首頁 > 學習 > 讀後感 / 正文
余秋雨曾經寫道:有時人們可能會想,像蘇東坡這樣讓中國人分享幾千年的偉大作家,應該是他生活的時代的最高驕傲,他周圍的人會小心地珍惜他,虔誠地仰望他,總是不想找到他的麻煩,對吧?
然而,事實恰恰相反,文化名人越超時代,就越能適應他所處的具體時代。中國世俗社會的機制非常奇怪。一方面,它愿意傳播和哄騙一個文化名人的聲譽,利用他,擠壓他,引誘他,另一方面,它本質上認為他是一個外星人,遲早會排斥他,踐行他,摧毀他。起哄式的傳播,轉化為起哄式的貶損,這兩種起哄都源于自卑狡猾的覬覦心態,兩種起哄都與健康的文化氛圍相反。
蘇東坡的“烏臺詩案”即使站在朝廷的立場上,也完全是一個不必要的荒謬事件。他為什么要犯罪?蘇哲說:“東坡怎么犯罪,名字太高了。”當蘇東坡被長途護送時,就像一路向公眾展示一樣,一個世界級的偉大詩人一步一步地綁在貧瘠而無知的土地上。
蘇東坡在示眾,整個民族在羞恥,整個民族在羞恥……
從“烏臺詩案”的角度來看,一群惡棍只能歸功于中國獨特的國情。惡棍牽著大師,大師牽著歷史,惡棍搖著繩子,所以大師和歷史都成了罪惡的化身。一部中國文化史長期以來一直把許多文化大師捆在被告的舞臺上,而法官和原告大多是一群令人眼花繚亂的惡棍。
中國獨特的國情幾千年來一直存在嗎?我不禁一遍又一遍地問,有多少人以正義和愛國主義的幌子指責、誹謗、虐待和詛咒那些我們中國人應該尊重和感激的可愛的人。幾千年后,中國人骨子里的丑陋的東西還沒有被移除嗎?
我覺得應該可以……
烏臺詩案結束后,他真的成熟了,在災難之后,在沉默之后,在偏遠的地方,幾乎沒有人在他身邊。
成熟是一種明亮而不耀眼的光輝,一種圓潤而不油膩的聲音,一種不再需要觀察他人的語言和顏色的冷靜,一種忽視哄騙的微笑,一種洗刷極端的冷漠,一種不需要聲音的厚度,一種不陡峭的高度。就像充滿驕傲的感覺發酵,尖銳的山風停止了力量,緊急的溪流變成了湖。
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