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【2023年端午節假期幾天】
2023年端午節假期安排:5月28日至5月30日,5月27日(周六)
2023年端午請假策略:5月31日(周二)至6月2日(周五)請假3天,可連續休假8天
【端午節的起源與傳說】
端午節是一個古老的傳統節日,始于中國的春秋戰國時期,至今已有2000多年的歷史。端午節有許多起源和傳說。這里只介紹以下四種:
起源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”據記載,屈原是春秋楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,聯合抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對。屈原被誹謗,被趕出首都,流放到元湘流域。在流放中,他寫了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,風格獨特,影響深遠(所以端午節也叫詩人節)。秦軍在公元前278年攻破楚國京都。屈原看到自己的祖國被侵略,心如刀割,卻始終不忍放棄祖國。5月5日,他寫了一部絕著《懷沙》后,死在汨羅江,用自己的生命譜寫了一首壯麗的愛國樂章。
據說屈原死后,楚國人極度悲痛,紛紛涌向汨羅江吊屈原。漁夫們劃船,在河上來回打撈他的真身。一位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”把地扔進河里,說魚龍蝦蟹吃飽了,就不會咬醫生的身體了。看完后,人們紛紛效仿。一位老醫生拿了一罐雄黃酒倒進河里,說要藥暈龍水獸,以免傷害屈醫生。后來,為了怕飯團為蛟龍吃飯,人們想出用印楝葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。
之后,每年5月初五,都有龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的習俗;為了紀念愛國詩人屈原。
紀念伍子胥
端午節的第二個傳說在江浙廣為流傳,是紀念春秋時期(公元前770-476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄都是楚王殺的,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,幫助吳伐楚,五戰而入楚都營城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸300,報仇殺父兄。吳王合廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,要徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,誹謗子胥,夫差相信,給子胥劍,子胥死。子胥是忠良,死前對鄰居說:“我死后,把眼睛挖出來掛在吳京東門上,看著越國軍隊入城滅吳”,于是自殺而死,夫差聞言大怒,讓子胥的尸體裝在皮革里,于5月5日投入大江,因此傳說端午節也是為了紀念伍子胥的日子。
起源于紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳說是為了紀念東漢(公元23-220年)的孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺水河中,好幾天沒見尸體。當時孝女曹娥只有14歲,晝夜沿著河哭。17天后,他在5月5日投入河中,5天后拿出父親的尸體。這是一個神話,然后傳到縣政府的知事。令都還是為之立碑,讓弟子邯鄲淳作了一句話贊美。
孝女曹娥之墓,今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。為了紀念曹娥的孝道,后人在曹娥投江的地方修建了曹娥寺。她住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父的地方改名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實,在新石器時代,長江中下游地區有一種具有幾何印刷陶器特征的文物。據專家推斷,遺存的族屬是崇拜龍圖騰的部落——歷史上被稱為百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說表明,他們有斷發紋身的習俗,生活在水鄉,是龍的后代。其生產工具,大量或石器,還有鏟、鑿等小青銅器。在作為日用品的壇罐罐中,烹飪食品的印紋陶鼎是他們獨有的,是他們民族的象征之一。直到秦漢時期,還有百越人,端午節是他們為祭祖而創立的節日。在幾千年的歷史發展中,百越人大多融入經融入漢族,其余的已經演變成南方的許多少數民族。因此,端午節已經成為整個中華民族的節日。
【端午節的習俗
我國民間過端午節比較隆重,慶祝活動也多種多樣,比較常見的活動有以下形式:
賽龍舟:
賽龍舟是端午節的主要習俗。據說它起源于古代楚國人死于屈原,因為他們不愿放棄圣賢和大臣,許多人劃船去拯救他們。他們爭先恐后地趕到洞庭湖。然后每年5月5日劃龍舟紀念。用劃龍舟驅散河中的魚,以免魚吃掉屈原的身體。比賽的習慣在吳、岳、楚盛行。
