旅游項目開發策劃書通用(5篇)

旅游項目開發策劃書【篇4】

1、黑衣壯活態文化大全“黑衣壯”已經成為廣西旅游文化的品牌，是吸引游客云集那坡的宣傳亮點。迎合文化旅游的時尚，借勢造勢，也必然作為本項目最為突出的賣點。到了處處都有黑衣壯的那坡，唯有集聚“文化大全”，才具有吸引游客光臨的誘惑力。

2、壯族醫藥大全壯醫藥作為傳統文化，近年有漸成保健診療文化熱點之勢。本項目建于壯醫藥材GAP種植基地，與黑衣壯文化互為支撐，可以發展成為一個壯族醫藥展示中心，集種植、觀賞、保健、診療和購藥之大全，追求天然、生態的健身療養的消費新潮流，對區內外和國內外游客均有獨特而巨大的吸引力;也唯有天然、生態的“大全”，才能區別于植物園和壯醫院而獨具魅力。

3、桂西風光、天籟神韻依托于秀麗、典型的桂西自然風貌，山環水涌，與獅山相對，有龍山相擁，時而陽光燦爛，時而雨霧繚繞，極其奇麗神秘，也是山水觀光的佳境。

開發上勞山旅游資源必須因地制宜，根據當地的實際情況，依靠當地固有的資源，突出黑衣壯和壯藥的特色。

利用上勞山的資源優勢，開發出獨具個性的黑衣壯民俗旅游產品和壯藥特色，深度挖掘黑衣壯文化與壯藥內容。

深度挖掘黑衣壯深厚的文化內涵，從多學科，如民俗學、社會學、文學、藝術學、人類學等角度來研究黑衣壯，發掘民俗內容，豐富民俗旅游項目的文化意蘊，讓游客無論是觀賞民居、觀看歌舞表演、品嘗風味小吃，還是參與工藝活動，都感覺到是在享受文化。

文化村的開發針對游客需求的多樣性，開發多形式的旅游產品，滿足不同游客的不同需求，不僅有觀光型，還有參與型、娛樂型、健身型、生態型等旅游產品。

文化村在旅游開發的同時應以生產為基礎，旅游的開發不影響居民的正常生產活動，同時也是滿足游客對農業觀光、生產民俗旅游的.需求，壯藥的生產、研究與旅游開發相協調。

文化村以自然生態環境為基礎，以黑衣壯和壯藥為特色，突出黑衣壯民俗風情和壯藥健身保健，以黑衣壯民俗風情體驗和休閑健身為主要功能的特色民俗文化旅游村。

1、建設必須以自然生態、文化生態的保護和協調發展為基礎，在生態保護中開發，以開發促進生態保護文化旅游項目策劃書文化旅游項目策劃書。

2、觀光、參與、購物、飲食、保健醫療、住宿、娛樂等多功能結合。

3、景區相對集中，各功能區相對獨立，分布錯落有致;

文化村劃分為一園、一區、一村、一莊，即黑衣壯民俗文化大觀園、壯醫藥種植保健診療區、黑衣壯民俗生態村和黑衣壯民俗文化山莊。

·景區示意門——上勞山公路與南寧—那坡公路連接處，內收5米，簡易示意性建筑，壯族文化特色，石結構或竹木結構，無頂蓋。占地面積15平方米。

·壯族特色景區大門、停車場——中心景區入口處，永久性磚石(仿竹木)結構或竹木性過渡建筑，壯族文化特色，設有售票處、小商品零售店。附近設停車場，占地面積2500平方米，建筑面積25平方米。

·多情山歌迎賓門——大門與中心區之間，壯族特色亭門或風雨橋式建筑，建筑面積15平方米。表演山歌迎客，黑衣婆娑的村姑，聲名遠揚、極具文化個性和民族親和力的多聲部黑衣壯山歌，令游客耳目一新，精神振奮。

·圖騰神話傳說文化園——中心區第一景觀，壯族特色亭門或風雨橋式建筑，占地3200平方米。建立圖騰門樓一座，在路面、兩邊，設置壯族圖騰崇拜符號建筑物，如銅鼓、青蛙、鳳鳥、花山壁畫神像、古壯字以及在那坡發現的各種圖形、景象，設一個亭子表演壯族師公信仰禮儀。目的是以神圣、神奇、神秘的文化底蘊，將游客帶入肅穆、崇敬的文化圣殿。

·人生禮儀園——中心區重點景觀和活動項目。占地15000平方米。由一組壯族干欄式建筑環繞著一個中心廣場構成。主要展示黑衣壯的衣食住行、生老病死的人生禮儀，給游客帶來一次人生文化的巡禮。

①花婆送子禮——干欄式民居內，建筑面積200平方米。婆婆、小姑等人。表現生育禮俗和取名習俗等：門插艾草、紅蛋相賀、甜茶敬客等。

②歡騰的歌坡——中心廣場，總面積6500平方米，可容納5000多人。設有中心歌臺、周邊為草坡、樹林、樹叢。表演以歌交友、以歌擇偶的禮儀：山歌對唱、拋繡球、歌舞表演、獅子舞等。

③熱鬧的婚禮——一干欄式民居內，表演黑衣壯婚俗：族內婚、入贅的習俗，喝喜酒、背新娘文化旅游項目策劃書策劃書。表演性與參與性相結合。

每一間展示一項內容。服飾展覽表演、黑衣壯錦織染示范、壯族特色飲食品嘗、壯族信仰文化體驗、古壯字碑林(壯族經書)知識簡介等項目。展示、表演為主，可以適當參與。

⑤另外的世界——民居群后山處，建筑幾處黑衣壯小瓦屋墓地，展示黑衣壯人性化的喪葬民俗和墓區景觀。由于有心理禁忌，只作簡單介紹，不宜重點導游。

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