受戒讀后感6篇

受戒讀后感(篇5)

一開始我是看不下去汪曾祺的小說的，真是太平淡太平淡了，他寫小說好像從來不在乎主旨，沒有什么“正義終將戰勝邪惡”或者“人定勝天”的老套說教，他只是執著地書寫水鄉這邊的人和事、水鄉那邊的人和事，主角就會在你溜了號時突然出現，然后不經意間，人就死掉了。

人死掉了，稀松平常，汪曾祺不停筆，他只是繼續寫，于是在這片水鄉生活的人雖然命運迥異，但都平靜地迎來死亡。

你有時候會猛地覺得這不是在讀小說，而是以上帝視角旁觀了一場長達數十年的小鎮興衰史。

后來我很能讀得下去了，漸漸琢磨出汪曾祺克制之下的歡喜與悲哀。

——他是歡喜的，他筆下的鄉俗太可愛了，這里的人把“當和尚”當做一份職業，于是宗教信仰變成了一件唯物主義的事情，像種田打漁一樣坦蕩平常。與其說信仰佛祖，不如說是寄托美麗祈愿，然后就能很放心地努力生活；他筆下還有縱橫天下、四處云游的雜耍漢子，打著坑蒙的擦邊球這里待十天那里待半個月，可是他在此處難過美人關，為了一個有夫之婦留了下來，從此傳奇人物變成了普通百姓，過去神話再與他無關，他和心愛的人平淡一生。

汪曾祺的小說啊，善惡標準是順應天意的，沒有如今的很多條條框框，只是順應著淳樸的本能、澎湃的義氣，自然而為。所以你能找到不道德的地方，心里可能想著：讓不道德的人獲得好下場，這是說不通的吧？可是你又立即說服自己：正是因為這一份原始到不精確的善惡，才使得水鄉的人們是那么的鮮活有生機。

人性就像蒙塵的寶石，不是十全十美，它注定有灰塵遮面，可是它也是寶石啊。

——他也是悲哀的，那些克制的、隱忍的死亡，時運不濟的頹唐，還是留下了淡淡的情緒，像平淡中突然伸出一把刀，突然帶著不可抗拒的力量衡東剜向心間，故事還是那個溫吞的故事，你的立場卻不再是旁觀者了。個體的生命無聲息地消逝，但整體的生命仍流轉不朽。

汪曾祺像是一面鏡子，他不創作，他只是把家鄉里看到的人和事、聽說的人和事搬到紙上來，于是他們永生了——逝去的人借他的筆留下些許痕跡，在長長的人類文明中，被更多的人閱讀見證。

可是你又清楚地知道：小說一定是虛構的。那么在故事里哪里是虛構的呢？你分不清，真亦假來假亦真，所以大淖是假的嗎？所以這些人遭遇的命運是真的嗎？

故事里人能得到好結局嗎？好像懇求作者給予他們一個好的結局不行的，因為是年生，是命運讓他們悲慘。自然而然，又篤定地經受悲歡。

讀到最后，我不再執著于跌宕起伏的劇情，也不執著于把目光注視在主角身上，因為我發現汪曾祺的小說主角都出場得很晚，此處人情風光總要先細細描繪一番，主角才不疾不徐地現身——仿佛他不是主角，因為主角都是在驚天動地間閃現的，作文如孫悟空。他們不是，他們是從故土中孕育出來的，再異稟也是故土的一部分。

就當是讀一首歌吧，就當是知曉了一個人的一生，就當是了解了一片土地。風起時，蘆穗飄蕩，水鳥撲魯魯魯飛遠了。

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