寒食節禁火習俗的起源與介子推無關

寒食節的流行

事實上，寒食節禁火習俗的起源與介子推無關。介子推“割股奉君” 史界是否屬實也有爭議。《史記》詳細介紹了介子推“龍蛇之歌”記錄是介子從人不服，編了個“民謠”掛在宮門口，說文公對介子推不公平。對“割股奉君”只字未提。這個故事沒有出現在《左傳》和《史記》的記載中，南宋洪邁的《容齋隨筆》專門研究過。元張養浩曲《中呂》·兼堯民歌·寒食道中》“清明禁煙，雨過郊原”冷食似乎來自唐堯的傳說。

據先秦文獻記載，當時有嚴格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習俗。《周禮》當時明確記載“司炬”官員，每當仲春，氣候干燥，不僅人類保存的火容易引起火災，而且春雷也容易引起山火。古人在這個季節經常要進行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火全部熄滅，也就是說“禁火”。然后作為新年生產和生活的起點，重新鉆出新火“改火”。在禁火和改火期間，人們必須準備足夠的熟食來吃冷食。

由于古代的禁火制度過于殘酷和嚴格，它不顧當地的具體情況，甚至影響了人們的生產和生活。因此，在漢代，周舉在太原廢除了禁火習俗。魏武帝曹操還發布了《明罰令》，廢除了禁火：

聞太原上黨西門，冬至后五天，都是絕火寒食，云為子推。而北方河寒介之地，老少弱都會有不堪之患。如果罪犯，父母半歲，官員一百天，長者一百工資。

除了周舉和曹操，歷代許多人都反對禁止吃冷食。然而，我們的國家是一個喜歡傳說和禮儀的國家，冷食節仍然流傳了很長一段時間。根據當地條件和冷食的特點，人們創造了一些特殊的冷食節食品。冷菜和冷食有各種各樣的模式，形成了與歲月節日相關的風味小吃，豐富了中華民族的飲食習俗。

面對長期形成和穩步傳播的社會習俗，宮廷政府只能順應其發展趨勢。因此，為了聯系人們的感情，產生了官方的禮火請新火之舉。據記載，每到清明節前，唐朝宮廷都要讓宮內的孩子鉆榆樹取火。先得火的，皇帝要給三塊絲和一個銀碗，就是“請新火”。關心臣下的火種，以籠絡人心，所以又有“賜火”之舉。在唐代的詩歌和筆記小說中，有很多描述“賜火”、“御火”文字，可見其俗之盛。

因為人們普遍相信介子推“忠孝”精神上，人們更愿意將寒食節與介子推聯系起來，舉行紀念活動。雖然寒食節的真正起源不是介子推，但把紀念介子推作為寒食節的起源更受歡迎。后來，寒食節逐漸被清明節所取代，許多人把紀念介子推作為清明節的起源。因此，幾千年來，介子推的故事也在不斷完善。

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