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2023年元旦假期安排

2022-12-19 節假日

【關于2023年元旦假期安排】

2023年1月1日(星期日)是國家法定節假日。

2023年1月2日補休。

2023年12月31日(星期六)、2023年1月1日、1月2日為三天假期。

【國務院發布】2023年假期安排

【元旦節食文化】

桃湯:即取桃葉、枝、莖三者煮而飲,古人以桃為五行之精,能厭伏邪氣。

中國古代元旦飲食豐富多彩,《荊楚歲時記》的描述集中體現。南朝荊楚元旦拜賀畢,然后進入椒柏酒、桃湯、屠蘇酒、膠牙(táng)、五辛盤.敷在分散的地方,但是吃鬼丸,每個人吃一個雞蛋。有飲料、食物和藥物,各有特殊含義。椒柏酒。它已經出現在東漢的《四民月令》中。

屠蘇酒:唐朝韓鄂時代美麗·記載:進屠蘇:“俗話說,屠蘇乃草庵的名字。曾經有人住在草庵里,每年除夕都會留下一個藥膏,讓袋子浸在井里,直到元日取水,放在酒瓶里,一家人喝,沒有瘟疫。

今天的人得其方卻不知其人的名字,只是日屠蘇。”韓鄂還在他的另一部作品《四時匯總》中披露了預防瘟疫的屠蘇酒方:大黃、胡椒、桔梗、桂心、防風、白術、虎杖、烏頭。他說,把上面的八味切成深紅色的口袋,放在除夕夜的井里。第一天早上,拿出來,把口袋泡在酒里。全家從小到大,依次喝一點,一年沒病。

辣椒是辣椒,古人說辣椒是玉衡星的精華,氣味芬芳,讓人輕盈耐老;柏樹是柏葉,古人認為是仙藥,可以避免各種疾病。椒、柏可分別浸泡制酒,也可一起飲用。喝椒柏酒可以長壽。《正旦蒙萊酒》南朝庾信:“新年長命杯,新年長命杯。柏葉隨銘至,椒花逐頌。”描繪了元旦祝賀中辣椒白酒的喜悅。唐代武平一詩《奉和元日賜群臣柏葉》“愿柏葉壽,長奉萬年歡”這句話表達了為萬年天子服務健康長壽的愿望。明代山東歷城、浙江嘉興都有飲椒柏酒的習俗。

膠牙:隋杜公瞻注釋《荊楚歲時記》膠牙的含義是“使其牢固不動”。事實上,這種習俗寄托壽的美好愿望,因為牙齒堅固,能吃能喝,自然健康。隋注還說“今北人也是如此”,可見這種習俗的普遍性。自居易《年日家宴戲示弟侄等張侍御殷判官》“春盤先勸膠牙”這句話反映了唐代元目的食俗。然而,南宋以后,膠牙作為送灶的供應,慢慢從元旦食品中消失。

五辛盤:作為吳晉間周圍第一個看到元日食品的《風土記》,據說元日早上吃五辛菜.“助發五藏氣”(《玉燭寶典》卷一引)。五辛菜是五種辛辣的菜,隋注說是大蒜、小蒜、韭菜、云臺、胡菜。正如《風土記》所說,活動五臟是為了祈求健康。《荊楚歲時記》引用莊子說:“春天喝如蔥,通五藏。”可見元日辛菜的傳統歷史悠久。隋唐時期的孫思邈在《食忌》中說:“正月節食五辛,以辟勁。”明代醫學家李時珍的《本草綱目》說:“元旦立春,以蔥、蒜、韭、蒿、芥末嫩菜雜和食物為主.取迎新之意.叫五辛盤。杜甫詩所謂‘春盤細生菜’是矣。”這種辛盤迎新是晚起的意思。

敷于散:是一種中藥,藥方來自葛洪《煉化篇》,用柏子仁、麻仁、細辛、干姜、附子等粉碎成末,用干凈的井水飲用。

但鬼丸:《荊楚歲記》隋注講的處方是:武都雄黃丹散兩兩,用蠟混合,讓它像彈丸。正月初一早上,男的戴在左臂上,女的戴在右臂上。這樣鬼就會逃脫。但《荊楚歲時記》所說的鬼丸是吃的,與注不同,可能是后起的習俗。南朝梁應制》中有南朝梁的作家余肩吾“金書圖神燕。朱泥卻鬼丸”說明除夕夜有準備但鬼丸的活動。司空曙《賞衛長林歲日見呈》“朱泥一丸藥,柏葉萬年杯”這首詩反映了唐朝仍有這種習俗。

