以貧富來判斷服務對象的嗎？“勢利眼”不正是這些行業的職業標準嗎？這很奇怪嗎？勢利眼并不害人，他只是用貧富來判斷周圍的人，這與道德倫理相違背的。拿奧運會來說，媒體總是用成敗來評判運動員的，拿到金牌，就進了榮譽殿堂，留下手模，記住的人最多，走進演播室的次數最多，接拍廣告的次數最多；銀牌其次；銅牌差些。至于那些付出汗水和努力卻沒有成績或成績很好卻時運不佳的人呢？更有那無數平凡的運動員除了訓練卻從未輝煌過的人，他們呢？

　　我不探究貧富的原因，也不是在討論成敗的根源，我想說的是判斷的標準。

　　成王敗寇，這是一個標準，無關是非黑白。

　　就象成績對于運動員一樣，貧富自然也是一個標準，它也無關不勞而獲的繼承或是剝削。古人不早就有“勞心勞力”說嗎？

　　現在的失敗者除了自責無能或運氣不佳以外，誰會去質疑這樣一個標準呢？原本他們心里也是準備用這樣的標準來衡量自己或別人的成敗的。

　　回到百萬英鎊來。

　　57年后的今天再看1953年的電影，我不覺得這是在批判，而更像一個經濟預言，于是我為馬克吐溫擔憂，既然他的本意是揭露和批判，怎么今天卻變成了預言呢？這是社會在進步時和他開的一個玩笑？還是和所有文學家開的玩笑？還是作為一個讀者我的思維發生變化了？

　　我也為那些文學家擔憂，為那些爬格子的人。

　　因為我也是其中之一。

百萬英鎊讀后感(篇4)

　　馬克·吐溫用他看似幽默詼諧，實際上卻處處暗含諷刺的筆調描繪了一個有關金錢的故事。故事里的亨利·亞當在窮困潦倒之際，猶如天選之子般幸運地得到了一張換不開的錢，從此他的生活發生了戲劇性的轉變。當時的社會奉行金錢至上主義，一張薄薄的紙片就能夠改變亨利的身份，改變別人的看法，所有富人dou因他手中這一張百萬英鎊對他趨之若鶩。然而在一個月的期限到來之際，亨利已經厭倦了人們對金錢的追逐，他雖然失去了金錢，但是他卻得到了許多比金錢更重要的財富。

　　這是一個20世紀初的故事，但在二十一世紀看來也毫不違和。我們每個人都是渴望擁有財富，但財富卻不等同于金錢，財富可以是一個人的品質，他的真誠、善良、守信。金錢并不是最重要的。馬克·吐溫借此諷刺了那個金錢至上的社會。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”金錢的魔力很大，人們也都喜歡追逐名利，但金錢換不來真正的自由友誼和愛情。真正寶貴的，是無價的。我們不能讓金錢名利成為我們未來路上的羈絆。（WWw.J458.COm ）

百萬英鎊讀后感(篇5)

　　《百萬英鎊》這部短篇小說是美國作家馬克·吐溫的得意之作。這部小說以其獨特的風格，幽默逗人的反諷語氣和對當時時代準確的評判深得人們的喜愛，成為膾炙人口的著名小說。

　　這部作品的主人公是一名流浪漢，他因遭遇到海難來到了倫敦，于是便有了接下來的情節：主人公被一對富豪兄弟用來打賭，內容是一個流浪漢拿著一百萬英鎊的大鈔是否能在倫敦生活一個月。拿到這張大鈔的主人公便開始了他一個月近乎神奇的生活。最后，他靠這張百萬元的鈔票不僅成功地在倫敦生活了一個月，還凈賺二十萬英鎊，娶了一個漂亮的妻子。

　　現實生活中當然不可能有這么幸運的流浪漢，而如果這部小說只不過是夸夸其談的講這么一個荒唐的故事，那么它的文學價值可就要大打折扣了。馬克·吐溫的高明之處就是借這部小說中對各個階層、各種人物的夸張描寫體現了當時社會金錢至上的觀念。通過各種人物在金錢面前展現出的腐敗形象達到諷刺效果，用幽默的手法對當時金錢至上的社會和人們腐敗的觀念進行了深深地挖苦和抨擊。

　　其實不但是在那個時期，就是現在這部作品對我們來說也有著很大的意義和價值。因為它今天仍然在如何對待金錢的問題上教育著我們：對待金錢，我們應擺正心態，不應盲目追求，像故事中的人物一樣成了金錢的奴隸。只要我們正確對待生活便可以擺脫金錢的困擾，成就高雅的人生。

百萬英鎊讀后感(篇6)

　　老師說馬克·吐溫先生是個幽默大師，寫出的作品又能諷刺社會上的各種弊端。于是，我拜讀了他的《百萬英鎊》。

　　讀了他的《百萬英鎊》后，我忍俊不禁。放聲大笑之際，引得弟弟一臉不解地望著我。書中主人公亨利亞當斯因種種原因，被一家兄弟選上打賭。英格蘭銀行發行了兩張面值為一百萬的的鈔票，大哥認一個品德高尚、聰明懂事、舉目無親、身無分文的外地人只有一張一百萬的鈔票，絕對花不出去，二哥認為可以。他便把其中一張買下來，找人和大哥拿兩萬英鎊賭，另加一個職位，便找到了主人公。

