七夕節習俗英語簡介

以下內容是云煙節假日編輯整理提供的七夕節習俗英語簡介。我希望它能幫助你！

【七夕習俗英文簡介】

Ingenuity test by floating needle(投針驗巧)

Ingenuity test by floating needle is one of the common customs on the festival.

Put some water in a vessel and leave it in the open air until it is covered by a film of dust.

Then cast a needle or thin straw on it to see the pattern of the shadow at the bottom, so as to test their ingenuity

驗巧方法

“投針驗巧”：先準備一個面盆，放在天井里，倒進去“鴛鴦水”，也就是說，白天取的水和晚上取的水混合在一起。但是，如果你經常把河水和井水混合在一起，倒進盆里，你應該在露天過夜。第二天，也就是7月初七，你可以曬太陽，直到中午或下午“驗巧”了。

原來盆里的水，經過半天的陽光照射，表面依稀產生薄膜，于是取引線(即“縫衣針”)，輕輕平放在水面上，針不會下沉，針會出現在水下。如果這個針是筆直的，那就是“乞巧”如果針影形成各種形狀，或彎曲，或一頭粗，一頭細，或其它圖形，便是“得巧”。www.bestzhufu.com

Pleading for Skills by Threading a Needle 穿針乞巧

In order to plead for skills, threading a needle(穿針乞巧) is the most long-standing means.

It tests the speed of threading a needle under the moon.

It is said that the needles used in the contest are the seven-hole needle of the Han Dynasty or the nine-tail needle of the Yuan Dynasty.

With more holes than ordinary needles, they are rather hard to handle.

驗巧方法：

七夕之夜，女子手持五色絲線和連續排列的九孔針(或五孔針、七孔針)，趁月光連續穿針引線，將所有快速穿線的人稱為“得巧”。

Cobweb as the Determinant(喜蛛應巧)

Pleading for skills with cobweb is another common custom in the festival, in which everybody puts a spider into a locket and waits until the next morning to see if there is cobweb and if any, how it looks.

The one with a most round cobweb of the most mesh will be the winner.

驗巧方法：

7月7日，每只蜘蛛都被抓在小盒子里，直到小開；視蜘蛛網稀密而得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間效應

Qiaoguo(巧果)

Qiaoguo(Fried Thin Pastes)is in different shapes with the materials mostly being oil, flour, sugar and honey.

The deft hands will nip them into all shapes related to the legend of the Festival.

The melons and fruits used on the day are usually carved into the shapes of flowers and birds, or carved with patterns in relief on the melon peel, which are therefore called “carved melons”

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【七夕節演變】

魏晉南北朝時期，牛郎織女故事進一步完善，與七夕節習俗融為一體。七夕節已成為一個普遍的節日，其活動也越來越豐富。南朝梁宗義《荊楚歲時記》記載：“7月7日，牽牛和織女聚會之夜……是夕，人家婦女結彩縷，穿七孔針，或以金、銀、玉石為針，陳瓜果在庭中乞巧。瓜上有喜子網，則認為符合。”

這充分反映了七夕民間女性穿針引線、祭星乞巧的場景。通過觀察蜘蛛結網的情況來占卜自己的針線編織天賦，也是女性乞求巧合時經常使用的一種方式。南朝的做法是把蜘蛛放在瓜上，讓它在瓜上結蜘蛛網，然后根據蜘蛛網的密度和疏度來猜測自己是否聰明。牛郎織女的傳說被廣泛傳播， 七夕原本的禁忌意義在這個時候完全消失了，七月初七成了欣賞天堂歡聚、乞求世界幸福的吉日。

《玉燭寶典·七月孟秋原注：“七月俗重是日。夜灑在庭上，露施機宴，設酒脯時果，散香粉在宴上，熒重為稻，祈求河鼓織女，言此二星神當會。”這一記錄清楚地表明，牛郎織女在七夕相遇，從而將七夕節與牛郎織女的傳說聯系起來，逐漸固定下來，形成了深入人心的愛情故事。因此，在這一時期，七夕節不僅繼承和發展了自己的一些東西“乞巧”還增加了乞求財富、長壽、生孩子的習俗。

與此同時，由于人們對牛郎織女之間堅定愛情的向往和追求，七夕節成了人們的情感支撐。魏晉時期，漢代的登樓曬衣習俗演變為曬書習俗。世說新語說：“7月7日，郝隆看到鄰居們曬衣服，隆乃仰，出腹臥，云:‘曬書。”此外，阮咸先生看到鄰居們在七夕曝衣，而他的徒弟四壁也翻出自己的粗布破褲晾干。這說明七夕習俗對民間影響很大。