吃雞蛋的習俗已經出現在吳晉間的《風土記》中。《風土記》說“正旦,當生吞雞時,就叫練形”。練習是道家用語,指修煉身體,認為可以成仙。生吃雞蛋是為了長生。《太平御覽》卷29引《荊楚歲時記》說:“梁有天下不吃肉,荊從此不再吃雞,以常則。”也就是說,梁武帝信仰佛教,不再吞下屬于小肉的雞蛋。

湯餅:指古代凡小麥面制品用水煮的食物,后魏賈思協《齊民要術》卷九“餅法”中,講了“水引馎饦法”,其中“水引”制法:“挼(ruó)如果筷子大,一尺一斷,盤中盛水浸泡,宜用手臨盤,使薄如韭葉逐漸煮沸。”馎饦“如果大允許,二寸一斷,浸泡在水盆里,用手向盆邊拍,使其極薄,用火煮沸。非直光白可愛,自滑美特別”。可以看出,水引和魚屬于同一類型的食物,但水引今面條,現在像長皮。

其實宋人說的“年馎饦”一句概括語,也包括水引。北宋《歲時雜記》說:“元旦,京師人家多吃索餅,所謂年度,或者等等。”索餅是前代的長引。長引是指拉長的東西,索餅指的是像繩子一樣細長的蛋糕,兩個名字都講的是形狀細長的食物。從上面可以看出,吃面條等食物在宋代元旦很流行。餃子和年糕是流傳至今的元旦食品。

餃子:前身是“餛飩”。餛飩是指面食中的餡料。北齊人顏之推曾說:“今天的餛飩,形如偃月,天下通食。”(唐段公路《北戶錄》注引)類似今天的餃子。明代《正字通》說:“今天的餃子餌,屑米粉和麥芽,干濕大小不同,或者說‘粉角’。北人說角如矯,實則餃耳。唐人謂之‘牢丸’。段成式食品有‘湯中牢丸’,現在餃子;它‘籠上牢丸’即使是蒸餃。吃完飯出去拜年,從近到遠,元午到燒燈。”據此,唐牢丸類似餃子,有煮有蒸。宋代食品中出現了角子一詞.元代叫餃子“扁食”,可能來自蒙古語。

正如《正字通》所說,明代餃子被稱為餃餌、粉角、餃子和蒸面餃。此外,還有水點心等名字,清朝北京旗人也稱餃子為“煮餑餑”。明清時期北方,元旦吃餃子興盛。如明萬歷年間沈榜《宛署雜記》所述,北京郊區萬平縣元旦拜年“做扁食,奉長為壽”。山西《曲沃縣志》記載明嘉靖時:“二日制扁食包金,邀婿爭福。”民間流傳著元代扁食這個詞。

年糕:又稱粘蛋糕,取年高之意。南方用糯米做,北方用糯米做。年糕歷史悠久,漢代有米糕“稻餅”、“糕”、“餌”、“糍”等名稱。6世紀食譜《食次》有年糕“白繭糖”北朝《齊民要術》記載了將米磨成粉蛋糕的方法。明清時期,尤其是南方,元旦吃年糕盛行。明末《帝京景物略》卷2記載,正月元旦,“吃棗糕,日年年糕”。北方河北嘉靖時,威縣志說當地吃“蒸羊糕”。

江浙蘇州、嘉定等地在南方志稱“節糕”,廣東《瓊臺志》記載明正德當地吃春餅:“糯米(jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕,圍徑尺許,厚五六寸,雜果年祭,遞割成年茶,相饋。”形狀類似于今天的生日蛋糕。清顧祿《清嘉錄》卷十二記載更詳細,稱小米粉和糖為蛋糕,稱為“年糕”,黃色和白色有區別。大尺見方為“方頭糕”,還有像元寶一樣的“糕元寶”,用于親友之間的除夕禮物。另外,還有細長的“條頭糕”、寬大的“條半糕”。節日期間,富家雇人做蛋糕,普通人可以在蛋糕店買。

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