唐德宗:腐敗的鼻祖 什么是腐敗?

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唐德宗：腐敗的鼻祖

什么是腐敗？現代詞條定義了腐敗：“廣義上說，腐敗是行為主體為其特殊利益濫用職權或偏離公共職責的權利變異，一般是指國家公職人員濫用其特殊利益的權利轉變”。

腐敗并不新鮮，只是不同時代腐敗的特點和存在的程度不同而已，如果說誰是中國歷史上腐敗的鼻祖，應當屬于夏啟，他廢除了禪讓制度，把位子傳給了他的兒子，開創了歷史上腐敗的先河，從此，中國社會的腐敗問題就開始出現了。而唐德宗李適縱容支持腐敗那就更令人咋舌了。

唐德宗李適，唐朝第九位皇帝，被命名為神武孝文皇帝。在位初期，德宗堅持信用文武官員，嚴禁宦官干政，頗具中興氣象。然而，涇原兵變后，文官武將的失節與宦官集團忠誠護送形成的強烈對比，使德宗放棄了以往的觀念。執政后期，德宗任命宦官為禁軍指揮官，在全國范圍內增加稅架、茶葉等雜稅，導致人們抱怨。

德宗對宦官態度的轉變使宦官成為德宗未來政治中心的重要力量。他的兒子順宗、孫子憲宗、后來的敬宗和文宗都死在宦官手中。歷史學家經常稱宦官為唐末政治腐敗和黑暗的表現之一。腐敗的傳播與失控直接相關，德宗對宦官態度的改變。

根據《資治通鑒》·《唐記五十》記載：一些被拒絕送給陸治禮物的官員，bestzhufu.com抱怨他不人道，反映在皇帝唐德宗身上。唐德宗也認為陸治“清慎太過”，便私下對陸治說：“清清慎太過，諸道饋遺，全部拒絕，恐事不通。”用現在的話說：“你太誠實和謹慎了。各州政府官員來長安給你一些禮物是人之常情。你拒絕了，不接受。這是不合理的。”

按說德宗的話都在這個份上，如果一般人，早就拿著這個了“尚方寶劍”同流合污去除。但陸志卻義正詞嚴地回敬德宗，說賄道一開，必然成災，收小禮必然養成大腐。唐德宗自然無言以對，他為天下計的回敬投下了正義和敬畏。當然，對于這樣一位喜歡尋找浮財的皇帝來說，陸志確實有點礙手礙腳。此外，小人裴延齡多次誹謗。796年，陸志被排除在法庭之外，貶為忠州。

唐德宗之所以會出此言，是因為他本人就十分貪財且聚斂無度。貴為天子的他，除了國庫以外，居然還設有“瓊林”、“大盈”兩個私庫，儲存群臣進貢的財物。所謂上梁不正下梁歪，上下效，各級官員貪污成風。

更有趣的是，唐德宗計劃建造一批水運船。劉晏執掌財政大權，原本一艘船預算50萬，他一揮批給100萬。劉燕解釋說惑。劉燕解釋說，造船者數量眾多，不可避免地會得到一些回扣。據估計，50萬艘船很難保證質量，即使100萬被貪污50萬，剩下的50萬也足以保證質量。看，皇帝批準的回扣比例人覺得腐敗已經到了病入膏盲的地步。

《新唐書》說:德宗懷疑刻薄，以強明自負，羞于屈于正論，忘了被欺負和奉承。因此，他懷疑蕭復之輕自己，稱姜公輔為賣直而不能容忍；用盧齊和趙贊，至于混亂，他們永遠不會后悔。而奉天之難，深深懲艾，執行姑息之政。因為朝廷越弱，方鎮越強，至于唐朝的死亡，就是這樣。

無論一個國家有多富有，如果它不能消除社會中的腐敗，社會生活就不能和諧和穩定。懲罰腐敗是國家意志的體現。如果我們不能這樣做，腐敗產生的罪惡就會越來越大，威脅到社會、政治和經濟生活的穩定，這已經被無數的事實證明了。因此，不斷打擊社會上的各種腐敗現象是不可動搖的。

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