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《有的人》讀后感 篇2

當我的人生走到第二十一個年頭，生命力未曾經歷大風大浪，只是偶爾的挫折卻常常使自己陷入矛盾與痛苦的深淵。倒也沒有到達不可自拔的地步，但是一些情緒的負面因素卻時常使自己不能專注于學習或是工作――從對自身外貌的自怨自艾，到對學習、生活的不盡如人意，直至對于身處社會現實的頗多抱怨……似乎，我的很多時候被這些“痛苦的因素”牽著鼻子走。

20xx年的暑假，我有幸讀到一本叫做《少有人走的路――與心靈對話》的書，它使我對于很對事情的看法有了改變。說起來，這本書還是一位學長向我們推薦的，當時就被他讀得書上的一段話所吸引，于是當看到同學正好擁有者本書的時候，就毫不猶豫地借來一睹為快了。這本書明確地告訴我：人生苦難重重，人生錯綜復雜，這是人類普遍的教義；但是，面對這些苦難與復雜，我們可以選擇“積極的痛苦”。

有趣的是，作者將這些痛苦分成了兩類：“神經功能性痛苦”、“存在性痛苦”。按照他的分類，在我的生命中，其實那些官能性痛苦占了一大部分――害怕出門遇到車禍、害怕完不成作業或是在考試時突然遇到什么特殊情況、害怕外出時遇到什么問題而在背包里藏了很多幾乎沒用的東西、害怕在人面前出了洋相……也許，我們幾乎所有的時間都在為這些其實無謂的事情所忙碌甚至是痛苦。“這種痛苦不僅無助于心靈的成長成長，反而還會阻礙它。”當然還有一種存在性痛苦――某種程度的敬畏之心與罪惡感，這些痛苦是幫助我們穿越沙漠旅程的助推器，我們擁有這些痛苦，方能成長。然而，我們往往就不能真正地判斷和理清問題的所在，因此，作者所說的“克服障礙三步驟”為我們提供了答案：一問“我的痛苦是存在性的，還是神經功能性的？這一痛苦是幫助我成長，還是限制了它？”；二問：（如果是功能性的）“如果沒有這些痛苦與焦慮，我會怎么樣？”；三、假戲真做“如果你是（某個人），那么他會怎樣面對這些痛苦與膽怯呢？”

于是，我就自己“擔心自己并不能夠承擔起團委工作的問題”做了一番自我的解讀。“這是一種存在性痛苦，因為我對于團委的工作讓我充滿敬畏之心，痛苦源于我的重視。”――“既然它是有利于我成長的痛苦，那么他就是有用的。”――“你這樣害怕自己不能完成工作，他是在幫助你，還是在限制你。”顯然，它限制了我的發展。“那么如果你不害怕，你會怎么做呢？如果你是王怡、是許洋，你在面對這些工作的時候，你會如何表現呢？”答案是，我會將自己的工作了解的透徹，然后做出自己的規劃，最后大膽地去完成。所以，接下來我告訴自己：“好的，那么，走向前去，按照這個方式去表現，假戲真做，向你從不害怕那樣去行動。”

這種被稱之為“積極痛苦”的療法，為我提供了解決之道，我發現其實自己所謂的痛苦，其實它微不足道，甚至它在你的人生中扮演不了重要的角色，但是，積累了的“刺”終將你的人生變得不幸。因此，積極痛苦吧。

當然，我所汲取的只是書上的一部分，《少有人走的路――與心靈對話》，還教會我們要理解人性、宗教，正視死亡、腐朽，學會寬恕、愛與自愛……再次嘗試這一類心靈解剖累的書，我再一次學會更加積極地面對人生。

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