講文明懂禮儀演講稿推薦十二篇

講文明懂禮儀演講稿【篇6】

演講一：領導和教師：

下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對話》。

文明，對許多人來說，是一種束縛，一種被動的被迫接受。“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運行著。

法國思想先驅伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，正在創建省級文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現象。

其實陋習在人類文明的歷史進程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?

讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當學生以作弊的方式完成《中學生日常行為規范》的考卷時，當從小就口口聲聲喊著“老師好”的學生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當部分學生面對受災的川西表現出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?

“現象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。

當然，之上高達194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質的滿足才是最基本的需要，其實這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經濟學家所說，文明的倡導就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習中吃到苦頭。從農村計劃生育困難到城市知識分子丁克家庭，這一問題都可以從一定程度上反映出來。

因此，靈魂與文明的碰撞似乎是非常物質的。當然，提倡文明不是讓我們追求物質的東西，而是要明白文明并不能讓我們變得包容和貧窮。相反，只有文明存在于我們每個人的靈魂中，世界才會更加有序、和諧和繁榮！

一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，創建了“美國福特公司”，現實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，，也只有這種普遍的物質意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續的可能，文明的傳承才真正具有可持續的意義。

沒有人不渴望物質和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來索取物質或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。來自美國的埃里克說了一些有趣的話：

粗暴無禮，是內心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川**搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰勝這場空前的自然災難嗎?

讓文明與靈魂對話，就是讓我們以更積極的方式思考我們需要什么，以及文明能否帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!

謝謝大家!

演講二：尊敬的各位領導、各位老師、各位同學：

大家好!

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀無處不在，它可以顯示一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它有太多的功能。今年春三月，春天充滿了活力，這意味著我們應該有一個新的面貌。

那么，如何才能讓小學禮儀在美麗的校園里泛濫呢？

我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。

升旗儀式，最為莊嚴。這是文明和鮮血的國旗，在禮儀之邦的周圍更為生動。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。

課堂禮儀對教師的教學有很大的影響，因為它直接關系到一個班級的榮譽感和凝聚力，反映了班級的風采和面貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。還要愛護花草樹木和各項設施，不跨越綠化帶，愛護衛生，服從老師的管理，接受值班學生的批評和勸說。

受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。

學生不能沒有禮節，它就像潤滑油，讓粗糙的磨擦痕跡，如果有矛盾，就更能自我反省。互相理解、寬容待人。培養強烈的合作精神，使班級更加團結，友誼更加深厚。

在3月這

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