祝福網節假日欄目! 【穿針乞巧】 這是最早的乞巧方式,始于漢

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【穿針乞巧】

這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后人。《西京雜記》說：“七月七日，漢彩女常穿七孔針對開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”輿地志說：“齊武帝起層城觀，7月7日，宮人多登穿針。

世謂穿針樓。”《開元天寶遺事》五代王仁裕說：“七夕，宮中以錦結成一座建筑殿，高100英尺，上面可以贏幾十人。陳用瓜果酒烤，設坐具，祭牛女二星，妃嬪用九孔針五色線穿月。宴樂達旦動清商之曲。土民之家是有效的。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“七夕乞巧之所九引臺。到夕，宮女以五彩絲穿九尾針登臺，先完者為巧，遲完者稱之為輸巧，各出資給巧者。”

【喜蜘蛛應巧】

這也是一種較早的乞巧方式，其習俗略晚于穿針乞巧，大致起源于南北朝。南朝梁宗卿《荊楚歲時記》說； “是夕，陳瓜果在庭中乞巧。瓜上有喜子網，以為符合。”

《開元天寶遺事》五代王仁裕說：“7月7日，每只蜘蛛都被抓在小盒子里，直到小開；視蜘蛛網稀密而得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間效應”宋代孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“在小蜘蛛安合子里，第二天看，如果網圓就是巧合。”

宋周密《乾淳歲記》說；“在小蜘蛛的儲存中，等待結網的疏密需要多長時間？”明田汝成說，七夕節“以小盒裝蜘蛛，第二次早觀其結網疏密，以為巧多少。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有，唐視網之稀密，宋視網之圓正，后人多遵唐俗。www.bestzhufu.com

【投針驗巧】

這是七夕穿針乞巧習俗的變體，源于穿針，不同于穿針，是明清時期流行的七夕節習俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“7月7日下午丟巧針。女性曝水日，瞬間，水膜生面，繡針投浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影，有成鞋和剪刀水茄影，叫乞得巧；它的影子粗如錘，細如絲，直如軸蠟，這是拙征。”

還說，良鄉縣(今北京西南)“7月7日，婦女乞巧投針水，借日影驗工拙，至夜乞巧織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子7月7日以碗水暴日下，各投小針浮水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因為卜女之巧。”

【種生求子】

古老的習俗，七夕前幾天，先在小木板上涂一層土，播下小米的種子，讓它生出綠色的幼苗，然后在上面放一些小茅屋和花木，做成田舍人的小村莊，叫做“殼板”，或者將綠豆、小豆、小麥等浸泡在磁碗中，等它長出一寸芽，再用紅藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又稱為“五生盆”或“生花盆”。

南方也叫“泡巧”，把長出來的豆芽稱為巧芽，甚至用巧芽代替針，扔在水里乞巧。還使用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦等動物，在水上浮游，稱為“水上浮”。還有蠟嬰兒娃娃，讓女人買回家浮在水土里，以為宜子之祥，叫“化生”。

【為牛慶生】

七夕之日，孩子們會摘野花掛在牛角上，也叫“ 賀牛生日”。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，為了讓牛郎穿過天河看織女，老牛讓牛郎刨下它的皮，開著它的牛皮去看織女。為了紀念老牛的犧牲精神，人們有了“為牛慶生”的習俗。

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