　　亨利他每去一家店，消費后便叫人找錢，老板都畢恭畢敬，全部免費。在一個舞會上，他還賺了二十萬、認識了二哥的女兒，和她結婚了。讀了《百萬英鎊》，我哭笑不得，看見了那令人啼笑皆非的社會。

　　一次，我和弟弟看到路邊有一個斷腿的男乞丐唱著歌，一個時髦的男青年正領著一個時髦的女青年走過，一看到那年過花甲的乞丐，便一下子皺起眉頭，繞得遠遠的，還用鄙視的眼光看著乞丐，弟弟也看不慣，繞過了。我跟弟弟說說：“博弈，你去給那個人點錢吧。”我拿出了僅剩的一元錢，遞給弟弟。弟弟拿著錢，心里還是不樂意，我拉著弟弟的手，使勁的把弟弟拉到那個乞丐前面，弟弟扔了錢就跑，也不管扔沒扔中。我一看弟弟不屑一顧的樣子，不禁罵了弟弟幾句，告訴他不能只以金錢衡量人。

　　從這個故事中，我明白了：幫助窮人也是快樂的事。當你盡自己的能力幫助了別人后，內心會有一種說不出的喜悅和開心。我覺得人還是應該幫助人。不應該金錢至上，以貌取人。金錢雖然很重要，但并不是萬能的！也明白了一個人不能貪婪，不能不勞而獲，做人最基本的就是信用，如果一個人沒有了信用，那他就算擁有了再多的錢也沒用，所以，需要錢，也要靠自己的勞動來獲得，那樣才有意義。對于那些金錢前面前的丑陋行為，我們可以表現得很不屑；但為什么人們都說：“金錢不是萬能的！”卻都倒在金錢的面前的呢？這豈不是可笑之極呢？這個問題我回答不出來，可能全世界的人也回答不出來。人人都是平等的，為什么偏要分地位高低呢？

百萬英鎊讀后感(篇7)

　　支票是萬能的嗎？——觀《百萬英鎊》有感

　　很久之前就聽說過馬克吐溫的《百萬英鎊》這一著名的短篇小說作品，但一直沒有時間閱讀它，今天有幸在課堂上觀看了這部電影，感慨良多。

　　這部電影講述的是美國人亨利·亞當斯因為一次意外變得身無分文，窮困潦倒，但卻因為偶然的機遇，從一對富翁兄弟那里得到了一張價值百萬英鎊的支票，當“擁有”一張百萬支票后，人們的態度和他的生活也因此發生了改變：不花一分錢 白吃白喝，還有無數人百般討好他，但當后來人們開始懷疑這張支票的真實存在時，曾經的紳士淑女們便紛紛要與他劃清界限，直到最后，一個月的期限到了，虛榮與光環褪去之后，亞當斯并非一無所有，反而得到了一份真摯的愛情，這份愛情，比任何支票的分量都重。

　　看完這部電影后，人們對金錢的狂熱和崇拜使我震驚。電影中的人物不管是員工老板還是貴族富翁，他們的夸張表現都是資本主義市場經濟條件下拜金主義思想泛濫的典型行為。這張百萬支票在人們面前表現出了一種支配其命運的神秘屬性，在這種商品經濟關系下，經濟過程不是人支配物，而是恰恰相反，成了物支配人，多么諷刺與可笑！

　　在影片中那樣的資本主義世界里，金錢至上的觀念表現得十分淋漓盡致，人們不會問亞當斯那巨額財產從哪里來，更不會懷疑他的財產是否是通過正當途徑得來，有的只是贊美和結巴，在貨幣拜物教的充斥下，人們都顯得麻木不仁，他們太過強調金錢的重要性，以至于變得唯利是圖，人情冷漠，爾虞我詐，物欲橫流。

　　一個身無分文，受人歧視的窮光蛋因為有了一張百萬英鎊的支票，被當做了百萬富翁，于是身價倍增，大受歡迎，這看似簡單的故事其實蘊含著大道理，也在不斷拷問著我們：金錢是萬能的嗎？在我看來，答案當然是否定的，金錢萬能論是人們對金錢極度崇拜的一種變態心理，這種心理使得人們喪失了自由，成為了金錢的仆從和奴隸，可以說金錢支配著人們的生活和命運。

　　金錢對于我們來說當然需要，它是我們賴以生存的物質條件，我們可以喜愛它，但卻不能崇拜它，因為對它的崇拜會將許多美好和真實無情忽略甚至抹殺，要知道這個世界上除了金錢，還有很多更重要的東西，比如愛情，誠懇，正直等等。影片在揭穿資本主義社會的丑惡面容和黑暗統治的同時，也為我們保留了一點美好：亞當斯與貝西亞的美好愛情。在亞當斯最困難的時候，貝西亞沒有拋棄他，一個月如期而至，亞當斯把支票交給最初打賭的兩兄弟，在那兩人感慨金錢萬能時，貝西亞反駁說她是因為愛亞當斯這個人，即使他沒錢也愿意和他在一起，這些真摯的感情是用金錢無法衡量的事物，也是馬克吐溫的這部小說在幽默的背后想要告訴我們的人生真諦。

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