國慶活動總結大班合集(7篇)

國慶活動總結大班【篇2】

“過一個別樣的教師節”，這是我們這次教師節在說的一句話。雖然教師節年年在過，但是如何過得與以往不同，給自己的心靈一個不一樣的體驗，這是我們在想的問題。在教師節里，也許我們想在繁重的工作中抽出身，小憩一下;也許我們想在教師節里與同事一起熱鬧地放縱一下自己;也許想大家在一起相互認識一下，談談心，敘敘舊…...。但是，也許我們可以考慮付出一些行動，為別人帶去一些溫暖，給別人一些關懷，這是我們本次活動設想的出發點。

所以，我們設計了教師節活動的總策劃——一次公益活動和一次聚會活動。活動的形式是以工會小組為單位開展的。每個小組都策劃了不同的活動內容，很好。有些小組是到敬老院去慰問，有的小組是為身患重病的學生捐款，有的小組是到老年人家里去慰問;聚會的形式也不盡相同，有的是買些零食在單位里搞一個聯歡，有的是到外面去吃飯，有的是發發小禮物，大家暢談暢談…….無論是什么形式，大家過得開心就可以，還有目的是，認識一下新朋友，增進老朋友的感情。看來，大家過得還不錯。

尤其是有幾個組的公益活動，搞得很有意義。比如戚家山分園的公益活動，在北侖志愿者大隊的帶動下，和他們一起到位于下邵的小港敬老院去慰問老人。他們搞得很好，相信，這一定是每個參與者的一次不同以往的體驗，相信他們已經體驗到了幫助別人的快樂，尤其是在這些志愿者的帶動下，他們的真心付出，這是我們以前沒有做過的事，但是，通過這次活動，已經讓我們感受到了，這種事情的意義，同時也讓自己明確了，原來我們也可以做得這么好的。希望，通過這樣的體驗，激發起我們今后參與公益活動的信心與熱情，以后會有更多的公益的行為萌發，為我們自己的人生寫上一段不一樣的詩句!

更好的是，我們這次還挖到了一個我們幼兒園的積極的志愿者——沃秋培老師，她一直都在參加北侖志愿者大隊的活動，和一群同樣熱心于公益活動的志愿者一起為社會奉獻自己的愛心，也希望在她的帶動下，把我們幼兒園的有愛心的人都一起發動起來，愿有更多的人都來奉獻愛心，參與愛心行動!

暨南大學一批學子騎自行車北上，向教育部、團中央遞交了建議設立教師節的愿望，時隔一年，國務院決定將每年的9月10日設定為教師節。從此，大陸的教師也有了自己的節日。

教師節，是我國僅有的包括護士節、記者節在內的三個行業性節日。自1931年以來，我國在不同歷史時期共有過4種不同日期和性質的教師節。

我國歷史上最早出現的教師節是1931年。當時，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大學集會，發表要求“改善教師待遇，保障教師工作和增進教師修養”的宣言，并議定6月6日為教師節，也稱雙六節。不久，國民政府先是同意6月6日為教師節，鑒于“六·六”教師節是教師自發組織設立的，后又將教師節改為8月27日(孔子生日)，并頒發了《教師節紀念暫行辦法》，可當時并未能在全國推行。建國后，中央人民政府曾恢復6月6日為教師節，教育部通告各地教育工作者，可以根據實際情況自行組織慶祝活動。1951年全國教育工會成立，教育工作者被確認為工人階級的一部分。1951年4月19日，教育部長和中國教育工會全國委員會主席發表書面談話，宣布“五一國際勞動節”同時為教師節。但由于這一天缺少教師的特點，執行的結果并不理想。特別是1957年以后，在“左”的思想影響下，教師不受重視，教師節實際上已不再存在。

