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《史記》優秀閱讀體會與感想2024 篇14
《受戒》描寫了一個令人向往的世外桃源。在清香的蘆葦蕩中,幽靜寺廟里青澀拘謹的小和尚明子,淳樸水鄉里率性天真的農家女小英子,發生了一段純美得驚世駭俗的初戀故事。
故事發生在庵趙莊,這里的人們淳樸善良,熱愛生活。“在庵趙莊這個地方,是出和尚的。” 荸薺庵里的僧侶生活與一般人們印象中的迥然不同,完全沒有一般佛門寺廟里的清規戒律,甚至連“清規”這兩個字都沒有人提起。
荸薺庵里的和尚,只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口,拜梁黃懺之類,從此就可以吃現成飯,可以賺錢,可以還俗,可以娶親,還可以買田置地,過優哉游哉的神仙日子。
庵里的老師傅終日枯坐在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當家的”,管著經賬,租賬,債賬三本帳簿,在庵里從不穿袈裟,經常是披件短僧衣,袒露著他那黃色的圓肚皮,光腳趿拉著一雙僧鞋;其他兩位師傅也是各有千秋,二師父仁海是有老婆的,甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父仁渡更是不僅人漂亮,還有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場法事之后,村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤,跟和尚跑了。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人,甚至過年的時候就在大殿上殺豬。
這里的和尚過著日復一日,年復一年的祥樂時光。和尚們娶妻養子,打牌賭博,殺豬吃肉,唱山歌小調。他們過著“俗人”的生活,享受著人性、人情煥發出來的歡樂與愉悅。這些都印證著和尚的俗人化與宗教的世俗化。《受戒》解構了佛門的莊重嚴肅,打破了人與宗教間的隔膜。小說的主人公明海隨舅舅仁山和尚來到了荸薺庵當和尚,認識并熟識了活潑可愛的小英子,漸漸的,他們成了好朋友,明子經常上小英子家,就這樣,他們間朦朧的初戀就悄然萌生了。
明海看到小英子挎著一籃子荸薺回家,在柔軟的田埂上留下一串腳印,明海看著她的腳印。傻了。五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺,他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。這就是朦朧,純美的初戀,有著愛情的懵懂,有著愛情的想往,就是這種感覺,小英子和明子之間的感情纏綿悱惻,婉而成章,深深印到人心里去。再后來,小英子劃船接去燒戒疤的明海回來,兩人互許終生。
小和尚明海與小英子相愛的過程描寫是一種返璞歸真的象征,表明了對美好自由人性的禮贊。本文自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風得到了升華與深化。“受戒”與“情愛”這兩個看似對立的命題在這里奇特地統一起來了。
《受戒》通過江南水鄉佛門弟子世俗化的故事,描寫了普通人的人生歡樂,表現了人性的解放,表達了對淳樸的民間日常生活的肯定與贊美,也含蓄地表現出對清規戒律的否定與嘲諷。汪曾祺說:“我寫《受戒》主要是說明人是不能受壓抑的,反而應當發掘人身上美的詩意的東西,肯定人的價值,我寫了人性的解放。”光明潔凈的明海與淳樸多情的小英子之間“桃花源”式的自然純樸生活理想正是自由人性的寫照。
《受戒》采用了散文化的小說結構,結構散漫、隨意、淡泊,具有詩的格調和韻律,風俗化的氣氛營造,體現出民間生活的閑適和人們對生活的熱愛,向讀者鋪開了一幅幅優美的水鄉風俗畫。文章語言風格閑淡典雅,敘述用語具有文言色彩,古樸而老成。
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