潑水節有哪些傳說?祝福網小編為您解答

潑水節有哪些傳說？祝福網小編為您解答。歡迎閱讀和參考。

潑水節的傳說(1)

潑水節最初是印度婆羅門教古代的一個特別的慶祝活動。據說梵天國王在上帝的世界里與人們打賭，并用他的頭作為賭注。不幸的是，他輸了，所以他割下了頭，但他不知道該怎么辦。

因為如果你把頭扔進海里，海就會干涸；如果你把它扔在地上，地面就會燃燒。你必須把頭交給七個仙女，輪流抱著，每人一天。

天上一天是人間一年，每年年底，也就是梵天王的頭將轉手的時候。“宋干”這就是運行的意義，也是象征一元復始、萬象更新的新開始！

婆羅門教還有另一個傳說。他們認為，如果把梵天王頭上流下的血擦在身上，他們會很幸運。因此，每當宋干節到來時，他們都會用染紅的水代替梵天王的血灑在人們身上，以表示好運。

本來只是婆羅門教的習俗。隨著宗教的傳播，緬甸、高棉、泰國等所有信仰佛教的地區都受到了影響，只是把潑紅水演變成潑清水。

潑水節的傳說(2)

相傳，創世初期，天地不分季節，世界不分季節 分冷暖，人類難以生存。創世神看到這一幕，任命天神捧麻點臘(又稱混桑或帕雅桑)將一年分為旱、雨、冷三季，為人間規定農時，讓他按時降雨、放熱、降溫，使冷熱、雨與人間農時一致，造福人間。捧麻點臘依靠高超的法術和廣大的神力。他既不關心人類，也不遵守天規，展示自己的神力。他為所欲為，想降雨就降雨，想升溫就升溫，導致人間雨旱失衡，冷熱不分，秧苗枯萎，人畜遭殃，各種災難接踵而至。

有一個名叫帕雅晚的傣族青年，他親身經歷了人間的種種災難，決定把人間從災難中拯救出來。他用木板做翅膀，飛到天上，找到創世神訴說人間災難。于是創世神免去了捧麻點臘的職務，又派英達提拉神掌管天地的風雨冷暖。但捧麻點臘拒絕交出權力，仍在亂興風雨。英達提拉決心制裁捧麻點臘。他變成了一個英俊的年輕人，引逗七個女兒捧麻點臘。七個漂亮的女孩愛上了這個聰明勇敢的年輕人。看到時機成熟，年輕人說出了父親是怎么作惡的。七個美麗善良的女孩早就對父親的所作所為深感不滿，聽了年輕人的話更是義憤填膺。他們決定大義滅親，以清除人間災難。

從此，七姐妹對父親百依百順，贏得了父親的青睞。看到女兒們這么聽話，捧麻點臘感到很高興，在談笑風生中不自覺地泄露了自己的生死秘訣。他告訴七個女兒，他不怕火、淹、刀、箭。他害怕的是用自己的頭發做成的“弓賽宰”(“弓”為弓、“賽”為弦，“宰”為心，意為“心弦弓”)。有一天，女孩們喝醉了父親，在父親睡著的時候悄悄地拔出父親頭上的一根頭發“心弦弓”，當她們把“心弦弓”對準父親的脖子時，捧麻點臘的脖子斷了，頭一落地就冒火，邪火到處蔓延。為了撲滅邪火，七個女孩不得不輪流把頭抱在懷里，直到它腐爛。輪換時，女孩們都要打清水，潑在抱頭的女孩身上，沖走她身上的污漬。

捧麻點臘死后，英達提拉開始掌管風雨。從那時起，人類過著美好的生活。后來，人們把捧麻點臘死的那一天定為全年第一個新年。為了紀念七位為人民除害的仙女，新年期間，人們不得不互相潑水，洗去污血，撲滅火焰。隨著時間的推移，他們形成了潑水的習俗。

潑水節的傳說(3)

很久以前，有一個兇惡的魔王，他有魔法，不能漂浮在水里，不能燒在水里，不能砍刀，不能刺，不能射弓箭。自持法力過人，傲慢自大，整天橫行霸道，為非作惡。那時，天有十六層，他成了霸主之一。他欺負和掠奪人民，無惡不作。他已經有六個漂亮的妻子了，但如果有一個漂亮的女兒，他就會成為妻子。有一次，他看到世界上一位公主的名字粽布，長得比他的六個妻子都漂亮，于是，他又搶了她，做了他的第七個妻子。

一年六月，正是人間過年的那一天，魔王為粽布賀年，招來魔臣魔將，在宮中飲酒作樂。酒后三巡，賓主都喝醉了。乘機稱贊魔王：“我尊貴的國王，你法力無限，德行高尚，有你的威望，你可以征服天堂、地獄、世界，你應該是三界的主人。”liuxue86.com聽了洋洋的驕傲，魔王沉思了一會兒，轉過臉對妻子說：“我真的可以征服三界，沒人知道我的弱點。”然后又問：“王有這樣的魔力，怎么會有弱點呢？”魔王低聲回答：“我怕別人拔我的頭發勒我的脖子，這會讓我身首分家，你要經常看一看。”假裝驚訝地問:“能征服三界王，怎能怕頭發？”魔王又小聲說：“雖然頭發很小，但我的頭發會斷脖子，我活不下去。”

