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《于丹莊子心得》讀書心得體會 篇30
“人心為什么有自由?因為人可以不在乎。人的一生只能被你真正在乎的事情拘束住。如果你不在乎,那么,還有什么可以束縛你,得一本好書,猶如尋一位好友,將受益終身。讀一本好書,猶如品一杯香茗,余味徘徊于心,不曾散去。一本《莊子心得》也讓我對生活有了新的理解和認識。這個世界上的真理,永遠都是樸素的,就好像太陽每天從東邊升起一樣,就好像春天要播種,秋天要收獲一樣。
于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑,結合其深厚的古典修養,從獨特的個性視角把國學的經典著作《莊子》用簡單的語言和故事銘刻在了我們的心靈之上。細細品味書中的每一句話,每一個字,是一種快樂,它都在給我娓娓道來以怎樣的心態來面對這個紛繁復雜的世界,告訴我怎樣才會成為一個幸福快樂的人,告訴我們怎樣修養道德品性,讓情感智慧得到升華。
有人說年輕人讀了《于丹莊子心得》會受到不求上進的影響,但在我認為那里是一個遙遠又近在咫尺的世界;那是一種難以理解的豁達。他包容萬千,將一切化為烏有。于丹在心得三中“感悟與超越中”提到了名利二字,說了三個故事,其一,據說大清乾隆皇帝下江南的時候,在鎮江金山寺,他問當時的高僧法磐:“長江中船只來來往往,這么繁華,一天到底要過多少條船啊?”法磐回答:“只有兩條船。”乾隆問:“怎么會只有兩條船呢?”法磐說:“一條為名,一條為利,整個長江中來往的無非就是這兩條船。”其二,司馬遷在《史記》中說過:“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。”其三,又舉了“堯讓天下于許由”的故事。這三則故事都順應了一個主題“淡泊”。其實很多時候,我們會置身于這樣的茫然中。所以人需要看清自己的目的,看清自己的方向,看清眼前的權衡。詩人紀伯倫曾經感嘆:“我們已經走得太遠,以至于忘記了為什么出發。”于丹又指導我們要看到大境界,在于我們有沒有安靜的心靈,有沒有智慧的眼睛。只要我們可以讓心靜下來,真正擁有了空靈之境,我們才能真正看到內心。一個人要在自己的形骸之外,保有一雙靈魂的眼睛。
只要你心中有大境界,你才能夠看清超越言行的內心真正的質地。也就是說,內心里面的這種真正的大道、大辨、大仁、大廉、大勇,一切都不是表露于外的,是內斂于心而不張揚的。
中國臺灣著名的教授傅佩榮先生在研究莊子之后,得出一個心得,他說:真正看懂《莊子》就會明白,世界上總有路可走。
人活在這個世界上,是一個過程,而不是一個結局或是一個終點。人是不斷地經歷許許多多的過程,長時間從磨練活出燦爛的今天。人一生中,可能遭遇痛苦、煩惱、悲哀、無奈等很多負面的情緒,但這些其實都只是磨練我們成長的過程而已。于丹告訴我們,用平和的心態和積極的努力去對待生活中的缺憾和苦難,讓我們領略到這樣一種大智慧,是對自己得失的正確對待,是對身邊朋友的理智看待,是一種心態,一種融入在現在社會中的理性道德,讓我們霍然開朗,讓我們坦然微笑,還讓我們掩卷而思。
人活一世,草活一秋,能夠快快樂樂、開開心心的過一生,這是每個人心中的夢。雨果說過:“比海洋寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的心靈。”但如果我們的心靈總是被自私、貪婪、卑鄙、懶惰所籠罩,不論我們富甲天下或是位極至尊;也不可能求得快樂。但如果我們的心靈能不斷得到善良、堅韌、頑強、刻苦、純樸之泉的灌溉,不論我們一貧如洗或者位卑如蟻,同樣可以獲得快樂的每一天!在現實社會中,所謂的孔孟、老莊已經離人們越來越遠,圣賢與經典也逐漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經典,以經典詮釋智慧,以人生詮釋人性,以人性安頓人心,體悟經典的普適智慧,把兩千多年前的思想用一個現代人對社會,對生活,對人生的感悟演繹出來,催生而出的是一種純粹的積極的態度,是道德品性、情感智慧的升華。
我曾讀到一短語說:“用佛家的理論來養心,讓自己宅心仁厚,很善順,善待身邊所有應善待的人和事,一顆石頭丟進去心里的時候,也只是起一點點的漣漪而已,用道家的東西來養身,注意平常的呼吸調理,以儒家的理論來克行,用儒家的思想來克制自己的的行為。”今天讀到于丹的<莊子>心得,倒真是讓我有了一種空靈的感覺!恨己知識太淺,于丹是要隨莊子去“獨與天地精神往來”,當然,俺是一不見經傳的小人物,本人的見解純屬胡言,請匆見笑!且大多為只言片語,不成篇章,更不成體統……謝謝!!!
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