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讀完悲慘世界后的感受 篇

2024-06-03 作文

讀完悲慘世界后的感受 篇2

雖然我也很喜歡《紅樓夢》,認為它是中國文學無法超越的作品之一,但說到我認為最好的**,我還是會推薦《悲慘世界》。

每一本一流的書的優點是,它不僅僅是一本書,它是一本百科全書,包括人性、世俗、愛情、信仰、現實、革命、時間、衰老、死亡、真理、善良和美麗。可以說是包羅萬象的,所以每個人都可以讀到不同的東西。悲慘的世界就像西方社會的百科全書,包含著所有美麗丑陋的東西。但除此之外,作者還展現了信仰和人性的光輝,讓你在苦難中看到人們信仰的堅定和內在的道德善良。

雨果熟悉的作品是《巴黎圣母院》。雖然敲鐘人的命運值得同情,他的善良也令人感動,但與《悲慘世界》相比,我認為《巴黎圣母院》的水平還是和它不一樣的。一個是世界級的**,另一個是世界級的**。

《巴黎圣母院》是作者29歲時發表的作品,《悲慘世界》是他60歲時發表的作品。間隔30年,作者的經歷不斷增加,對生活的思考也不斷增加。歲月的積累,加上18年的寫作和不斷的修改(悲慘世界的前言說這本書耗費了作者18年的心血,18年!),讓《悲慘世界》不可避免地遠高于《巴黎圣母院》,至少在看完《悲慘世界》之后,我可以清楚地感受到這種差異。

在我看來,沒有一個**人物的處境和命運能超越冉阿讓。他是我見過的最可憐、最遺憾、最苦惱、最感人的**人物。

《悲慘世界》不僅僅是一個有故事的**,它有一種令人震驚的力量,一種人性覺醒的力量,一種真善美的情感,這是最感人的地方,也是所謂的普世價值,這也是我認為西方文學作品高于中國文學的主要一點。

中國文學大多局限于自己的小家庭,主要講人性和世俗生活。西方文學喜歡真、善、美、人性。從故事中,人們可以看到真、善、美的力量,就像一種固執的信仰。中國的**大多是悲劇性的結局,比如“活著”。我覺得人不再像人,而是像狗一樣生活,甚至沒有基本的尊嚴。這可能是中國人在舊時代的生活狀況。當人們被生活的負擔壓得喘不過氣來時,他們沒有時間考慮信仰和希望,只是讓生活蹂躪。

中國人從人類想要生存的信仰中獲得勇氣,而西方人則從信仰、信仰和對真理和善良的堅持中獲得勇氣。

東方文學往往給人一種悲傷的感覺,讓人讀完后嘆息;即使在悲劇的結尾,西方文學作品總是閃耀在你的心中,給你一種相信善良的力量,給你一種理性的光輝和希望。

對我來說,我意識到一個偉大的作家,他不僅會寫故事,會笑或流淚,他也是一個理解生活的哲學家,他用敏銳的眼睛看世界和自己的生活,發現只有真正的善才是真理和正義。

正如康德所說:“有兩件事,我對他們的思考越深刻和持久,他們在我心中的驚訝和敬畏就會日新月異,這就是我頭上的星空和我心中的道德定律。

雖然冉阿讓終于在修道院孤獨地死去,直到最后一刻才被自己撫養長大的科塞特誤解,但他的心已經得到了解脫。他說:“主教大人,我終于可以來見你了。”

影響了他的生活,改變了他的生活,把善良的種子埋在他的心里,主教成年人從黑暗的漩渦和墮落的道德中拯救出來,只是因為主教幫助他,避免他剛剛解脫痛苦,然后讓感激主教,用自己的生活實踐“善”。最后,他不需要向任何人解釋,他不需要對任何人感到內疚,他的靈魂已經被拯救了,他可以站起來迎接主教,他可以去圣靈的天堂。

這本書讓我總是擔心他的命運,一次又一次地被他的善行震驚,甚至追查他30多年的沙威,鐵無私,冷血,法律最高行動指標被冉阿讓感動,最后在自己的困惑中自殺,應該是什么樣的力量。

沙威的自殺是如此出人意料和似是而非。書中對法國大革命和街頭斗毆的描述也反映了當時的法國社會。

無論是卑鄙的客棧夫婦,還是斗志昂揚的革命青年,冷血無情的沙威,命運多舛的方汀,還是善良勇敢的冉阿讓,都是活生生的眾生。難得的是,在這樣的社會里,冉阿讓能夠堅持自己的道德,不降低自己的標準。不管別人怎么對待他,他還是以自己的善良為準。

這種善良、正義、勇氣感動了我。

同時也讓我知道,做人要善良。不是為了別人,只是為了自己。

因為你心中有自己的道德標準。

善良只是我們生存的一種方式,就像有些人選擇惡,有些人選擇善一樣。

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