聽完粽布，暗暗下定決心。于是，她繼續這樣做 魔王倒酒，直到宴會散去，她幫魔王上床睡覺。這時，她小心翼翼地拔下魔王的一根頭發，在魔王醒來之前勒到了魔王的脖子上。魔王的頭立刻掉到地上，頭上滴下的血，每一滴都變成一團火，熊熊燃燒，迅速蔓延到人間。這時，吳粽布迅速抱起魔王的頭，大地上的火焰熄滅了，但頭一放下，火又燒了。于是，六個王妻也來了，他們輪流抱著魔王的頭，這樣火就不再燃燒了。

后來，李回到了這個世界，但她仍然充滿了血，人們為了洗掉她的血，向她潑水。血終于洗干凈了，李布幸福地生活在這個世界上。李布死后，為了紀念她，人們每年春節都互相潑水，用干凈的水洗去污垢，迎來一個吉祥的新年。

潑水節的傳說(4)

一個不聽話的兒子在這里 清明節后的第七天，我在山上工作。當我看到雛鳥的反饋時，我感覺到了一些東西，并決心為我的母親服務。這時，他的母親走到山上給兒子送飯，不小心滑倒了。兒子來幫她，她卻以為兒子要打她，一頭撞死在樹上。兒子后悔了，把樹砍下來，雕刻成母親的雕像。每年清明節后的第七天，他都會把雕像浸泡在灑花瓣的溫水中。后來演變成潑水節。

潑水節的傳說(5)

在古代，傣族居住的地方遭遇了災難。夏無雨，春無風，秋無艷陽，淫雨滿冬。需晴不晴，需雨不雨，四季混亂，農作物無法種植，荒地荒蕪，人畜受疫，人類面臨滅頂。被稱為帕雅晚的人，看到這樣的場景，決心去天庭找出原因，稟告天王英達提拉。他用四塊木板做翅膀，騰空而起，沖進天堂，向天王英達提拉報告世界災難。英達提拉調查得知，負責風、雷、電、雨、晴、陰的天神捧瑪點達拉乍無視捧瑪乍制定的旱、雨、冷三季規則，憑借廣大神力，

蓄意作亂。而這個捧瑪點達拉乍，法術高明，眾神對他無奈。為了懲罰這了懲罰這神，英達提拉打扮成一個英俊的男孩，去了捧瑪點達拉乍的家，七個被捧瑪點達拉乍長期禁閉在深宮的女兒一見鐘情。七個女兒決心滅親救人。面對嬌女，捧瑪點達拉乍終于吐露了秘密，最怕用自己的頭發做成"弓賽宰"("弓"為弓、"賽"為弦，"宰"為心，意為"心弦弓")。女孩們發現秘密后，把父親喝醉了，抓住機會剪掉一撮頭發，做了一張“弓賽宰”，他們剛把弓弦對準捧瑪點達拉乍的脖子，他的頭突然掉了下來。然而，捧瑪點達拉乍的頭是頭，落地噴頭，火勢沖天。七個女兒撲向頭，抱在懷里，魔火頓滅。為了撲滅魔火，七個女孩不得不把魔頭抱在懷里，不斷輪換，直到頭腐爛。姐妹們每輪換一次，就互相潑一次水沖洗身上的污漬，消除遺臭。捧瑪點達拉乍死后，樹魯巴的麻哈捧被重建 歷法，掌管風雨，使人間 風調雨順，人民安居樂業。帕雅晚于傣歷六月托夢向父親宣布修訂的歷法。因此， 傣族以宣布新歷法的六月為辭舊迎新的年節。慶祝新年的時候，人們互相潑水，紀念七個大義滅親的善良女孩，寓邪除污，求吉祥如意流傳至今。

潑水節的傳說(6)

很久以前，相傳， 住在密林深處的金沙江邊 傣族村莊因樹林起火，村民處于被大火吞沒的危險之中。一個名字 為了保護村莊，李亮的傣族人沖出去，不怕危險“火網”，從金沙江挑選

一桶桶天一夜的勞累，山火終于被潑滅了。村民得救，李良因疲勞出汗干燥，渴倒在山上。于是村民們打來清水給李良解渴，但喝了99挑水也解渴了。后來，李良一頭撲進河里，成了一條龍，順江而去。有人說他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念 每年農歷三月初三，每棟房子都要清理干凈，撒上綠松葉。并在選定的河邊或井邊，用綠樹搭起長半里的綠棚，棚下撒上厚厚的松針，兩側放滿水的水槽。當太陽在中午到達頂部時，人們穿過棚子，用松枝灑在水里，表達對李良的懷念和新年的祝福。

延伸閱讀:潑水節的歷史起源

潑水節源于 印度，是古 婆羅門教的儀式后來是 佛教吸收了緬甸，從12世紀末到13世紀初隨佛教傳入中國 云南傣族地區。隨著傣族佛教影響力的加深，潑水節成為一種民族習俗。

《車里》一書有段記載：“元旦之晨，所有貴族平民都洗澡換衣服，造詣很高 佛寺賧佛。女人各擔水一挑，為佛洗塵，由頂到跟，淋漓盡致，泥佛幾為之坍塌。浴佛后，人們互相澆水，潑水”。雖然這段記錄不盡其祥，但它告訴人們，潑水是傣族過年時必須舉行的活動。上文所說的“元旦”不是公歷的1月1日，而是傣歷新年的到來。

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