小學生家鄉清明節作文9篇

小學生家鄉清明節作文(篇8)

“清明時節雨紛紛，路上行人欲中斷魂。”清明，農歷二十四節氣之一。據《歷書》記載“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明節是一個紀念祖先的日子。

在我的老家保康，清明節習俗的形成要上溯先楚時期楚人的祭奠流動。

楚人祭奠的對象分為“天神、地抵、人鬼”。其中，楚人祭奠包括祖先在內的人鬼的主要方式是墓祭。楚人墓祭分為臘祭和春祭。臘祭就是在陰歷尾月23日小年之后，楚人給死亡親友的宅兆上墳，其主要方式是燒祭火，送燈，給宅兆培土。這種風俗主要源于楚人崇火，但愿祖墳上冒青煙，后人香火延續不中斷。臘祭流動以家庭為主。

公元前1043年，第一任楚子熊繹在荊山立國，定都丹陽，也就是現在的保康縣馬良鎮重陽。那時，楚人就開始了春祭流動。

楚人春祭十分隆重。當河邊柳樹剛吐翠抽條時，楚人便相約到來到祖墳地，修理墳前拜臺，植松柏保風水，給宅兆培土，而且墳上的土堆的越高越好。另外，楚人還割去宅兆周圍的'雜草、荊棘，然后集中燒掉。這些頓宅兆環境的工作結束后，楚人便挑來飯菜，世人席地而坐。族長先在宅兆前的拜臺上擺放酒、菜、飯，然后又磕頭，依次叫死去的祖宗吃飯。完畢，世人方可用餐。

楚人這種風俗主要體現楚國早期的政治是以宗法統治為主。宗法統治是族長說了算，族長通過這種墓祭流動，凝結人心，教育后人不健忘祖宗功德，啟迪后人光祖耀宗。同時，族長也通過這種春祭方式勸善揚善。在楚國早期，常有不孝之子在春祭中被族長拉到祖墳地正法。

保康的清明節還有一個傳說：相傳從前荊山有一個書生，他的父親為了讓他能夠繼承讀書求士，在伐木中被樹木砸死了。書生埋葬了父親后外出考學，到了清明節那天也沒有給父親的宅兆上插清明吊。有一晝夜里，書生夢見了父親。父親指責書生不孝，讓他在陰間倍受折磨。原來，到了清明節這天，陰間要舉行清明大會。每個亡靈要高舉著清明吊參加評比，看誰的清明吊漂亮。沒有清明吊的亡靈則被趕出會場，被罰苦工。聽罷，書生趕緊跪下給父親磕頭，哭著承認自己的過錯。哭著哭著，書生醒了。書生便把自己在夢中見到的情景告訴給荊山的人們。第二年清明節前夕，書生給父親的宅兆上插滿了清明吊，以彌補自己的過錯。從此，不管是再忙的荊山農人，仍是再遠的異地學子，老是在清明節前夕回到故里，為親人的宅兆插滿清明吊。

這個傳說證實了一個事實：人們在清明節祭奠流動中感恩前輩，教育昆裔要孝敬父母。

現在，清明節祭奠上墳插清明吊成為保康當地習俗已得到很好傳承。遠在千里之外保康人，假如不能回來，便打電話拜托他人代插清明吊。

保康清明節的這些習俗，都是為了懷念死者，祭祀先人，教育昆裔不要忘既自己是炎黃子孫!

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