其實 ,“龍舟競渡”它早在戰國時期就存在了。它是一個半宗教和半娛樂的節目,在鼓聲中劃刻成龍獨木舟,制作競渡游戲,娛樂和樂人。
后來,除了紀念屈原,賽龍舟在世界各地的人們也付出了不同的含義。
江浙劃龍舟,既有紀念當地出生的現代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結彩,來來往往,水下,情景動人,別具一格。5月25日至28日,貴州苗族人民在農歷“龍船節”,慶祝插秧勝利,預祝五谷豐收。云南傣族同胞在潑水節上賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。劃龍舟的傳說因民族和地區而異。直到今天,在南方的許多河流、湖泊和海洋地區,每年端節都會舉辦自己特色的龍舟比賽。
清乾隆二十九年(1736年),臺灣省開始舉行龍舟比賽。當時,臺灣省知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池舉辦友誼賽。現在臺灣省每年5月5日舉行龍舟比賽。在香港,也有競渡。
此外,劃龍舟還先后傳入鄰國日本、越南等英國。1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽,每年舉行“屈原杯”龍舟賽。首屆國際龍舟節在屈原第二故鄉中國湖南岳陽市舉行,1991年6月16日(農歷五月初五)。競渡前,既保存了傳統儀式,又注入了新的現代因素“龍頭祭”。 “龍頭”運動員將他們帶到屈子祠“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,為領導“開光”(即點晴)。然后,所有參加祭龍的人都鞠躬三次,龍頭被抬到汩羅江,奔向龍舟賽場。60多萬人參加了比賽、交易會和聯歡,這是前所未有的。隨后,湖南定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。
端午食粽
端午節吃粽子是中國人的另一個傳統習俗。粽子,又稱粽子,又稱粽子“角黍”、“筒粽”。它歷史悠久,花樣繁多。
據記載,早在春秋時期,用野生葉(水竹葉)包裹小米成牛角,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烘烤,稱為“筒粽”。東漢末年,將小米浸泡在草木灰水中。由于水中含有堿,將小米包裹成四角形,煮熟,成為廣東堿水餃。
粽子在晉朝正式定為端午節食品。此時,除糯米外,還添加了中藥益智仁。煮熟的粽子被稱為“益智粽”。 時人周處《岳陽風土記》記載:“俗話說,用糯米包裹,……煮熟,合爛熟,5月5日至夏至吃,一個粽子,一個小米。”南北朝時期,雜粽出現。大米與動物肉、栗子、紅棗、紅豆等混合,品種增多。粽子也被用作交流禮物。
唐代,粽子的米飯已經用完了“白瑩如玉”,錐形和菱形出現在它的形狀上。記載在日本文獻中“大唐粽子”。宋代,已有“蜜餞粽”,即果品入粽。有詩人蘇東坡“時在粽子里見楊梅”的詩句。這時,還有一則廣告用粽子堆成亭臺樓閣、木車牛馬,說明宋代吃粽子很時尚。元明時期,粽子的包裝材料已經從野生葉子變成了竹葉。后來,用蘆葦葉包裹的粽子出現了。豆沙、豬肉、松仁、棗子、胡桃木等附加材料品種更加豐富多彩。
直到今天,每年5月初,中國人都會浸泡糯米、洗粽葉、做粽子,其設計和顏色更加多樣化。從餡料的角度來看,北京棗餃子在北方多包棗;南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等餡料,以浙江嘉興餃子為代表。吃粽子的習俗在中國流行了幾千年,并傳播到朝鮮、日本和東南亞國家。
佩香囊:
端午節兒童佩戴香包,傳說有避邪驅瘟的意思,實際上是用來裝飾的。香包里有朱砂、雄黃、香藥,外包絲布,香味四溢,然后用五色絲線弦扣成繩子,形成各種形狀,形成一串,精致可愛。
端午的鴨蛋
高郵端午節比較特別,有百索、五毒、貼符、黃煙、吃“十二紅”等習俗,孩子興高采烈“鴨蛋絡子”,就是把漂亮的鴨蛋放在彩線形成的絡子里,掛在胸前。
懸艾葉菖蒲:
民諺說:“端午插柳,端午插艾”。端午節,人們把艾蒿和菖蒲作為重要內容之一。每個家庭都灑在庭院里,用菖蒲、艾條插在門眉上,掛在大廳里。用菖蒲、艾葉、榴花、大蒜、龍船花,做成人形或虎形,稱為艾蒿、艾蒿;做花環、裝飾、美麗芬芳,婦女爭相佩戴,驅除瘴氣。
艾,又名艾,艾。它的莖和葉都含有揮發性芳香油。它產生的奇特香味可以驅蚊、蒼蠅、昆蟲和螞蟻,凈化空氣。中醫以艾為藥,具有理氣血、暖子宮、祛寒祛濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,艾灸是治療疾病的重要藥材。
菖蒲是一種多年生水生草本植物,其狹長的葉片也含有揮發性芳香油,是一種提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見古人插艾菖蒲有一定的防病作用。端午節自古以來就傳播開來了“衛生節”,在這一天,人們院子,掛艾枝,掛菖蒲,灑雄黃水,喝雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥是中國各國的共同習俗。
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