“我也不知道為什么，那天早上一起床就忽然想到老師應該有自己的節日。”現今教師節的最早創意人、中科院院士王梓坤教授這樣說。

1984年12月9日，王教授當天就把這個想法告訴了《北京晚報》。第二天，《北京晚報》就刊出文章《王梓坤校長建議開展尊師重教月活動》，引起了讀者強烈反響。12月15日，北師大鐘敬文、啟功、王梓坤、陶大鏞、朱智賢、黃濟、趙擎寰聯名，正式提議設立教師節。1985年1月21日，第六屆全國人大常委會第九次會議作出決議，將每年的9月10日定為教師節。

為了發揚“尊師重教”的優良傳統，提高教師地位，1985年1月21日第六屆全國人大常委會第九次會議確定，每年9月10日為中國教師節。在第一個教師節，當時的國家主席李先念向全國教師發出慰問信祝賀節日，首都召開萬人慶祝大會，教師節期間20個省市共表彰11871個省級優秀教師集體和個人。

其實早在1932年，國民政府曾規定6月6日為教師節，解放后廢除了6月6日的教師節，改用“五一國際勞動節”同時為教師節，但教師沒有單獨活動，沒有特點。而將教師節定在9月10日是考慮到全國大、中、小學新學年開始，學校要有新的氣象。新生入學伊始，即開始尊師重教，可以給“教師教好、學生學好”創造良好的氣氛。1985年9月10日，是中國恢復建立第一個教師節，從此以后，老師便有了自己的節日。

建立教師節，標志著教師在我國受到全社會的尊敬。這是因為教師的工作在很大程度上決定著我們國家的未來。教師的工作同每個家庭、每個兒童、少年、青年息息相關。在人類社會的發展和進步中，教師起著巨大的作用。教師是鑄造人類文明的工程師，是人類文明的傳播者和建設者。人類文明發展的連續性，有賴于一代又一代的教師的勞動。一個社會、一個國家、一個民族，如果沒有教師辛勤的、有效的勞動，那么，這個社會、國家和民族的文明進程就會遭受損失。所以，一部文明史，離開教師，是不可想象的。

此后，每年的教師節，全國各地的教師都以不同方式慶祝自己的節日。通過評選和獎勵，介紹經驗，幫助解決工資、住房、醫療等方面的實際困難，改善教學條件等，大大提高了廣大教師從事教育事業的積極性。

從前，大概是孔子那個時代吧，就有教師節。最初的時候，每個老師門下都有若干的弟子，這些弟子每年總會相約在師傅的生日那天舉行一個簡樸而莊重的儀式，用虔敬的心態向師長送去敬仰和祝福。后來，學生也有了學生，這件事變得有些混亂了，因為師傅變得越來越多，學生越做越累，他們必須花費大量的時間和精力去學習如何在師傅生日這天向師傅表達虔敬態度的禮節和技巧，這件事甚至占用了學生研習科學文化知識的時間，最后，禮儀本身索性理直氣壯地變成了一門學問，人們對師傅表達虔敬的做法愈發的合理合法合乎邏輯。毫無疑問，禮儀是空前繁冗和無趣的，當它成為一門學科之后，斥責其繁冗無趣的人們會被冠以無知的評價，于是人們不再懷疑這門學科存在的價值，于是，生活在繼續。

尊師重道的風氣迅速在中原彌散，每個老師都有一個屬于自己的不可取代的節日。而每一個老師也會在無數個屬于自己師傅的節日里虔敬、忠實、隆重其事地向老師表達祝福和感恩。后來，事情發生了一些變化，人們發現，那些學界的泰斗級和大牛級的人物總會受到最多的朝拜和感恩，因為他們的弟子遍及國家的各個角落，甚至包括隱居山林的高人。泰山級的人物在尊師拜師的禮儀文化之下迅速紅遍江湖、書院、田間以及市井。再后來，人們驚奇的發現，大家在某一天焚香跪拜的居然是同一個人。原來，這個人已將天下讀書人盡收于門下，事實上，這是一個很漫長的過程，他卻在一夜之間成了天下人的師傅，成了偉人，圣人，甚至神人。所謂的教師節，大概就在這個時間點上固定在了某一天。

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