余秋雨的《文化苦旅》讀后感覺800字(精選5篇)

初讀于秋雨的《文化苦旅》，總是感嘆于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶苦澀的哲語。是什么讓作者的文章吞吐千年，博通古今游刃有余？是一種體驗，一種修養。大江南北，長城內外無處不在見證著他滄桑而深邃的足跡。正是這種經歷和修養創造了《文化苦旅》獨特的藝術特色:對于讀者來說，欣賞余秋雨的美文在很大程度上給讀者留下了一種精神洗禮和文化思考的自由空間；就作品本身而言，語言的詩化和敘事的故事化給這篇美文帶來了強烈的美感。下面將詳細介紹這兩個方面的藝術特點：

首先，文化省思，精神洗禮的社會功能是其主要的藝術特色。《文化苦旅》中涉及的內容可謂古往今來，不僅有莫高窟的神秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史，不僅有江南的美麗與精致，還有寺廟的悠遠與深刻。在描述的字里行間，作者對中國歷史文化的看法自然融入到文章中（這種文化觀點包括作者對歷史現象的批評和贊揚）。讀者在閱讀的同時，也潛移默化地理解了作者的歷史觀點，甚至接受了這一觀點，從而引發了讀者對文化的一些反思。同時，讀者的精神也受到了洗禮。例如，在《道士塔》一文中，作者并沒有過多地批評“王道士”，而是將“敦煌盜竊”的過錯歸咎于官僚。從這個角度來看，讀者可以想到當今社會，從而在一定程度上洗禮了讀者的精神。

其次，語言詩化、敘事故事化也是其藝術特色之一。余秋雨《文化苦旅》的詩化現象比其他作家的美文更為突出。比如《江南小鎮》這篇文章中的語言那么詩意，尤其是文章中引用了一些對聯，比如“淺薄的波光云影，小橋流水江村”；此外，《洞庭一角》中多次引用古詩詞，增添了文章的詩意魅力。此外，在《寺廟》中，作者詳細描述了“胖和尚”和“瘦和尚”之間的一些對話；在《風雨天一閣》中，還描述了天一閣被搶劫的細節。這些故事敘事已成為《文化苦旅》的一大特色。

《文化之旅》通過作者對風景的詩意描寫和對歷史事件的故事敘事，尋求對文化生活的思考和精神的洗禮，揭示了中國文化的巨大內涵。

余秋雨《文化苦旅》讀后感覺800字4

人生如逆旅，我也是行人。

你我都獨自走向人生這段永恒的旅程，在坎坷中涅槃，在荊棘中重生，輕重緩急，酸甜苦辣，在與孤獨和諧的過程中，遇到的悲歡離合，永遠無法警惕。在個人局限性的約束下，你我盡力平庸地度過一生。

盡管如此，人生的最高境界就是“活出自我”。《月亮與六便士》提到:“我看到了有序的幸福，但我更渴望狂放不羈的旅程。”這種信仰，在世界的狹隘下，依舊狹隘；在社會的法律中，它仍然是瘋狂和聰明的。

余光中先生就是最好的例子。十年喝冰，難涼熱血。先生曾經懷著鄉愁穿越家鄉2萬里，用一張小票，在海峽兩岸建立久違的團聚；他曾經和李白一起去過高速公路，夢見回到東海聽冷雨；在月色和雪色之間，他欣賞了世界上第三種絕色。生命結束時，他將葬在黃河之濱，最終能夠皈依這片熱土。千般荒涼，以此為夢。千里之行，以此為歸。

畢竟，我要回到這片土地上。駐足回首，無限歲月，只是洗去了我的塵埃，還給了我一個干凈輕盈的靈魂。

積累下來的是無數人給我的慷慨。篩選出來的是每個時代的謹慎。

我很高興，中國，我在這片神圣的土地上誕生了。時間的果腹，也看到了無數荒謬的，也被一點熱淚灼燒，也被聲音質疑包圍，也被僵硬的變化，但無數的過去，最終成為一步一步的成長。

離家出走的我，是唐朝的離家文化，回來的我，是閃耀的中國文化。千千荒涼，以此為夢。千里迢迢，以此為歸。我是文化，中國文化！

在這個奇怪的世界里，我們需要信仰。以夢為馬，親吻柔和的歲月，觀察溫暖的時間，慢慢接近，天地之間真的很美。簡而言之，歲月是漫長的，但值得等待。

時間里成千上萬的塵埃，會伴隨著風遠去，留下的，只有自己孤獨的背影。

隨著時間的推移，即使有更多的不情愿，青春和夢想也會被時間吞噬，永遠不會回來。一切都是荒涼的，以此為夢。千里迢迢，以此為歸。最后留下的只能是滄桑和時間留在臉上的印記。悲傷和痛苦在我眼前變成了烏有。我能做的就是躺在草地上，看著白云，遠去~遠去~

余秋雨《文化苦旅》讀后感覺800字5

看完余秋雨先生的《文化苦旅》，看到黃州突破，忍不住又看了一遍又一遍。我真的很想告訴你我此時的心情，告訴你。 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫

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