漢獻帝:最好的亡國之君

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【漢獻帝:最好的亡國之君】

破巢下幾個卵子破巢下幾個卵子破巢下幾個卵子破巢下幾個卵子破巢下？亡國之君多悲慘。歷史上，亡國皇帝被毒害、暗殺、斬首的例子數不勝數；而那些有幸妥協、謀生的人，其結局自然是另一種情況。相比之下，漢獻帝劉協不僅享受著家庭，而且死后被天子的規范和禮儀埋葬。此外，他一生中還廣施仁政，懸壺濟世，造福一方，為人民傳頌。他是中國歷史上最好的亡國皇帝。

劉協(181—234)，漢靈帝之子，東漢最后一位皇帝。由于皇權軟弱，朝臣霸道，劉協從即位之初就注定要當傀儡。他見證了董卓的淫穢，見證了郭思的無禮，教會了曹操父子的霸道，事事仰人鼻息，處處受制于人，可謂命運多舛。建安二十五年(二十二十年)正月，曹操病死，曹丕同年十月強迫劉協遜位，以魏代漢，劉協成為亡國皇帝。

曹丕稱帝后，將劉協降為山陽公，“一萬戶，位于諸侯王上，不稱臣，受詔不拜，以天子車服郊祭天地，宗廟、祖、臘都如漢制，都山陽之濁鹿城”(《后漢書》)，并言稱“天下之珍，我與山陽共同”(三國志)，對劉協還算優待。劉協接到逐客令后，搬出了那座充滿血腥和權詐的宮殿，沒有給他帶來多少榮耀，卻給他帶來了無盡的屈辱。

為什么曹丕沒有殺劉協？作者認為有兩個主要原因。首先，劉協長期以來一直是傀儡，他的近臣他的威望和力量不足以威脅曹魏的政權。曹丕沒有注意到他；第二，曹操把三個女兒嫁給了劉協。第二個女兒曹節是劉協的皇后。她性格堅強，忠于丈夫，bestzhufu.com曹丕敬畏曹節，不敢造次劉協。為此，曹丕采取折中措施，將劉協貶至離曹魏首都洛陽不遠的山陽，便于監視。

山陽城(今河南焦作)是山陽公衙門所在地，但劉協大部分時間都住在濁鹿城(今河南修武)。劉協做山陽公的事跡，正史不載，但修武區卻流傳著他廣施仁政、親民愛民的事跡。劉協來到渾鹿后，四處巡視民情，看到人不聊生，便派人到處張貼榜文，宣布全部納稅減半，墾荒者免交三年稅。消息傳出，飽受苦難的山陽人奔跑相告，都贊不絕口。

劉協除了輕賦薄賦外，還用自己精湛的醫術救死扶傷。東漢末年，由于多年的戰等一代名醫也應時而生，因為多年的戰斗，導致人們多患癰瘡，流行病。劉協當皇帝時，有幸拜華佗為師，向他學習內科、外科、婦科、兒科、針灸、正骨等醫術。劉協聰明睿智，學識淵博。此外，宮中保存了許多醫學圖片，因此他比普通人掌握了更多的醫學知識。

遜位后，劉協融入民間，關心民生，體民間，關心民生，體會人民的痛苦；以醫為業，懸壺濟世，為病人緩解痛苦。雖然劉協當皇帝時膽小，但退位后卻是一名稱職的鄉村醫生，深受人民喜愛，人民尊敬父母。劉協為山陽老百姓免費治病，走到哪里就看病。經劉協所救治，存活者甚眾，百姓皆感激涕零，山陽不少地方都為他立碑，以示愛戴。

在山陽期間，劉協曾多次到云臺山附近采藥，在今天的百家巖紀山亭石刻畫像中，有“山陽公行醫圖”。對于從云臺山挖的中草藥，劉協從不收費，扎針、艾灸、拔罐、刮痧都不需要錢，只有購買的藥品，才能酌收費用。劉協的這種行醫方式流傳至今。在農村，“中藥不還價，針灸不要錢”等待民俗，據說是劉協當時留下的千年老規矩。

劉協被貶到山陽后，曹節皇后拼死相爭，也能來到劉協身邊。劉協和曹節攜手到云臺山采藥救民。雖然他們無法與宮中的生活相比，但他們也成就了一個故事。出于對他們的感激，人們尊稱他們為“龍鳳醫家”。此外，劉協的許多子孫也居山陽。有嬌妻子孫陪伴，得享天倫，在親情、人情、民情的溫暖中，這也是劉協不幸中的大幸。

興辦義學是劉協在山陽的又一大貢獻。黃初五(224)，劉協、曹節看到山陽老校舍的廢墟，到處都是危房，便傾其所有，捐錢修校舍，并聘請有名有學問的卜商來教書，宣布無論貧富家庭的孩子，都可以接受教育，貧困家庭的孩子也有讀書的機會。可以說，劉協任山陽公國時期是山陽魏文侯建立山陽邑校以來的又一個繁榮時期。

作為皇帝，劉協無法施展個人才華；作為山陽公，劉協可以一展才華。經過十多年的休息，山陽人民安居樂業，百業興旺。在業余時間，劉協喜歡爬濁鹿城北的山上俯瞰。盛夏時節，他經常去國北的百家巖玩，一邊享受涼爽，一邊觀賞天門瀑布，咆哮，噴珠濺玉，留在那里“避暑臺”這里還有宋人石刻的遺跡“漢獻帝避暑臺”六個大字。

兩年(234)三月，曹魏青龍去世，享年54歲。魏明帝曹睿聽后，“素衣哀悼，送持節典護喪……追溯山陽公稱孝獻皇帝，冊贈西福……像漢氏故事一樣，旗幟服裝喪葬禮儀”，然后宣布大赦世界。八月，劉協被埋在山陽國，陵月禪陵，置園邑。

劉協下葬之日，山陽人含淚送葬，用衣帽包裹黃土，在墓地上堆成古漢山，成為見證劉協造福山陽的不朽紀念碑。山陽人還在古漢山村東修建了山陽公廟供祭祀，清明節前來靠吊的人更多。二十六年后，甘露五年(260)，曹節去世，與漢獻帝合葬禪陵。禪陵成為河南北部唯一一個保存完好的帝王陵墓，因為人們有很好的陵墓保護。

九歲登基，四十歲下臺，三十二年間，劉協在一群權臣的威脅下，過著窩囊、憋屈的生活。降職后，劉協沒有像一些活著的亡國皇帝那樣絕望、墮落、平庸、消極。相反，他及時調整心態，在山陽公的地位上實現價值，活得精彩，永遠活在山陽人的心中。與其他亡國皇帝相比，劉協的結局是最好的。

劉協死后，后人劉康、劉瑾、劉秋相繼襲擊山陽公。據日本史書《日本書記》、《古語拾遺》、《續日本紀》記載，劉秋是山陽公時期，劉協后人劉阿知率領2000多人移居日本，成為日本社會地位高的新貴族，在日本繁衍生息。據說日本坂上、大藏、原田三姓家族都源于修武，是劉協的后裔。近年來，許多坂上、大藏、原田三姓后人前往中國祭祖，其中許多人到修武尋根祭祖，祭拜漢獻帝劉協。這是后話。

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