呂布的武器不是戟 胯部的紅兔馬和手中的戟是呂布最熟悉的特點

一、呂布的武器不是戟

胯部的紅兔馬和手中的戟是呂布最熟悉的特點，但這是升華后的形象。在歷史記載中，紅兔馬是真實的，畫桿方天戟是后人安裝的。《三國志·援引呂布傳“英雄記”據說呂布殺死董卓后，王允想殺死西涼軍閥，導致李玨、郭思兵犯長安，呂布出馬對敵。戰前，他要求與郭思單挑。“布以矛刺中的四，四后騎遂前救四，四、布遂各兩罷。” 這樣，呂布手中的家伙應該是——矛。

有人可能會問，如何解釋遠門射戟？《三國志》“布令門等著營門舉起戟······布舉弓射戟，正中小支。” 原來呂布射的戟不是自己的武器。

二、關羽的武器不是刀

說起關羽自然聯想到青龍偃月刀，如果說關羽的武器不是刀而是戟或戈，可能要顛覆“關羽耍大刀”古語，感覺有點雷人，但這是事實。

《三國志·關羽傳記中關于斬顏良的記載如下“羽望見良指，策馬刺良于萬眾之中，斬首” ，有兩個動作，一個是刺，另一個是斬。很多人只記得前面的一個“刺”而忽略了后面的“斬”。也有人看文生義，認為關羽刺死顏亮后，下馬用刀割首還首，這是不合理的。想象一下，兩軍對抗的主將受傷或落馬弓箭兵會射中陣腳，士兵會拼命營救。你怎么能下馬用刀砍首？因此，從一刺二斬的分析來看，關羽手中的利器非戟、戈莫屬。

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三、張飛的武器不叫張八蛇矛

張飛手里吃飯的家伙確實是矛。·張飛傳說得很清楚：飛據水斷橋，怒目橫矛說：“也是張益德，可來共決死！” 但是冠以“丈八蛇矛”恐怕是民間傳說或形象升華后的產物。

四、劉備的武器很難判斷

這部小說為劉備安裝了一把雙股劍，但在觀看《三國志》時沒有發現劉備持劍的痕跡。劉備的武器史書上有兩種記載，一種是戟。據《趙云別傳》報道，長坂坡的趙云多次單騎救主。有人說趙云投降了，劉備不相信，手戟“子龍不棄我走也。” 這把戟可能是裝飾品或武器。第二把刀，曹操征服荊州，劉聰不敢告訴劉備投降，劉備不相信，劉聰派了一個叫宋忠的報告，劉備很生氣引刀對忠誠：“今斷卿頭，不足以解怨，也羞于大丈夫臨別復殺卿輩！” 一戟一刀個是一戟一刀，但絕對沒有雙股劍之說。

五、典韋既持雙戟又持大斧

《三國志》中只有典韋提兩桿鐵戟勇敢無敵的形象最接近史籍·典韋傳說：魏好持有大雙戟和長刀，軍中為之說：“帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。” 然而，典韋也有持大斧的時候，斧刃一尺多長，明，嚇得張繡極其將軍都不敢仰望。

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