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先生長于探索和與時俱進,晚年的他在研究辛亥革命的基礎上,又深入考察了近代社會經濟結構和政治結構的變革以及不平等條約激起的社會變化。不僅研究了中國近代社會變化的內部因素,而且尋找出外部沖擊引起的社會習尚的改變;不僅論述了政治、思想、哲學、文學等方面的變革,而且分析了在歐風美雨的影響下社會心態的變化,構建了新陳代謝的新史學框架,對辛亥革命這一重大的歷史事件也有了深入的解讀,又一次超越了同時代其他學者的研究水平。上世紀80年代末當我購入《辛亥革命》,再細讀此書,發現書中難免有20世紀50年代的時代烙印,但這不影響閱讀和了解辛亥革命的時代背景、來龍去脈和歷史意義。在書中他縱橫馳騁,上下求索,談政治、話經濟、說文化,引人矚目。
我國現代詩人臧克家說道:“有的人活著,他已經死了;有的人死了,他還活著。”這句話點出了人的價值高低之區分。陳先生早已駕鶴西去,距今也有33年之久了。但許多人還在讀陳先生的書,與他有過交往的人,還在繼續談論和懷念他。這說明他的學術思想和人品,依然感召著人們,讓人感到他似乎不曾離去,可見陳旭麓先生學術思想之卓越和人品之高遠。
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