經典成語故事精選匯總

佛教徒的“缽”是用來解決吃飯問題的。和尚同凡人是一樣的，也要吃飯。缽是印度語音譯“缽多羅”的省略，它是一種扁圓形、平底小口的食器，與中國原有的盂相似，故有“缽盂”之稱。在許多書中，常可以看到記有“托缽僧”的事跡，古印度佛教徒不參加生產勞動，其食主要是靠托缽求布施解決的。中國古代的許多行腳僧的食物，也靠托缽化齋解決。古印度佛教徒的缽有泥制和鐵制的兩種，按規定不許有講究的缽，而中國佛教徒的瓷缽、漆膠缽等可算是缽中的“奢侈品”了。

衣食是人賴以生存的根本，也必然是佛家的根本，所以寺院都有衣缽閣、衣缽簿、衣缽侍者。又由于佛教規定，教徒手不捉金錢，除衣缽外一無所有。因此長老圓寂后，沒有錢財遺產，唯有衣缽可作傳授的東西。這樣，衣缽也就成了僧團領導權的象征。衣缽相傳就等于某一教派或某一寺院最高領導權的授受。所以釋迦牟尼要傳衣缽給迦葉，弘忍傳給慧能衣缽時說得更清楚：“昔達摩來自異域，雖傳位于二祖，恐世未信其所師承，故以衣缽為驗。”這就難怪會衍出南北禪宗爭奪衣缽的故事來了。

當然，現在所說的衣缽相傳，已引申出許多意思，原先意思的外延已擴大了。如老師傳授學問給學生，師傅傳授手藝給徒弟等，都可稱為衣缽相傳。

經典成語故事4

圍魏救趙

古代流傳至今的成語，很多是出自古代的著名盛事，有些則是因為影響太大，最后才流傳千古。而"圍魏救趙"，可以稱得上是兩個條件都符合。經此一役，魏國的第一代霸主之位，被換去，龐涓成為聲名鵲起的謀士，田忌也成為威震天下的大將。而"圍魏救趙"發生的這場戰役，名為——桂陵之戰。

背景

戰國時期，諸侯爭霸，各國紛紛變法圖強，而當時對于各變法成功的國家，是李悝所在的魏國。魏國經過李悝的變法，政治、經濟、軍事、人文等各方面都青云直上，遠超各國。可是，魏國的強大，引起了其他諸侯國的注意，公元前356年，趙國、齊國、宋國、燕國等四個國家的國君，開始了會面，目的很簡單，就是阻止魏國的做大，以免最后各國都成為池中之魚，都得遭殃。

可是，魏國當時的霸主之位，不是白做的。沒多久，多國會盟的消息就被魏國知道，為了防止被結盟的各國打垮，他們也采取了措施，用來化解危難。而趙國之所以挑起各國對魏國的仇怨，原因是因為兩年前，也就是公元前354年，他們攻打了魏國的附屬國衛國，此事被魏國知道，魏國就出兵幫助了衛國。所采用的方法就是，直接派兵將趙國的國都給圍了。

經過

為了自救，在公元353年，趙國開始派遣使者，到諸國求助，所到的國家有齊國和楚國。當時齊國的國君是齊威王，他是一代名主，當時他詢問大臣們對此事的意見，但是齊國的丞相鄒忌認為，魏國強大，不好為了趙國得罪霸主。可是，同朝的段干朋卻持不同意見，他認為，齊威王此時出兵是有可能勝利，只要選好地點，用拖延的戰法，就可以把魏軍拖垮。如此一來，魏國有了足夠的時間和機會來直接攻打邯鄲，而齊國則可以趁機救援趙國。 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