其中，乞巧愛情和求子與女性的生活和精神密切相關。封建社會對孩子的重視也直接決定了女性的地位。因此，求子也是當時女性的重要活動。第二，祈求愛情是封建女性難以實現的美好愿望。七夕的飲食習俗也形成于魏晉南北朝。最早的相關記載是晉周的《風土記》。7月7日是個好日子。這一天的飲食與過去不同。北方人會吃湯餅。

湯餅又稱“不托”，它是一種簡單的食物，如煮過的面塊。七夕節吃餅有其文化內涵。第一，蛋糕是圓的，古人認為蛋糕是圓的“圓，陽物也”，陽有辟邪的功能，吃陽可以求吉利。其次，圓還暗示牛郎織女鵲橋在七夕之夜相遇，有團圓之意。古人叫七夕餅“巧餅”。

唐《開元天寶遺事》中，唐代長安盛行各種七夕節習俗“宮中殯妃以九孔針、五色線向月穿，過者為巧，動清商之曲，宴樂達旦，士民之家皆效”的記載。宮女們長期被禁在宮廷里，生活的孤獨和情感的空虛使他們對七夕穿針非常感興趣。 崔浩在唐代的《七夕》詩生動地描述了唐代長安七夕女性穿針乞巧的習俗。”長安市中月如練，家家戶此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。”七夕節期間，長安市家家戶戶的少女少婦都要拿針線，供瓜果，擺香案，向織女乞巧，目的是證明自己在針線活計方面的才華和才華。

唐代，蜘蛛乞巧的習俗在皇宮里也很流行。據《開元天寶遺事》記載，每到七夕節，宮女們都會“每只抓蜘蛛都閉在小盒子里，直到小開視蜘蛛網稀密，以為得巧。密者言巧多，稀者言巧少，民間效果好”。唐宋時期，七夕食餅又發生了變化，《唐六典》記載：“7月7日加研餅，常食”。

宋朝以后，農耕文明進一步發展。從朝廷到民間，牛郎織女成為祭祀的神，祭祀的盛行促進了七夕節的發展。七夕節的習俗活動更加豐富。除了保留歷代流傳下來的習俗外，還有《天河配》、《長生殿》等節日劇。七夕節已經成為一個可以讓人們娛樂和放松的節日。《醉翁談錄》由宋代羅燁《醉翁談錄》說:“七夕，潘樓前買賣乞巧物。七月一日，車馬填咽，到七夕前三天，車馬不通行，相次擁抱，不再得出，到夜散。”

因此，我們可以了解到七夕節熱鬧的場景。太平興國三年公元年，宋太宗下了一個關于鼓七夕節在元代多被稱為女兒節的故事。可見七夕節的節俗基本都是女性的。《析津志》詳細記錄了七夕節在市中、朝中、宮中等熱鬧慶祝節日的場景。牛郎織女的傳說已經很普遍了，南宋羅愿《爾雅翼》卷一三也說:“涉秋七日，(鵲)首無故皆坤。據說日河鼓和織女會于漢東，役烏鵲為梁以渡，故毛都脫了。”

此時也出現了許多贊美牛郎織女的詩。比如北宋秦觀的《鵲橋仙》“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢一路黑暗。金風玉露一相逢，就贏得了世界上無數的勝利。溫柔如水，節日如夢，忍受鵲橋歸路？如果兩種感覺持續了很長時間，那就不是朝夕了。”稱贊七夕的名詩 。

明清時期，七夕有吃“結緣豆”《漳州府志》記載了用熟豆相親證明命運并結緣的習俗。清朝時期，江西七夕節吃飯“油餅”，喝“巧水”的習俗。明清時期，女性在中國情人節開始流行一種新的乞討方式，即通過觀察水中針的投影來驗證針的編織水平，這被稱為“丟巧針”，又叫做“督巧”。

《帝京景物略》卷2《春場》記載：“七月七日許丟巧針，婦女曝水日，瞬間，水膜生面，締針投浮。看水下針影，有成云、花頭、鳥獸影、成鞋、剪刀、水茄影，叫乞得巧。影子粗如錘，細如絲，直如軸蠟，此拙征。女人或嘆息，女人有泣者。”這種布巧法在《帝京時代勝》和一些明清方志中也有類似的記載，可見流傳已久，覆蓋面也很大。

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